三命通会-原文全本(十二卷) · 【庚四金阳之数】 · 第4277行
#### 【庚四金阳之数】 【注】戊癸丑未火土为贵 六庚真数少人知戊癸相逢遇者稀大小吉神逢一二名播中华福禄辉 【注】:夫真白虎数,用有子生焉。戊癸乃火之真数,为庚金之真官。有戊无癸,以子代之,有癸无戊,以巳代之,方为秀实之气。戊癸化火,能生二吉,丑未为大小吉。二吉既旺,能助庚金,乃为至贵。子巳代戊癸,庚金生巳,戊癸之火发用丑未贵矣。
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#### 【庚四金阳之数】 【注】戊癸丑未火土为贵 六庚真数少人知戊癸相逢遇者稀大小吉神逢一二名播中华福禄辉 【注】:夫真白虎数,用有子生焉。戊癸乃火之真数,为庚金之真官。有戊无癸,以子代之,有癸无戊,以巳代之,方为秀实之气。戊癸化火,能生二吉,丑未为大小吉。二吉既旺,能助庚金,乃为至贵。子巳代戊癸,庚金生巳,戊癸之火发用丑未贵矣。
#### 【声誉逺驰】 庚人巳午逢刚木学问过人世所稀但无金神并水属少驰声誉掌枢机 【注】:火正南方,官神得地,更逢刚木,滋飬无穷。所谓本源深而气壮。若见金神并见水,水又生起,便制其火。虽得正位,终被消烁。此有木无金水,然后为贵。论曰:火加巳午,官星得地。若使纳音带得木来,火聚南方,高明豁达,所惮者水耳。稍无犯分,则挺特出群。
#### 【相叅成庆】 【注】见土木火禄元有助 庚人爱得土来亲火数相乘位显伦春夏季中生月属又加木属主光荣 【注】:金得土扶禄,元有藉,更加火临辰未两月中,其福愈壮。盖火生三月,木墓六月,所谓源逺相叅,发福有自其为气也。妙在适其用耳。
#### 【禄鬼孤害】 六庚火禄向甲申水数才多不可逢更値金神重叠见到头辛苦禄难崇 【注】:庚人以火为福,却遇甲申,更有别位。见金神,则生出水,水有汗漫不绝之状。丙。丁如此无以发生,又何禄之有终难显达。珞琭子云遇而不遇。禄马之说,要在穷究,曲尽其理,方知禄马归着。
#### 【六辛天之水数】 天数当先号六辛喜逢亲子系丁壬天魁合会功曹盛名达朝堂职位清 【注】:辛数,干天之子,天乙生水,木数合之,乃阴从母生。其子有丁无壬,以亥代之,有壬无丁,以未代之。故为秀实之气。天魁戌,功曹寅也。亥未代丁,壬有丁。壬亥未用寅。午。戌之势为贵盛也。
#### 【威高志远】 六辛要得火相亲带水须凭见木神文中却作武中虎武禄还须静塞尘 【注】:水能生木,木生火,展转相生,无有穷尽。辛金得火,六气相亲。若见水,则有损五行。若又见木,水却随木化,不伤于火。辛人如此,岂不快哉!
#### 【先凶后吉】 辛人卯酉値非善又逢水属主迟蒙若见火神当胜位定知烜赫众难同 【注】:辛以丙为官,以火为福,卯酉乃火死败之地,更加水损,何由得福?五行若得火神位,寅午戌即还元。如此则转祸为福也。
#### 【禄气退休】 辛人火居西北地无木相扶仕禄艰纵得少年膺爵命亦须衰蹇见休官 【注】:火居西北,无气之乡,又无木来助,岂免迍剥。火在水乡,终难显达。得木卫护,犹且庻几,稍若阙,此,终当偃蹇。
#### 【壬为真木数三】 六壬逢火自然光丙辛交会势堂堂太冲还共登明会必是金门紫绶章 【注】:壬为阳,木数当三,用周天,火数当其二数二三合五,乃受巳之数,为壬之官。水数生木,乃母生其子。有丙无辛,以酉代之,有辛无丙,以巳代之,为秀实之气。太冲为卯,登明为亥,乃木乘旺之气为酝籍。巳酉代丙辛。壬人有丙辛。丙酉。辛巳,以火用于木气为真数。入格。
#### 【相呼集福】 六壬巳亥不为官忽逢水数禄须还更値五行多火局定期高宦达金銮 【注】:己亥为生成之木。下残切。土干头巳土,所以不为壬人之官。若五行带得火数多,巳亥之木,又随火化藏巳官之土,却得还元,不必更见水。盖水能生木,木能克土,即为坏官故也。
#### 【火奇续贵】 六壬丑未兼申子四位如逢火数奇更値五行多土局少年名位拥旌旗 【注】:丑未土成实之地,申子乃土旺之乡。干音带。得火来,五行中更加土多。壬人袖禄,自然显著,岂不早年享快。
#### 【反凶成庆】 六壬若逢繁刚木须得干音带火来若是寅宫并午位必作朝中将相才 【注】:甲辰。甲戌皆干。音火。木更。又庚寅。壬午俱来资助。火旺则土盛,气数纯全,福基自壮矣。
#### 【天鬼相交】 六壬最怕干头戊或加辰戌主伤残不见甲来为救应定主身中带不安 【注】:壬人见戊为干鬼,若加魁罡之地,则祸患之端。五行若有甲干阳木,又能克戊土,即有所救。不然,鬼气太重,壬人所惧。
#### 【癸为真火数二】 六癸生逢曲直加如临甲巳最为佳更加传送还为贵禄仕千钟福健遐 【注】:曲直亥。卯未之气也。癸阴火须逢木而生甲巳者,土合火之子数。阴从母生,其子为成。有甲无巳,以未代之,有巳无甲,以寅代之,乃为贵气。传送者,乃甲已生处。甲巳未寅为秀实之气。癸人有甲已旺中带木气,为清奇之格。
#### 【互相福应】 六癸人生多亥子不逢土数自光荣若得土加寅巳上不须亥子即为清 【注】:亥子乃水会之地,癸人得之,聚成一气,不必见土,见土,则水争强,反为不好。若寅巳上却见土神,癸人之官,又不必见亥子,见之,则土争雄,反为交杂。
#### 【天鬼为滞】 六癸人逢巳是殃不逢甲数尽乖张莫教丑未乘于火定知贫贱永无粮 【注】:癸人以戊为官,见己为阴阳失序,反为鬼。五行中若得甲木之气觧救,尚可免迍驳。若见己丑。己未之类夹攻之。癸人福气藐然。
#### 【滋荫福元】 木逢癸亥正长生荫益根元必大亨更有金临西北位定主清华禄自存 【注】:木生在亥,就其位,得癸亥之水滋养。生中逢生,最为喜会。更得西北带金。生出水来,木转壮健,源深达远,禄福崇峻。
#### 【变鬼为官】 木人最怕逢壬申若逢癸酉祸增新但得水临西北地返作清达显赫人 【注】:壬申。癸酉乃劒锋金乘临官旺地克木,甲乙最怕之。忽若亥子,上见水神化藏金毒金,虽承天将之利,终不能害木。大抵福欲乘之,鬼欲制之,然后可观。
#### 【破祸成福】 木逢辛亥不长生不逢火制禄难存火神与木俱繁盛何虑功名事不成 【注】:木生在亥,却于生处逢金,谓之生地。见鬼得火救之。金不敢用事,木乃出焉。此谓通变,自有轻重,五行,须明胜负,不可一途取轨。火木繁盛,金自销烁。虽是辛亥作祸,得火与木繁盛,始免金生煞。若非辛亥见火。木繁多俱旺,又不便也。
#### 【鬼气临官】 木人怕见火神兴无水相临主祸迎更被金来加局内一生险难不安宁 【注】:木人火盛,则灰飞烟灭,得冰可制。火局不见水。又如从革金局,其神锐利,甲乙之木,窘气可知。
#### 【根源浑厚】 火人日月时遭水须逢曲直乙为干若得炎宫金纳地定知食禄是清官 【注】:火人日月时带水神,则火无发露。若亥卯未上干,头带阴木,水却又来生木,木又生火。火生不绝,火神得地,更若寅午戌上纳音见金又却来克木,木神受制,生出火官,五行脱体还元,乃为高上之福。
#### 【兑宫生鬼】 火神败地莫逢金见水加来愈不禁不见伤残并夭折定须受病肺连心 【注】:火败地,本自衰微。逢水则金不能为财,而与水为鬼。论曰:火至败地,见金则生出水来。力既不能胜,安得不伤残也。
#### 【迍蹇多灾】 众火须防水在寅平生迍坎谩劳神资财必竟难充溢到老身孤背六亲 【注】:火神稍众于生地,却见水如甲寅之类,何以堪!然。火神既多,须得少木资之,则有不穷之象。稍多于此,终为害也。
#### 【气数淳厚】 土人土重火炎扬职位清华禄益强火加巳午逢诸土盛德高风处处彰 【注】:土数既重,必藉火扶持,为生生不穷之意。若更见火加巳午火旺之地,土又强壮。设或见水,终不能胜火,土得为财廪之气矣。
#### 【五木成烟】 土人藉木为文曲四位之中带火来重见木神临巽地高甲升名福庆开 【注】:土无火,不能通爽其气,木无土,不能安植其根。二者相须,皆不可阙。五行中若带火来,又于巳土见木展转生育,聚成一体,气数北实火神,有所倚藉矣。
#### 【救助减福】 土人强位逢诸火更加火旺生灾祸就中若见水神波纵免灾殃还坎坷 【注】:火数既旺且多,并来生一土,其气大叚燥,忽见水返来制火。五行虽有救觧,终不为吉兆。
#### 【基本衰弱】 土人若重嫌巳酉区区终是谩劳生水近土傍犹见祸卖尽田园无地耕 【注】:巳酉乃土水败地重重,见之则困。若相陵,终不为福。盖水能胜于火矣。司马季主曰水逢沐浴,如逢土。土到衰乡,水不如土到酉宫,真败地。却逢癸酉,禄盈余,二气各有胜负尔。
#### 【滋荫成官】 金多逢土不为灾切忌金神带水来木逐火神生旺土发荣名位足资财 【注】:只怕生旺被鬼所制。金多又自带旺火,不为害。自巳寡弱,则克我者,始得志也。
#### 【天盗离乡】 金遭乙巳大乖张木数来逢主夭亡便使水多难抑制定残骨肉逺离乡 【注】金生处见乙巳火被火截住加以木来扶火之势益壮金自销烁
#### 【源逺流清】 水人见木为本利得火相逢凶害至更无火木见金神决主少年登显第 【注】:金为水本源。木得水滋深为利用。见火却生火,则反伤于金。五行中若无水火,但得金气发露,则生出水禄,自然清彻。