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## 正月甲木
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。
> 【徐乐吾】初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春之后，三阳开泰，更须癸为助，虽丙癸并言，以丙以重，故云癸藏丙透，主大富贵，人但知木能生火，不知初春甲木，实藉丙火以生，丙火者，阳和之气也，春回大地，气转阳和，万木自然发生，至于癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便为已足，正不必多也，丙癸并透，名为不晴不雨，正好养花之天，（见下正月乙木节）甲木气未壮者，亦适用之。
正月甲木以水火既济为正轨,余皆变局,但丙癸透干,不可相并,须中有间隔,使丙癸不相碍。或癸藏丙透,亦是不相碍,盖水火既济,为配合上之需要，水旺用火，火多用水，非水火并用也。丙透癸藏，支有印相生，而以丙火食神为用神，寒木向荣，有调候之用，更能泄木之秀，为木火通明之象也。
>
> 正二月甲木，素无取从财从杀从化之理。
> 【徐乐吾】正二月甲木，月令禄旺，自无从化之理。
>
> 或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。
> 【徐乐吾】此言官杀太旺而无制，正月木方萌芽生机蓬勃，不宜裁抑，故不宜用金，月令临官，虽支会金局，干透庚辛，不能从煞。故金多无火，非贫即夭，木被金伤，残疾夭折，与下文正二月支成金局节同看。春木用金，总非上格，金多无制，非贫即夭。
>
> 如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
> 【徐乐吾】此言印绶太旺也，春木当旺，毋劳印生。
阴浓湿重，反损生机，故春木见金，用印化煞者下格，上文丙癸并透者，以丙火为主，兼一点癸水，调和既济，故主富贵，若一派壬癸，无戊己制之，则水泛木浮，即有戊己为制，而无丙丁出干，亦非上格也，如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终身劳苦，妻晚子迟。
>
> 如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。
> 【徐乐吾】承上文正月无取从化之理。前言一派庚辛，不能从煞。此言一派戊己，即使支会金局，月垣寅木受伤，亦不能从财也。初春木嫩，无力克土，总论云：上多则损力，土薄则财丰，若见金局，或庚辛，水气更弱，然月令寅宫，为甲木临官之地，即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。以上初春，专指雨水前而言。
>
> 或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
> 【徐乐吾】上言丙火，此言丁火。正月甲木，喜丙丁为用，无丙而有丁透，亦属文星，木火通明。甲无庚不灵,故无庚用丁,虽同为木火通明,贵气较逊,聪明雅秀,文人学士之流也，食神伤官一也，但不可癸丁并透，并透则伤。用神不可损伤，一见癸水，伤灭丁火，仅为厚道迂儒，功名富贵，皆非其份。癸水仅须一二点，藏支为润，则免伤阳气燥渴，若柱中多癸，丁火之炎自灭。丁火与丙火不同，丙为太阳之火，只要丙癸相隔，不能伤丙。丁为炉灶之火，木湿何能有焰，然虽不发炎，其用自在，发为性情，为阴柔奸险之徒也。春月木火，无庚辛金间杂，则清纯取贵。
>
> 或一庚一戊出干，号曰财煞相生，运行金水，可许科甲，虽无阴骘风水,亦不失儒林艺士,若
庚申 戊寅 甲寅 丙寅一行金水运,发进士，或甲午日，庚午时，此人必富贵，但要好运相扶，不宜克制庚丁。
> 【徐乐吾】上文言无金而贵，此言木旺见金，财滋弱煞格，亦可取贵也。七煞不可无制，身旺煞轻，而原局制重，运宜煞印。春木当旺，庚金衰弱，身旺煞轻，煞化为官，宜财生煞，不宜印化，如庚申一造，寅中甲丙戊并透，用申中壬水，泄金生木，原局有丙火泄木之秀，故行金水运，发进士以原命三寅藏丙，丙火出干，阳壮水渴，水为配合之需要也。甲午日庚午时，意义相同，最宜湿土生金之运，论运，须随宜配合，可见一斑。火旺水轻木燥，亦要金水运助之，不宜制了庚丁。金轻，忌食伤克去庚金，喜水运，用丁制煞，不宜克制丁火，不宜见子冲去午中丁火也，运程配合得宜，必然富贵。此非喜庚金为用，但原局见庚金，而有丙丁为制，亦可取贵耳，与下文支成木局，得庚为贵，意义不同。凡中等格局，皆须运岁相扶，否则不能大发也。（坊本此人必贵，抄本此人必富，究之富贵等耳）。
>
> 或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。
> 【徐乐吾】承上文，木多金少，用财生煞，名财煞相生，金重用丁火制之，名伤官驾煞，若支成金局，又透庚辛，又透庚辛，日主必弱，煞旺无制，月令临官，又无从煞之理，木被金伤，必为残疾夭折之命，下格同上一派庚辛节。
>
> 或支成火局，泄气太过，性不愚怯，但常有灾病缠身。
> 【徐乐吾】正月甲木，不能缺火，木火伤官，本主聪明颖，见上木火通明节，但支成火局，泄露太过，必须支有癸水滋木，方配得中和，否则，火旺木燥，无水滋润，偏枯之局，必主疾病，即使木旺宜泄，亦嫌气不中和，贵多就武。春深阳壮木渴，若支有癸水，配得中和，木火两旺，亦成美格。
>
> 支成木局，有庚万贵，无庚，男命鳏独僧道，女命孤寡，见二庚出干，大富大贵。
> 【徐乐吾】正月甲木，支成木局，四柱不见庚辛，大都为曲直仁寿格。如不成格，而生于雨水后，木旺以用庚克制为上，用丁火泄秀为次，则以得庚为贵，所谓见两庚出干，大富贵者，即总论重见生旺必为庚金斩凿，可成栋梁是也。用辛则否，以庚能劈甲，辛金力簿，无啄凿之用也，木盛无金，其人必是勤吃懒做，而无作为造就之人。特春木用金，不能缺火，原局有制，行财煞运必镣，与上文煞轻制重，宜煞印者不同也。
>
> 支成水局，成透则贵，无戊制之，水多木泛，不止贫贱，且死无棺木。
> 【徐乐吾】三春之木，正值当旺之时，何劳印生，四柱阳壮木渴，则宜一二点水为配合，见阴浓湿重，木反被损，故支成水局，必须戊土出干为救，更须丙火暄之，方成贵格。支成水局，而无戊土制之，则水泛木浮，印多必以财为救，有救则贵，无救则贫。与初春无丙丁，一派壬癸节同看。
>
> 总之，正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命，盖非戊庚金失母故也，或木多无庚而用丁，名木喜南而软弱。
> 【徐乐吾】总结上文，初春气寒，以丙癸为上命，春深木老，以庚戊为上命，或用庚戊丁，上上之命，用财滋煞，用煞而身弱，以印化煞，不如身煞两强，以食伤制煞之为贵，故以丁透为上上之命也。
金气至春而休囚，无戊，则庚金力薄，不能劈甲，故用庚不离戊土也，何以不言木火通明，盖木喜南而软弱，格虽贵，不过文学之士，木气泄弱故也。
>
> 凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。
> 【徐乐吾】用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，伤官为用也，比劫为妻，食伤为子，言三春者，不分初仲，正二三月，同此看法也。
>
> 戊寅 甲寅 甲辰 乙亥孝廉
> 【徐乐吾】按此造寅辰夹卯，亥暗会卯木，旺而不成格，以寅中丙火生财为用，支有亥水，辰藏癸水，气象中和，惜丙火不透，年月空亡，故仅小贵耳。
>
> 甲申 丙寅 甲寅 庚午茂才
> 【徐乐吾】按此造庚金出干，无财相生，则庚金无力，大运双顺行南方，不过茂才而止。
>
> 三春甲木总论
>
> 春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金断凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
> 【徐乐吾】三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要，二仲春，雨水之后，谷雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，为二月所独有，附于仲春后，三月墓春，谷雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
## 二月甲木
或二月甲木，庚金得所者，名阳刃架煞，可许异途小贵，若武职便显，但要财资煞，柱中逢财，英雄独压万人，若见癸水，困了财杀，主为光棍，重刃必定遭凶，煞重无凶，但性格横暴，正二月甲木，无从财化土之格。
> 【徐乐吾】上文春深木老，以庚戊为上命，二月甲木，即是春深木老，二月甲木，特正月以丁火制煞，为上上之命。正二月甲木，一例同推，已见上文，独煞刃一格，为正月所无，故另文说明之.得所者，地支通根得禄也。煞刃格，宜武不宜文，故云武职便显，文职不过异途小贵耳。而二月庚金，不须丁火制之，盖二月阳刃驾煞，煞刃暗合有情，庚金休囚无气，故必须有财资煞，方为煞刃两停，无财刃旺煞弱，不过异途小贵。凡煞刃格，不宜见食伤制煞，行身旺之运，则假煞为权，如
乙亥 己卯 甲申 乙亥，萧耀南命造是也，一见癸水，泄煞之气，便失制刃之意，又要财资煞，并不要煞重，独煞为权。若重重庚金而刃轻，同正月一派庚辛节，木被伤矣，重刃者，地支重见卯木也，无煞制之，必定遭凶，煞重不为凶，以刃旺秉令也。但性格横暴，刑克重耳，书云：刃旺复行刃地，进禄得财处，必死于药石之间，煞旺得行煞地，建业立功处，必死于刀剑之下，其言颇验。二月甲木，与正月雨水后甲木，用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。
> 【书】木旺宜火之光辉，秋闱可试，木向春生，处世安然有寿，日主无依，却喜运行财地。
> 【徐乐吾】二月木旺，无庚克之，则用火泄之，为木火通明格，同上木火文星节，秀气发越，故云秋闱可试。木主仁，仁者寿，支成木局，不须春生，多主仁寿，故云处世有寿，喜行财地者。食伤生财也，行财地则富，食伤泄旺木之秀，木火通明，人必颖异，故云秋闱可试也。
月谈赋云：木火伤官终显达。春木喜火，宜其贵也。四柱无庚丁可用，为身旺无依，运行财地，虽不劫耗，比较为吉，盖正二月间，四柱虽不见火，亦有暗火之用，食伤生财，自有可取，不得已之用法，下格也。
>
> 甲午 丁卯 甲寅 丁卯乏庚，富而不贵，运入西支方，大凶，幸两干不杂，木火通明，为人清雅，子多而贤。
> 【徐乐吾】丁火为用，乏庚不贵，虽木火通明，惜四柱不藏印，故富而不贵，不过文人学士，为人清雅而已，初运戊辰己巳财地，泄火之气,为吉，运至西南，辛未壬申癸酉，伤克用神，自无幸矣。若柱中藏一点癸水运入南离，亦不为凶矣。
>
> 己未 丁卯 甲戌 庚午科甲之命，盖庚丁两透，进拔定然，虽风水不及，不失荣华，但为人色重招殃，兄弟无力。
> 【徐乐吾】庚丁两透，制过七煞，庚金生春月绝地，本宜财星，不宜火制，加以阳壮木渴，无水润泽，午戌会局，庚金无力，不能制劫，故兄弟无力，尤幸运行北方，不失荣华，甲戌，庚午，交互值桃花红艳煞，己土财星来合，宜乎色重招殃矣。
>
> 癸未 乙卯 甲子 己巳
> 【徐乐吾】岳武穆命：劫财阳刃，行辛亥运，辛酉年，冲合阳刃，坐囹圄亡身。
>
> 戊寅 乙卯 甲午 甲戌
> 【徐乐吾】清世祖（顺治）命，明崇祯十一年正月三十日戌时。寅午戌会局，火旺木焚，虎马犬乡，甲来成灭是也，四柱无滴水解炎，只能用成土泄火气，巳运逊国，不知所终。
>
> 乙亥 己卯 甲申 乙亥
> 【徐乐吾】萧耀南巡帅命，光绪元年二月十六日亥时。阳刃合煞，制刃得力，行乙亥甲运，全省最高官阶，集于一身，将入戌运，病逝
>
> 三春甲木总论
>
> 春月之木，渐有生长之象。
初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金断凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
> 【徐乐吾】三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要，二仲春，雨水之后，谷雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，为二月所独有，附于仲春后，三月墓春，谷雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
## 三月甲木
三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。
> 【徐乐吾】三月春深木老，重见生旺，宜用庚金，有火制之，有金啄凿，可成栋梁，阳盛木渴宜用壬水，泄庚润木，枝叶繁茂，金水为配合上不可缺少之物也，用语庚壬为最要用神也。
>
> 庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。
> 【徐乐吾】凡命造格局，上等者不必运助，自然富贵，次等者，原局有缺，非运助不发，要运用相生者，命格非上等，非佳运助用，不能取贵也，木老用庚，最忌丁火相制，得丁壬合，不但去病，且可暗助木气，大贵之征，无庚专用壬水，才学虽富，不能取贵。
>
> 或天干透出二丙，庚藏支下，斯为钝斧无钢，无有学问，富贵艰难，得壬癸破火者秀士。
> 【徐乐吾】承上用庚之意，三月木老宜金。但木坚金缺，不可制过七煞。而金在暮春元气了，乃顽铁也，丙火至辰月，冠带之位，正值进气，干透二丙，庚藏支下，则庚金无用矣，有救则吉，无救则凶。故下文云：三月木老用金，除支成金局外，无用火破金之法，见火制庚，即是钝斧无钢也。
>
> 或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因人而致富贵，妻子有能。
> 【徐乐吾】从格不可见印，有印，即为木之根，盖辰为水库，时值墓春，木有余气，透印，即能生木也。
>
> 或见戊己，及比劫多者，名为混夺财神，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。
> 【徐乐吾】承上文，财多见比劫，为财多身弱，运行身旺之地，劳碌致富。比劫多而见财，必以食神伤官为转枢。无食伤，则群劫争财，如原局无食伤，亦必运行食伤之地为美，所谓通关是也。
如无运助，懦弱无能，男子不为佳命，女命合此，懦弱是其本份，若得运助，必然女掌男权，惟不免克夫耳。
>
> 总之三月甲木，先庚次壬，或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶。
> 【徐乐吾】支成金局，谓官煞太旺也，三月木坚，金绝火相，若见一二点庚金，以壬化煞为美。非支成金局、官煞太旺，无用丁火制煞之，参阅二月己未、甲申两造，非谓丁火不能取用也。又三月月令辰土生之，木气将竭，阳旺木渴，不能离壬水，以壬水润之，如用丁火，须壬丁两不相碍，观下丙寅一造自明。甲乙生寅卯，干见庚辛，行运宜南忌北，正谓春木忌官煞，故宜用火制之，观下列诸造自明。
>
> 乙丑 庚辰 甲申 丙寅 此命之乏丁，喜运入南方，富贵不大之命。
> 【徐乐吾】乙庚相合，得禄于申，为煞旺宜制，特丙火出干制煞，不如丁火为有力，三月土旺金顽，宜洪炉之火也，又此造当为女命，故顺行南方。
>
> 丙寅 壬辰 甲辰 庚午尚书
> 【徐乐吾】按此造庚壬并透，丁火藏午，不掣庚金之时，坚木得金，而成梁栋，贵为尚书宜也。
>
> 丙寅 壬辰 甲子 庚午太守。
> 【徐乐吾】按此造壬透去丙，子水去午，专用庚金，与上造理同。
>
> 丙寅 壬辰 甲辰 丁卯此名用丁乏庚，常人也。
> 【徐乐吾】此造月干透壬，丁壬之间，隔以甲木，印生身，身泄秀，丁火为用。
>
> 壬午 甲辰 甲寅 戊辰四柱木旺金缺，非僧道，即无子。
> 【徐乐吾】寅辰夹卯刃，身旺用财，财露比盛，而午宫藏丁，远在年支，又为壬水所阻。不能为用，比劫混夺财星，故为孤贫之人也，盖比劫多而用财，必以丙丁火为转枢也。
>
> 戊辰 丙辰 甲寅 甲子
> 【徐乐吾】相文敏命，乾隆十三年四月初一日子时。食神生财为用，官至大学士。
>
> 壬午 甲辰 甲子 己巳
> 【徐乐吾】谭钟麟命，专用巳宫丙戊，进士出身，位至总督。
>
> 乙未 庚辰 甲戌 庚午
> 【徐乐吾】余朝贵命，道光十五年三月十五日午时，干透两庚，午戌在支，不制庚煞，贵为总兵，参阅齐燮元命。
>
> 乙酉 庚辰 甲寅 庚午
> 【徐乐吾】齐燮元命，光绪十一年三月十五日午时。木旺见庚，梁栋之器，寅辰夹卯而酉冲之，乙木出干，此阳刃也，煞刃相合，总握兵柄，至丙行运，贵为巡帅。
>
> 己卯 戊辰 甲子 壬申
> 【徐乐吾】于右任命，光绪五年三月二十日申时。生于清明后六日，乙木司令，义同二月，支成水局，戊透则贵。
>
> 三春甲木总论
>
> 春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金断凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
> 【徐乐吾】三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要，二仲春，雨水之后，谷雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，为二月所独有，附于仲春后，三月墓春，谷雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
## 四月甲木
四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。
> 【徐乐吾】此总论四月甲木取用之法也。木性枯焦，调候为急，以癸水为主要之神，根润木荣，宜泄其秀，故先用癸。若原根润木强，须泄其气，为木火通明，故次用丁。四月庚金长生，癸水衰绝，若庚金透出以生癸水，使衰绝之水，不致为火土所熬干，水有源而木得润，身弱宜用水，泄金之气以生木。身强宜用火，制金之锐以为权，是以癸丁为辅也，故四月甲木，不能离癸丁。巳宫虽金长生，然为火土所逼，不能生水，必须另见庚金，方为有用。
>
> 但庚多甲少，反为受病，有壬水则中和，为人清高，好做假富贵，因受庇荫而得显名，善作诗文，然终日好作祸乱，此理极验。
> 【徐乐吾】四月甲木退气，不宜克制太过，金多则受病，丙火司权，木气泄弱，根枯叶焦，必用壬水，方配得中和。然仍有性好清高假装富贵等性情者，则以四月庚金长生，与寅月之丙、申中之壬、亥中之甲不同，丙壬甲得当旺之气相生，四月丙戊司权，燥土不能生金，气不和协，故有好高之病，藉壬水以调和。壬水，偏印也，故因庇荫而得显达，煞印相生格局，而煞印皆休囚无力，故有好高之病，有名无实，作事无成，用假神之征应也。庚为阳金，泄庚故言壬水。
>
> 如一庚两丁，稍有富贵，金多火多，又为下格。
> 【徐乐吾】承上文，庚多用壬，取印化煞，一庚两丁，取伤官制煞，故稍有富贵，总之，四月庚金，取其生癸，因水值休囚，故宜金生，非取其克制甲木，若庚多，而需要壬水丁火制化，皆失用庚之意，比两节，承上文又须庚透句，申述用庚非上格。
>
> 或癸丁与庚，齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才，癸水不出，虽有庚金、丁火，不过富中取贵，异途官职而已，壬透可云一富，若全无点水，又无庚金、丁火，一派丙戊，此无用之人也。
> 【徐乐吾】癸丁与庚齐透者，水至四月绝地，若无庚金生之，则无源之水，涸可立待，得金相生，则源源不绝，不致为丙戊熬干矣，甲木得润，更得丁火泄其秀气，配合适宜，焉得不贵，三夏甲木，癸为真神，若癸水藏支，少清纯之致，虽丁庚配合适当，故仅能富中取贵，异途官职而已，非上格也。癸为雨露之水，得天然之润泽，自然富贵。壬为江湖之水，虽泄庚气，有调和之用，仅可取富。总之木生于夏，调候为急，壬癸为不可缺之物。若无壬癸水，用庚壬或庚丁，皆非上格，已见上文。虽丙戊当令之气，透干为用，亦不为美。透丙而身强临禄，犹可取用，而见丙戊齐透，火炎土燥，即行水运，亦难救济，乃无用之人也。
>
> 丁卯 乙巳 甲寅 乙亥明府。
> 【徐乐吾】甲木临寅，身旺坐禄，亥中壬水的禄，甲木长生，木旺而润，以丁火泄秀为用，故贵。
>
> 丁卯 乙巳 甲辰 庚午庚丁两透进士。
> 【徐乐吾】按此造得力在甲木坐辰，通根印库，墓库之水，得庚金生之，不致枯燥，故能取清贵也。
>
> 丙午 癸巳 甲戌 甲子大贵。
> 【徐乐吾】癸水透出，通根时支，子戌拱亥，水旺木生，丙火为月令旺神，以癸水培木制丙为用，较丁卯一造为胜，宜乎大贵矣。
>
> 丙午 癸巳 甲子 丙寅以干支二癸，制乘公之丙火，位至参政。
>
> 丙午 癸巳 甲寅 丙寅此命火土熬干癸水，行午运损目，后作乞丐。
> 【徐乐吾】按以上两造，相差一字，下造癸水无根，又无庚金出干以生之，故有熬干之危，《穷通宝鉴》漏去一造，而以熬干癸水注文，置上造下，以致不可解，要知上造，甲子日元，癸水通根，何致熬干，子寅夹丑贵，乃贵格也，兹照抄本更正补入。
>
> 己巳 己巳 甲子 壬申
> 【徐乐吾】乃龚心湛命，同治八年四月廿二日申时。此造壬水出干，子申会局，用壬水制巳宫丙火，乃龚心湛命，位至财政总长。
>
> 癸酉 丁巳 甲子 戊辰
> 【徐乐吾】汤玉麟命，同治十二年四月十六日辰时。癸水出干，巳酉子辰会局，取癸水制火为用，水得金生，位至热河主席，时上戊土为病，晚所失地丧师。
>
> 三夏甲木总论
>
> 三夏甲木，用神先丁次庚，无丁不得通明，无庚劈甲，丁火不燃。
> 【徐乐吾】统论四五六月取用之法，不离丁庚，庚金劈甲，方成木火通明之象，究之甲木根润，方能取丁火泄秀，当以壬癸为主，阅下文自明。
## 五月甲木
五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。，或五月乏癸，用丁亦可，要运行地为佳。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。
> 【徐乐吾】三夏甲木，取用之法，以夏至为分界，夏至前与四月相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸。丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月，三伏生寒，指夏至后而言，金水进气，故无癸亦可也。夏至后与六月相同，一阴既生，丁火之气渐退，则无癸亦可矣。然五六月总属炎燥之时，即使原局乏癸，不得已而用丁，仍宜运行北方水地，但但宜支而不宜干耳。
> 【徐乐吾】五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定许成名。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
> 【徐乐吾】甲木太盛，宜庚金制之，但庚金过多，又宜丁火制之。六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚。五月丁火司权之时，火燥木枯，重在润泽调候，宜癸庚并透，用癸水泄庚以生木，即用神太多宜泄不宜克之理。故以庚金生癸养木为上格，六月三伏生寒，大暑之后，金水时气，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦为上上格；若庚少丁多，制过七煞，又非所宜，惟许一丁一庚相制成格耳。凡四季月，皆宜分上下半月。大暑前，无癸不能取贵，见庚丁，不过异途小富，同上四月；大暑后，无癸见庚丁，亦可取贵。此其不同之点，非谓不用癸水也，五六月甲木，木性虚焦，总以用癸水为正格，用庚丁，格之变也。特六月中无癸，则用丁亦可取贵耳，非必以用丁为美也。木盛先庚，庚盛先丁，为普通用法，而五月与六月有不同也。
或设丁癸杂出，即有癸泄庚，又见丁火制庚，克泄并见，反作平常之人耳。
> 【徐乐吾】总之五六月用丁火，虽运行北地，不致于死。却不利运行火地，号曰木化成灰，必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说也。
> 【徐乐吾】五六月甲木，以癸水为正用，原命支润木荣，乃用庚丁，伤官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取贵（见上节）。然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死绝之地。五六月丁火秉令，然其用法与春木秋金不同者，因有气候一重关系，不能不兼顾也。夏火冬水，均须兼顾气候，用神喜向旺而忌衰绝，独有夏木用火，火旺木死，行南方运，木化成灰，必死。而北方死绝之地，反不致死也。夏木用火，为木火真伤官，行西方、木绝火死，伤官见官，原命壬癸不透，无水引化，主不测之灾，惟东方为最吉，甲木旺地也，北方次之，夏木用丁，泄气太重，见水生木，又能制火也，名为用丁，实仍照佩印看法，气候之关系，不綦重哉，四柱虽无水为用，亦不能不待水木运以补其缺也。原局癸透，宜东方，无癸，宜东北水木之地，随局配置可也。
> 【徐乐吾】凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。
> 【徐乐吾】用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多，凡用神太多，不宜克制，需泄之为妙。譬如伤官为用，八字中见三四重伤官，如满柱丙火，又加丁火是也，是为太多，以财泄之为妙，若以印制止，反不宜也。如原命水木有根，不能变为炎上，则宜用土以泄火之气，为釜底抽薪之法，不宜以水克制，岁运亦然，所谓旺火得土，乃熄其焰，固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运，名儿又生儿，即是此意。
> 【徐乐吾】或满柱丙火，又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵。定主才学过人，风水好，科甲有望，但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。
> 【徐乐吾】若满局丙丁，不见金水官煞印绶，木火伤官，变为炎上，又名从儿，局势偏旺，不宜逆其旺势，从全局论之，即炎上格也。行土运以泄火之旺气，即上文所谓用神太多，不宜克制，须泄之为妙也，局势偏旺，不宜逆其旺势，见水为杯水车薪，反激其炎。见水为杯兴薪。若原局有一点水而无根，得甲木引化，火旺水干，不足以破格。若柱中水有根，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死，理同炎上格见水。
> 【徐乐吾】但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
> 【徐乐吾】伤官泄秀，人必聪明智巧，不仅木火为然，特夏天火旺木焦，无壬癸水以配合中和，不免偏枯，故主性情疑忌。《滴天髓》云：五行不戾，性正情和，浊气偏枯，性情乖逆，正谓此耳，木性仁寿，故又慈善。女命总嫌其不中和也，见下命造证例，以上论伤官格。
> 【徐乐吾】若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。
> 【徐乐吾】上言木盛用庚，此言木衰而多金也。木至五六月，本为死绝地，庚金进气，柱见多金，而无壬癸之印，泄金生木，名为煞重身轻，更遇财运当煞，非贫即夭。若庚金，身强而有丙丁制伏，身弱而有壬癸印绶滋扶，此又先贫后富之兆也。壬癸不但泄金之气，且可润土制火培木，枯木变为活木，则财官皆可为用，可知夏木不能无壬癸印为配合也。
> 【徐乐吾】或四柱多土，未内有乙木，切勿作弃命从财。
> 【徐乐吾】木至四季月，多土皆作从财论，未月，己土最旺之地，独不可轻言从，因未为木库，甲木有根故也。
> 【徐乐吾】时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。
> 【徐乐吾】此言甲己化土格，一甲二己为争合妒合，两甲两己为不争妒，但火炎土燥，虽化气成格，亦属平庸之辈，若四柱有辰，辰为滋土，逢龙得润，化气斯真，方为大富大贵之格。尤以六月土旺时为美，但凡化气必须见辰，方为真化，否则，虽不争妒，恐化气不真耳。见辰则化之元神透出，如甲己化土见辰，遁干为戊辰，为土之元神，详《滴天髓征义》，此处更带润泽之意。
> 【徐乐吾】若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。
> 【徐乐吾】凡化气格，必以生我化神者为用，甲己化土格，必以丁火为用也，从用神看子，以火为用者，即以火为子，以化神所克为妻星，故以丁火为子，以化神所克为妻星，故以癸水为妻也。二己争合，则非化气格，看妻子法，与普通同，财旺身弱，以比劫为用，即见戊辰，亦不以化论，即以比劫为子，从用神看子星，生用神之印为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也，余仿此。
> 【徐乐吾】其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
> 【徐乐吾】用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，食伤为用也，比劫为妻，食神为子。女命与男命一例同看，特易妻星为夫星耳。
男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生用神者为夫星，俗以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘执之，岂能无谬，此理惟本书发明之也。
> 【徐乐吾】或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。
> 【徐乐吾】补上文，勿儿从财意，此言从格，上言干见乙木，不能作从财论。从格以纯粹为贵，尤以阳干从阳，阴干从阴为真。然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假从非真从，此言即使不见乙木，四柱多己土，而无戊土，亦为假从（参阅六月乙木），以甲木通根身库故也。如生于五月，为阳极阴生之地，亦同此论。财多身弱，富屋贫人，四柱再无印绶可依，必主一生贫困。六月尚有身库微根可侍。
> 【徐乐吾】丁巳 丙午 甲寅 甲子年月丙丁两透，支中有癸，癸运大发，官至侍郎
> 【徐乐吾】盖子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己，冲出子中癸，调候为用，所谓元极暗里寻也。行癸运连捷，官拜待郎。
> 【徐乐吾】丙寅 甲午 甲戌 辛未女命，柱内全无水，支成火局，则为枯木，又无庚金，则为朽木，刑夫淫贱，若作男命，双是伤官格，反吉。
> 【徐乐吾】木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命，未便为佳，夏木伤官，必须佩印，木虽旺，无印亦属偏枯。观上两造自明。
> 【徐乐吾】甲辰 辛未 甲子 辛未此名两干不杂，专用丁火，一生富贵。虽有富贵，妻子难留，若作丁卯时，丁火出干，可生四子，但家贫耳
> 【徐乐吾】两干不杂，局势虽清，无关重轻，此造好在甲木临子，官印相生用，润土生木，故能用丁，两未害子，妻贤难留，若丁卯时，丁火出干，卯刃劫财，故子多而家贫。
丁火两字，当是子水之误，决不能用丁火也。
> 【徐乐吾】乙巳 癸未 甲子 戊辰支成水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。
> 【徐乐吾】印旺用未中财伤，伤官生财，丁火不透，癸水盖头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。
> 【徐乐吾】甲申 辛未 甲戌 丙寅庚金得禄，官至尚书。
> 【徐乐吾】此为明崔呈秀尚书命，《三命通会》误甲申为甲戌也。财官为用，庚金得禄于申，又得壬水长生，制伤护官，故贵。而贵气则在申中壬生庚禄也，丙合辛官，申冲寅禄，凶死固宜。
> 【徐乐吾】辛巳 乙未 甲戌 戊辰女命三嫁乏子。
> 【徐乐吾】辛金夫星明透，无如火土炎燥，毫无生意。无如火土炎燥，无印护官，辰中癸水入墓，戊土克之，宜其无子。
> 【徐乐吾】己未 庚午 甲辰 壬申
> 【徐乐吾】梁鼎芬命造，咸丰九年六月初六日申时，申辰会局，透壬，用午丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。
> 【徐乐吾】丙子 甲午 甲戌 戊辰
> 【徐乐吾】陆宗舆命，光绪二年闰五月十四日辰时。子午辰戌两冲，印被财破，午戌会局，火旺木焚，喜子辰遥合，制火润木，取戊土泄火为用，位至财长。
> 【徐乐吾】壬午 丙午 甲申 甲子
> 【徐乐吾】吴光新命，光绪八年四月二十九日子时。子申会局，透壬，用午宫丁己，位至督军。
> 【徐乐吾】壬午 丙午 甲辰 甲戌
> 【徐乐吾】曲同丰命，光绪八年五月十九日戌时。壬水出干，制火润土生水，位至军长。
> 【徐乐吾】甲午 辛未 甲寅 甲子
> 【徐乐吾】孙毓汶命，道光十四年六月二十日子时。官印格夹贵，位至尚书。
> 【徐乐吾】甲申 辛未 甲辰 甲子
> 【徐乐吾】张树声命，道光四年六月十二日子时。申子辰会局，印旺用财官，位至巡抚。
> 【徐乐吾】乙丑 癸未 甲午 甲子
> 【徐乐吾】齐耀琳命，同治四年六月初一日子时。癸水出干，地支得禄，位至省长。
> 【徐乐吾】三夏甲木总论
> 【徐乐吾】三夏甲木，用神先丁次庚，无丁不得通明，无庚劈甲，丁火不燃。
> 【徐乐吾】统论四五六月取用之法，不离丁庚，庚金劈甲，方成木火通明之象，究之甲木根润，方能取丁火泄秀，当以壬癸为主，阅下文自明。
## 五、六月甲木
五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。，或五月乏癸，用丁亦可，要运行地为佳。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。
> 【徐乐吾】三夏甲木，取用之法，以夏至为分界，夏至前与四月相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸。丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月，三伏生寒，指夏至后而言，金水进气，故无癸亦可也。夏至后与六月相同，一阴既生，丁火之气渐退，则无癸亦可矣。然五六月总属炎燥之时，即使原局乏癸，不得已而用丁，仍宜运行北方水地，但但宜支而不宜干耳。
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> 五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定许成名。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
> 【徐乐吾】甲木太盛，宜庚金制之，但庚金过多，又宜丁火制之。六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚。五月丁火司权之时，火燥木枯，重在润泽调候，宜癸庚并透，用癸水泄庚以生木，即用神太多宜泄不宜克之理。故以庚金生癸养木为上格，六月三伏生寒，大暑之后，金水时气，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦为上上格；若庚少丁多，制过七煞，又非所宜，惟许一丁一庚相制成格耳。凡四季月，皆宜分上下半月。大暑前，无癸不能取贵，见庚丁，不过异途小富，同上四月；大暑后，无癸见庚丁，亦可取贵。此其不同之点，非谓不用癸水也，五六月甲木，木性虚焦，总以用癸水为正格，用庚丁，格之变也。特六月中无癸，则用丁亦可取贵耳，非必以用丁为美也。木盛先庚，庚盛先丁，为普通用法，而五月与六月有不同也。
或设丁癸杂出，即有癸泄庚，又见丁火制庚，克泄并见，反作平常之人耳。
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> 总之五六月用丁火，虽运行北地，不致于死。却不利运行火地，号曰木化成灰，必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说也。
> 【徐乐吾】五六月甲木，以癸水为正用，原命支润木荣，乃用庚丁，伤官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取贵（见上节）。然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死绝之地。五六月丁火秉令，然其用法与春木秋金不同者，因有气候一重关系，不能不兼顾也。夏火冬水，均须兼顾气候，用神喜向旺而忌衰绝，独有夏木用火，火旺木死，行南方运，木化成灰，必死。而北方死绝之地，反不致死也。夏木用火，为木火真伤官，行西方、木绝火死，伤官见官，原命壬癸不透，无水引化，主不测之灾，惟东方为最吉，甲木旺地也，北方次之，夏木用丁，泄气太重，见水生木，又能制火也，名为用丁，实仍照佩印看法，气候之关系，不綦重哉，四柱虽无水为用，亦不能不待水木运以补其缺也。原局癸透，宜东方，无癸，宜东北水木之地，随局配置可也。
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> 凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。
> 【徐乐吾】用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多，凡用神太多，不宜克制，需泄之为妙。譬如伤官为用，八字中见三四重伤官，如满柱丙火，又加丁火是也，是为太多，以财泄之为妙，若以印制止，反不宜也。如原命水木有根，不能变为炎上，则宜用土以泄火之气，为釜底抽薪之法，不宜以水克制，岁运亦然，所谓旺火得土，乃熄其焰，固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运，名儿又生儿，即是此意。
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> 或满柱丙火，又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵。定主才学过人，风水好，科甲有望，但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。
> 【徐乐吾】若满局丙丁，不见金水官煞印绶，木火伤官，变为炎上，又名从儿，局势偏旺，不宜逆其旺势，从全局论之，即炎上格也。行土运以泄火之旺气，即上文所谓用神太多，不宜克制，须泄之为妙也，局势偏旺，不宜逆其旺势，见水为杯水车薪，反激其炎。见水为杯兴薪。若原局有一点水而无根，得甲木引化，火旺水干，不足以破格。若柱中水有根，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死，理同炎上格见水。
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> 但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
> 【徐乐吾】伤官泄秀，人必聪明智巧，不仅木火为然，特夏天火旺木焦，无壬癸水以配合中和，不免偏枯，故主性情疑忌。《滴天髓》云：五行不戾，性正情和，浊气偏枯，性情乖逆，正谓此耳，木性仁寿，故又慈善。女命总嫌其不中和也，见下命造证例，以上论伤官格。
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> 若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。
> 【徐乐吾】上言木盛用庚，此言木衰而多金也。木至五六月，本为死绝地，庚金进气，柱见多金，而无壬癸之印，泄金生木，名为煞重身轻，更遇财运当煞，非贫即夭。若庚金，身强而有丙丁制伏，身弱而有壬癸印绶滋扶，此又先贫后富之兆也。壬癸不但泄金之气，且可润土制火培木，枯木变为活木，则财官皆可为用，可知夏木不能无壬癸印为配合也。
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> 或四柱多土，未内有乙木，切勿作弃命从财。
> 【徐乐吾】木至四季月，多土皆作从财论，未月，己土最旺之地，独不可轻言从，因未为木库，甲木有根故也。
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> 时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。
> 【徐乐吾】此言甲己化土格，一甲二己为争合妒合，两甲两己为不争妒，但火炎土燥，虽化气成格，亦属平庸之辈，若四柱有辰，辰为滋土，逢龙得润，化气斯真，方为大富大贵之格。尤以六月土旺时为美，但凡化气必须见辰，方为真化，否则，虽不争妒，恐化气不真耳。见辰则化之元神透出，如甲己化土见辰，遁干为戊辰，为土之元神，详《滴天髓征义》，此处更带润泽之意。
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> 若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。
> 【徐乐吾】凡化气格，必以生我化神者为用，甲己化土格，必以丁火为用也，从用神看子，以火为用者，即以火为子，以化神所克为妻星，故以丁火为子，以化神所克为妻星，故以癸水为妻也。二己争合，则非化气格，看妻子法，与普通同，财旺身弱，以比劫为用，即见戊辰，亦不以化论，即以比劫为子，从用神看子星，生用神之印为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也，余仿此。
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> 其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
> 【徐乐吾】用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，食伤为用也，比劫为妻，食神为子。女命与男命一例同看，特易妻星为夫星耳。
男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生用神者为夫星，俗以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘执之，岂能无谬，此理惟本书发明之也。
>
> 或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。
> 【徐乐吾】补上文，勿儿从财意，此言从格，上言干见乙木，不能作从财论。从格以纯粹为贵，尤以阳干从阳，阴干从阴为真。然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假从非真从，此言即使不见乙木，四柱多己土，而无戊土，亦为假从（参阅六月乙木），以甲木通根身库故也。如生于五月，为阳极阴生之地，亦同此论。财多身弱，富屋贫人，四柱再无印绶可依，必主一生贫困。六月尚有身库微根可侍。
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> 丁巳 丙午 甲寅 甲子年月丙丁两透，支中有癸，癸运大发，官至侍郎
> 【徐乐吾】盖子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己，冲出子中癸，调候为用，所谓元极暗里寻也。行癸运连捷，官拜待郎。
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> 丙寅 甲午 甲戌 辛未女命，柱内全无水，支成火局，则为枯木，又无庚金，则为朽木，刑夫淫贱，若作男命，双是伤官格，反吉。
> 【徐乐吾】木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命，未便为佳，夏木伤官，必须佩印，木虽旺，无印亦属偏枯。观上两造自明。
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> 甲辰 辛未 甲子 辛未此名两干不杂，专用丁火，一生富贵。虽有富贵，妻子难留，若作丁卯时，丁火出干，可生四子，但家贫耳
> 【徐乐吾】两干不杂，局势虽清，无关重轻，此造好在甲木临子，官印相生用，润土生木，故能用丁，两未害子，妻贤难留，若丁卯时，丁火出干，卯刃劫财，故子多而家贫。
丁火两字，当是子水之误，决不能用丁火也。
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> 乙巳 癸未 甲子 戊辰支成水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。
> 【徐乐吾】印旺用未中财伤，伤官生财，丁火不透，癸水盖头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。
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> 甲申 辛未 甲戌 丙寅庚金得禄，官至尚书。
> 【徐乐吾】此为明崔呈秀尚书命，《三命通会》误甲申为甲戌也。财官为用，庚金得禄于申，又得壬水长生，制伤护官，故贵。而贵气则在申中壬生庚禄也，丙合辛官，申冲寅禄，凶死固宜。
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> 辛巳 乙未 甲戌 戊辰女命三嫁乏子。
> 【徐乐吾】辛金夫星明透，无如火土炎燥，毫无生意。无如火土炎燥，无印护官，辰中癸水入墓，戊土克之，宜其无子。
>
> 己未 庚午 甲辰 壬申
> 【徐乐吾】梁鼎芬命造，咸丰九年六月初六日申时，申辰会局，透壬，用午丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。
>
> 丙子 甲午 甲戌 戊辰
> 【徐乐吾】陆宗舆命，光绪二年闰五月十四日辰时。子午辰戌两冲，印被财破，午戌会局，火旺木焚，喜子辰遥合，制火润木，取戊土泄火为用，位至财长。
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> 壬午 丙午 甲申 甲子
> 【徐乐吾】吴光新命，光绪八年四月二十九日子时。子申会局，透壬，用午宫丁己，位至督军。
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> 壬午 丙午 甲辰 甲戌
> 【徐乐吾】曲同丰命，光绪八年五月十九日戌时。壬水出干，制火润土生水，位至军长。
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> 甲午 辛未 甲寅 甲子
> 【徐乐吾】孙毓汶命，道光十四年六月二十日子时。官印格夹贵，位至尚书。
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> 甲申 辛未 甲辰 甲子
> 【徐乐吾】张树声命，道光四年六月十二日子时。申子辰会局，印旺用财官，位至巡抚。
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> 乙丑 癸未 甲午 甲子
> 【徐乐吾】齐耀琳命，同治四年六月初一日子时。癸水出干，地支得禄，位至省长。
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> 三夏甲木总论
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> 三夏甲木，用神先丁次庚，无丁不得通明，无庚劈甲，丁火不燃。
> 【徐乐吾】统论四五六月取用之法，不离丁庚，庚金劈甲，方成木火通明之象，究之甲木根润，方能取丁火泄秀，当以壬癸为主，阅下文自明。
## 七月甲木
七月甲堪为戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲可许。
> 【徐乐吾】秋木为成器之木，宜用金裁抑，得金则为画戟，而金适秉令乘旺，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚并透，为甲木之配合，乃成大器。非如夏木见火，冬木见水，春木见木之为忌也，但亦须配合适宜。如甲木见庚为煞，非用丁火制之不可，火金相制以成器，非忌金而须克也。故丁庚两透，科甲定然。丙火虽亦可用，不如丁火之有力。盖丙为太阳之火，火旺则克庚而去之，火弱则照暖而已，不能锻炼以成器。丙丁之用有别，无丁，丙亦可用，特格局有高低耳，此言食伤制煞也。
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> 庚禄居申，煞印相生，运行金水，必然显达。用庚者，金水运大贵，身伴明君。
> 【徐乐吾】庚禄居申云者，言四柱无丙丁，而用印化煞也。申宫庚金得禄，壬水长生，煞印二者，聚于月令，同宫得气，庚金乘旺，如庚出干而无丁为制，必伤甲木；见丁，则金木成器，月令煞印相生，亦为真神得用，更行金水之运，其势至顺，用神得地，大贵必矣。故云运行金水之地，身伴明君。
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> 或庚透无丁，一富而已。主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾病人，若为僧道，灾厄可免。
> 【徐乐吾】此言用庚，不能无丁为配合，虽煞印相生，运宜金水。而无丁，金不成器，不过一富而已，且煞旺必主劳碌，不能坐享。丁透庚藏，则制过七煞，庚煞之用不显，环境束缚，不能有大发展，青衿小富而已。庚多无丁，谓支成金局，干透庚金，则木被金伤，必致残病，乃孤苦贫困之命。
然月令庚金当旺，得丁相制，亦主青衿小富。
甲木至申，休囚无气，如庚多，支成金局，干多庚辛之类，而无丁火相制，则木被金伤，必致残疾，乃艰苦之命也。复次，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要强，支临寅卯辰，庚丁同透天干，庚金当旺，得丁火制之，大富大贵之命。丙火虽亦可用，不如丁火之有力，盖丙为太阳之火，至申病地，非比丁炉冶之火，能煅炼成器也。若火多克制太过，又为庸碌之人；宜多用印化煞者，虽贵不足，此理至验。秋木要强，方同上论，若甲木弱，生申月绝地，理同乙木，参阅乙木节。
总之，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要盛，庚辛金要透出天干，四柱要有火制之，必然大富大贵。若火多，克制太过，又为庸碌之人。
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> 或四柱庚旺，支内水多，难作弃命从杀。见土多，可作从财而论。
> 【徐乐吾】承上文庚多无丁而言，生于七月，申宫壬水长生，故不能作从煞论，以其煞印相生也。见壬水长生，名绝地逢生，木之生气不绝，若见土多破印，自能从矣。土多反能从财者，以土能制水，能从财而不能从煞也。三秋甲木，气势临绝，从煞从财，理本相同。
> 【故书】甲木若无根，全赖申子辰，干得财杀透，平步上青云。
> 【徐乐吾】承上文支成水局而言，必以财煞为救。正月甲木，无取从化之理，无根者全赖申子辰之印生之，有根者不以此论。
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> 庚多，戊己亦多，无壬癸水，专用丁火制金，以暖群土，方可制金以养群土，此命大富。丁藏，富小不显；丁露财露，定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名，异途显达。
或癸叠叠，制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒，定作劳碌之人。支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲。
