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辰 父 酉 兄
应 寅 财 亥 孙 寅财
子 孙 世 丑 父
干者健也.干宫之首卦名八纯,卦财官父子兄俱全,为本宫下七卦之伏神也. 姤者遇也.卦中独缺妻财,以干卦第二爻寅木伏于本卦第二爻亥水之下,木长生在亥,亥水是飞神,寅木是伏神,水生木谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 天山遯 卦名 天地否
卦宫 干金 缺爻 财,孙 卦宫 干金 缺爻 孙
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
戌 父 应 戌 父
应 申 兄 申 兄 申
午 官 午 官
申 兄 世 财 卯
世 午 官 寅财 官 巳
辰 父 子孙 父 未 子孙
遁者退也.卦中缺妻财,子孙,以干卦第二爻寅木伏于本卦第二爻午火之下;午火是飞神,寅木是伏神,木生火谓之伏去生飞,名为泄气.
以干卦子水子孙伏于本卦初爻辰土之下,水墓在辰谓之伏神入墓于飞爻也. 否者塞也.卦中缺子孙,以干卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水谓之飞来克伏.
占事 占事
卦名 风地观 卦名 山地剥
卦宫 干金 空亡 缺爻 兄,孙 卦宫 干金 空亡 缺爻 兄
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
卯 财 寅 财
巳 官 申兄 世 子 孙 申兄
世 未 父 戌 父 戌
卯 财 卯 财
巳 官 应 巳 官
应 未 父 子孙 未 父
观者观也.卦中缺兄弟,子孙,以干卦第五爻申金兄弟爻伏于本卦第五爻巳火之下,巳火是飞神,申金是伏神,金长生在巳谓之伏下长生,遇引即出.
以干卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水谓之飞来克伏. 剥者落也.中缺兄弟,以干卦第五爻申金伏于本卦第五爻子水之下,子水是飞神,申金是伏神,金生水谓之伏去生飞名为泄气.
占事 占事
卦名 火地晋 卦名 火天大有
卦宫 干金 空亡 缺爻 孙 卦宫 干金 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
巳 官 应 巳 官
未 父 未 父
世 酉 兄 酉 兄
卯 财 卯 世 辰 父
巳 官 寅 财 寅
应 未 父 子孙 子 孙
晋者进也.乃干宫之第七卦名曰游魂卦.内缺子孙,以干卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水谓之飞来克伏. 大有者宽也.乃干宫之末卦,名归魂.卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
坎宫属水
占事 占事
卦名 坎为水 卦名 水泽节
卦宫 坎水 空亡 缺爻 卦宫 坎水 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 子 兄 子 兄 子
戌 官 戌 官
申 父 应 申 父
应 午 财 丑 官
辰 官 卯 孙
寅 孙 世 巳 财
坎者陷也.乃坎宫之首卦名曰八纯,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也. 节者止也.卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
占事 占事
卦名 水雷屯 卦名 水火既济
卦宫 坎水 空亡 缺爻 财 卦宫 坎水 空亡 缺爻 财
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
子 兄 应 子 兄
应 戌 官 戌 官
申 父 申 父
辰 官 午财 世 亥 兄 午财
世 寅 孙 丑 官
子 兄 卯 孙
屯者难也.卦中缺妻财,以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神,午火是伏神,火生土谓之伏去生飞名为泄气. 既济者合也.卦中缺妻财,以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下,亥水是飞神,午火是伏神,火绝在亥谓之伏神绝子飞爻也.
占事 占事
卦名 泽火革 卦名 雷火丰
卦宫 坎水 空亡 缺爻 财 卦宫 坎水 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
未 官 戌 官 戌
酉 父 世 申 父
世 亥 兄 午 午 财
亥 兄 亥 兄
丑 官 应 丑 官
应 卯 孙 卯 卯 孙
革者改也.卦中缺妻财,以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下,亥水是飞神,午火是伏神,火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也. 丰者大也.卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
占事 占事
卦名 地火明夷 卦名 地水师
卦宫 坎水 空亡 缺爻 卦宫 坎水 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
酉 父 酉 父 申
亥 兄 亥 兄
世 丑 官 丑 官
亥 兄 午财 午 财
丑 官 辰 官
应 卯 孙 寅 孙
明夷者伤也.乃坎宫之第七卦名曰游魂卦,中缺妻财以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下,亥水是飞神,午火是伏神,火绝在亥谓之伏神绝下飞爻也. 师者众也.乃坎宫之末卦名曰归魂卦,中财官父兄子俱全不须寻伏.
艮宫属土
占事 占事
卦名 艮为山 卦名 山火贲
卦宫 艮土 空亡 缺爻 卦宫 艮土 空亡 缺爻 孙,父
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 寅 官 寅 官
子 财 子 财 子
戌 兄 应 戌 兄
应 申 孙 亥 财 申孙
午 父 丑 兄 午父
辰 兄 世 卯 官
艮者止也.乃艮宫之首卦名曰八纯,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也. 贲者饰也.卦中缺父母,子孙,以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻丑土之下,丑土是飞神,午火是伏神,火生土谓之伏去生飞名为泄气.
占事 占事
卦名 山天大畜 卦名 山泽损
卦宫 艮土 空亡 缺爻 孙,父 卦宫 艮土 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
寅 官 应 寅 官
应 子 财 子 财
戌 兄 戌 兄 伏
辰 兄 申孙 世 丑 兄 申孙 申
世 寅 官 午父 卯 官
子 财 巳 父
大畜者聚也.卦中缺父母,子孙,以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻寅木之下,寅木是飞神,午火是伏神,木生火
火长生于寅谓之飞来生伏得长生.
以艮卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神,申金是伏神,土生金谓之飞来生伏. 损者益也.卦中缺子孙,以艮卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下,丑土是飞神,申金是伏神,金墓在丑谓之伏神入墓于飞爻也.
占事 占事
卦名 火泽睽 卦名 天泽履
卦宫 艮土 空亡 缺爻 财 卦宫 艮土 空亡 缺爻 财
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
巳 父 戌 兄
未 兄 子财 世 申 孙 子财
世 酉 孙 午 父
丑 兄 丑 丑 兄
卯 官 应 卯 官 伏
应 巳 父 巳 父 辰
睽者背也.卦中缺妻财,以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水谓之飞来克伏. 履者礼也.卦中缺妻财,以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻申金之下,申金是飞神,子水是伏神,金生水水长生于申谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 风泽中孚 卦名 风山渐
卦宫 艮土 空亡 缺爻 财,孙 卦宫 艮土 空亡 缺爻 财
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
卯 官 应 卯 官
巳 父 子财 巳 父 子财
世 未 兄 未 兄
丑 兄 申孙 世 申 孙
卯 官 午 父
应 巳 父 辰 兄
中孚者信也.乃艮宫第七卦名曰游魂卦,中缺妻财,子孙,以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下,巳火是飞神,子水是伏神,水绝在巳谓之伏神绝于飞爻也.
以艮卦申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下,丑土是飞神,申金是伏神,金墓在丑谓之伏神入墓于飞爻也. 渐者进也.乃艮宫之末卦名曰归魂卦,中缺妻财,以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下,巳火是飞神,子水是伏神,水绝在巳谓之伏神绝于飞爻也.
震宫属木
占事 占事
卦名 震为雷 卦名 雷地豫
卦宫 震木 空亡 缺爻 卦宫 震木 空亡 缺爻 父
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 戌 财 戌 财
申 官 申 官
午 孙 应 午 孙 午
应 辰 财 卯 兄
寅 兄 巳 孙
子 父 世 未 财 子父
震者动也.乃震宫之首卦名曰八纯,卦中财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也. 豫者悦也.卦中缺父母,以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水谓之飞来克伏.
占事 占事
卦名 雷水解 卦名 雷风恒
卦宫 震木 空亡 缺爻 卦宫 震木 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
戌 财 戌 财
应 申 官 申 官
午 孙 午 孙
午 孙 酉 官 伏
世 辰 财 亥 父 寅兄 寅
寅 兄 子父 丑 财
解者散也.卦中缺父母,以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻寅木之下,寅木是飞神,子水是伏神,水生木谓之伏去生飞名曰泄气. 恒者久也.卦中缺兄弟,以震卦第二爻寅木伏于本卦亥水之下,亥水是飞神,寅木是伏神,水生木木长生在亥谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 地风升 卦名 水风井
卦宫 震木 空亡 缺爻 兄,孙 卦宫 震木 空亡 缺爻 孙,兄
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
酉 官 酉 子 父
亥 父 世 戌 财
世 丑 财 午孙 申 官 午孙 伏
酉 官 酉 酉 官 辰
亥 父 寅兄 应 亥 父 寅兄
应 丑 财 丑 财
升者进也.卦中缺兄弟,子孙,以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下,亥水是飞神,寅木是伏神,水生木木长生在亥谓之飞来生伏得长生.
以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻丑土之下,丑土是飞神,午火是伏神,火生土谓之伏去生飞名为泄气. 井者静也.卦中缺兄弟,子孙,以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下,亥水是飞神,寅木是伏神,水生木木长生在亥,谓之飞来生伏得长生.
以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻申金之下,申金是飞神,午火是伏神,火克金谓之伏克飞神为出暴.
占事 占事
卦名 泽风大过 卦名 泽雷随
卦宫 震木 空亡 缺爻 孙,兄 卦宫 震木 空亡 缺爻 孙
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
未 财 应 未 财 伏
酉 官 酉 官 申
世 亥 父 午孙 亥 父 午孙
酉 官 世 辰 财
亥 父 寅兄 寅 兄
应 丑 财 子 父
大过者祸也.乃震宫第七卦名曰游魂卦,中缺兄弟子孙,以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下,亥水是飞神,寅木是伏神,水生木木长生在亥谓之飞来生伏得长生.
以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻亥水之下,亥水是飞神,午火是伏神,火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也. 随者顺也.乃震宫之末名曰归魂卦,卦中缺子孙,以震卦第四爻午火伏于本卦第四爻亥水之下,亥水是飞神,午火是伏神,火绝在亥谓之伏神绝于飞爻也.
巽宫属木
占事 占事
卦名 巽为木 卦名 风天小畜
卦宫 巽木 空亡 缺爻 卦宫 巽木 空亡 缺爻 官
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 卯 兄 卯 兄
巳 孙 巳 巳 孙
未 财 未 财
应 酉 官 辰 财 酉官
亥 父 寅 兄
丑 财 子 父
巽者顺也.乃巽宫之首卦名为八纯,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也. 小畜者塞也.卦中缺官鬼以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神,酉金是伏神,土生金谓之飞来生伏.
占事 占事
卦名 风火家人 卦名 风雷益
卦宫 巽木 空亡 缺爻 官 卦宫 巽木 空亡 缺爻 官
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
卯 兄 应 卯 兄
应 巳 孙 巳 孙
未 财 伏 未 财
亥 父 酉官 酉 世 辰 财 酉官
世 丑 财 寅 兄
卯 兄 子 父
家人者同也.卦中缺官鬼,以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻亥水之下,亥水是飞神,酉金是伏神,金生水谓之伏去生飞名为泄气. 益者损也.卦中缺官鬼,以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神,酉金是伏神,土生金谓之飞来生伏.
占事 占事
卦名 天雷无妄 卦名 火雷噬嗑
卦宫 巽木 空亡 缺爻 卦宫 巽木 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
戌 财 巳 孙
申 官 世 未 财
世 午 孙 酉 官
辰 财 辰 财
寅 兄 应 寅 兄
应 子 父 子 父
无妄者天灾也.卦内财官父兄子俱全不须寻伏. 噬嗑囓也.卦内财官父兄子俱全不须寻伏.
占事 占事
卦名 山雷颐 卦名 山风蛊
卦宫 巽木 空亡 缺爻 孙,官 卦宫 巽木 空亡 缺爻 孙
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
寅 兄 应 寅 兄 寅
子 父 巳孙 子 父 巳孙
世 戌 财 伏 戌 财
辰 财 酉官 酉 世 酉 官
寅 兄 亥 父
应 子 父 丑 财
颐者养也.乃巽宫第七卦,名曰游魂卦中缺子孙官鬼,以巽卦第三爻酉金官鬼伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神,酉金是伏神,土生金谓之飞来生伏.以巽卦第五爻巳火子孙伏于本卦第五爻子水之下.子水是飞神.巳火是伏神.水克火谓之飞来克伏反伤身. 蛊者事也.乃巽宫之末卦名曰归魂卦,中缺子孙,以巽卦第五爻巳火伏于本卦第五爻子水之下,子水是飞神,巳火是伏神,水克火谓之飞来克伏反伤身.
离宫属火
占事 占事
卦名 离为火 卦名 火山旅
卦宫 离火 空亡 缺爻 卦宫 离火 空亡 缺爻 官,父
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 巳 兄 巳 巳 兄
未 孙 未 孙
酉 财 应 酉 财
应 亥 官 申 财 亥父
丑 孙 午 兄 午
卯 父 世 辰 孙 卯父
离者丽也.乃离宫之首卦名八纯,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也. 旅者客也.卦中缺父母,官鬼,以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻辰土之下,辰土是飞神,卯木是伏神,木克土谓之伏克飞神为出暴.
以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻申金之下,申金是飞神,亥水是伏神,金生水水长生在申,谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 火风鼎 卦名 火水未济
卦宫 离火 空亡 缺爻 父 卦宫 离火 空亡 缺爻 官
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
巳 兄 应 巳 兄
应 未 孙 未 孙
酉 财 酉 财
酉 财 世 午 兄 亥官
世 亥 官 伏 辰 孙
丑 孙 卯木 卯 寅 父
鼎者定也.卦中缺父母以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻丑土之下,丑土是飞神,卯木是伏神,木克土谓之伏克飞神为出暴.
未济者失也.卦中缺官鬼,以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻午火之下,午火是飞神,亥水是伏神,水克火谓之伏克飞神为出暴.
占事 占事
卦名 山水蒙 卦名 风水涣
卦宫 离火 空亡 缺爻 财 卦宫 离火 空亡 缺爻 财,官
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
寅 父 卯 父
子 官 伏 世 巳 兄
世 戌 孙 酉财 酉 未 孙 酉财 伏
午 兄 午 兄 亥官 亥
辰 孙 应 辰 孙
应 寅 父 寅 父
蒙者昧也.卦中缺妻财,以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻戍土之下.戍土是飞神,酉金是伏神,土生金谓之飞来生伏反伤身. 涣者散也.卦中缺妻财,官鬼,以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻午火之下,午火是飞神,亥水是伏神,水克火谓之伏克飞神为出暴.
以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻未土之下,未土是飞神,酉金是伏神,土生金谓之飞来生伏反伤身.
占事 占事
卦名 天水讼 卦名 天火同人
卦宫 离火 空亡 缺爻 官 卦宫 离火 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
戌 孙 应 戌 孙
申 财 申 财
世 午 兄 午 兄
午 兄 亥官 世 亥 官
辰 孙 伏 丑 孙
应 寅 父 卯 卯 父
讼者论也.乃离宫第七卦名曰游魂卦,中缺官鬼,以离卦第三爻亥水官鬼伏于午火之下,午火是飞神,亥水是伏神,水克火谓之伏克飞神为出暴. 同人者亲也.乃离宫之末卦名曰归魂,卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
坤宫属土
占事 占事
卦名 坤为地 卦名 地雷复
卦宫 坤土 空亡 缺爻 卦宫 坤土 空亡 缺爻 父
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 酉 孙 酉 孙
亥 财 亥 财 亥
丑 兄 丑 兄
应 卯 官 辰 兄
巳 父 寅 官 巳父
未 兄 子 财
坤者顺也.乃坤宫之首卦名曰八纯,卦内财官父兄子俱全为本宫下七卦之伏神也. 复者反也.卦中缺父母,以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下,寅木是飞神,巳火是伏神,木生火火长生在寅谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 地泽临 卦名 地天泰
卦宫 坤土 空亡 缺爻 卦宫 坤土 空亡 缺爻 父
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
酉 孙 酉 孙
应 亥 财 亥 财
丑 兄 丑 兄
丑 兄 辰 兄
世 卯 官 寅 官
巳 父 子 财
临者大也.卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
泰者通也.卦中缺父母,以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下,寅木是飞神,巳火是伏神,木生火火长生在寅谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 雷天大壮 卦名 泽天夬
卦宫 坤土 空亡 缺爻 卦宫 坤土 空亡 缺爻 父
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
戌 兄 未 兄 巳父 巳
申 孙 世 酉 孙
世 午 父 亥 财
辰 兄 辰 兄
寅 官 伏 应 寅 官
应 子 财 卯 子 财
大壮者志也.卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
夬者夬也.卦中缺父母,以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下,寅木是飞神,巳火是伏神,木生火火长生在寅谓之飞来生伏得长生.
占事 占事
卦名 水天需 卦名 水地比
卦宫 坤土 空亡 缺爻 孙,父 卦宫 坤土 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
子 财 巳父 子 财
戌 兄 伏 戌 兄
世 申 孙 酉 申 孙 申
辰 兄 卯 官
寅 官 巳 父
应 子 财 未 兄
需者须也.乃坤宫之第七卦名曰游魂,卦中缺父母,以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下.寅木是飞神.巳火是伏神.木生火火长生在寅谓之飞来生伏得长生. 比者和也.乃坤宫之末卦名曰归魂,卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
兑宫属金
占事 占事
卦名 兑为泽 卦名 泽水困
卦宫 兑金 空亡 缺爻 卦宫 兑金 空亡 缺爻
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
世 未 父 未 父 未
酉 兄 酉 兄
亥 孙 亥 应 亥 孙
应 丑 父 午 官
卯 财 辰 父
巳 官 世 寅 财
兑者悦也.乃兑宫之首卦名曰八纯,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也. 困者危也.卦中财官父兄子俱全不须寻伏.
占事 占事
卦名 泽地箤 卦名 泽山咸
卦宫 兑金 空亡 缺爻 卦宫 兑金 空亡 缺爻 财
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
未 父 应 未 父
应 酉 兄 酉 兄
亥 孙 亥 孙
卯 财 世 申 兄
世 巳 官 午 官 卯财
未 父 辰 父
箤者聚也.卦中财官父兄子俱全不须寻伏. 咸者感也.卦中缺妻财,以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神,卯木是伏神,木生火谓之伏去生飞名为泄气.
占事 占事
卦名 水山蹇 卦名 地山谦
卦宫 兑金 空亡 缺爻 财 卦宫 兑金 空亡 缺爻 财
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
子 孙 伏 酉 兄
戌 父 酉 亥 孙
世 申 兄 丑 父
申 兄 申 兄
午 官 卯财 午 官 卯财
应 辰 父 辰 父
蹇者难也.卦中缺妻财,以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神,卯木是伏神,木生火谓之伏去生飞名为泄气. 谦者退也.卦中缺妻财,以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神,卯木是伏神,木生火谓之伏去生飞名为泄气.
占事 占事
卦名 雷山小过 卦名 雷泽归妹
卦宫 兑金 空亡 缺爻 孙,财 卦宫 兑金 空亡 缺爻 孙
六兽 世应 卦
爻 干
支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日
辰 月建 太岁 六兽 世应 卦
爻 干支 六神 干支 六神 伏
神 卦身 日辰 月建 太岁
戌 父 应 戌 父
申 兄 申 兄
世 午 官 亥孙 午 官 亥孙
申 兄 伏 世 丑 父
午 官 卯财 卯 卯 财
应 辰 父 巳 孙
小过者过也.乃兑宫第七卦名曰游魂,卦中缺妻财,子孙,以兑卦卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神,卯木是伏神,木生火谓之伏去生飞名为泄气.
以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下,午火是飞神,亥水是伏神,水克火谓之伏克飞神为出暴. 归妹者大也.乃兑宫之末卦名曰归魂,卦中缺子孙,以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下,午火是飞神,亥水是伏神,水克火谓之伏克飞神为出暴.
已上逐卦伏神及卦身定例,因易林补遗有阳伏阴,阴伏阳,卜筮全书有乾坤来往换等法之误,故以逐卦细陈以便后学,如六爻安静及动变之爻又无用神者,当推此例,如卦中变爻见有用神及卦身者,已有用神不必再查伏神矣.假如天山遁卦安静,缺妻财,以干卦二爻为水伏遁卦二爻午火之下,.如遁卦初爻发动变成天火同人,卦初爻丙辰父母,即变出己卯妻财,当以卯木妻财为用神,不必看寅木矣,余卦仿此.
(鹰:此论变出卯财时便以卯木妻财为用神,不必再寻伏神了.)
十八论
用神分类定例第一
父母爻:凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔姑姨、与我父母同辈、或与父母年若之亲友,及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、绸布毡货、章奏文章、馆室,俱以父母爻为用神。 官鬼爻:凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈,及夫之相与朋友、乱臣、盗贼、邪崇、忧疑、病症、尸首、逆风,俱以官鬼爻为用神。
兄弟爻:凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅,及知交朋友,俱以兄弟爻为用神。
妻财爻:凡占嫂、与弟妇、妻妾,及友人之妻妾婢仆、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、什物、器皿,及问天时、晴明,俱以妻财爻为用神。
子孙爻:凡占儿女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸,及问天时、日月星斗,俱以子孙爻为用神。
世应论用神第二 凡卦中世应二爻,世为自己,应作他人,世应相生相合是云宾主相投;世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病,或问寿数,或问出行吉凶,诸凡损益自身者,以世爻为用也,凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国,或指实某处地头,或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为用神也。如占自己有一地可造坟否,则世为穴场,应为对案。如将买他人之地而欲造坟,问此地若葬益利我家否,以应作穴场,世是我家也。
用神问答第三
或曰:仆占主人,以父母爻为用神;主人占仆,不以子孙爻为用神,何也?答曰:一切抚养庇护我身者,以父母爻为用神,即如城垣宅舍、舟车衣服等类是也。金银对象、婢仆等 一切驱使之类,以财爻为用神是也。又曰:占兄弟之妻、妻之姊妹,以财爻为用;占夫之兄弟以官爻为用,何也?
答曰:兄弟之妻、妻之姊妹,与妻同辈人也,既夫占妻以财爻为用,皆是财爻为用矣!夫之兄弟,与夫同辈人也,既要占夫以官爻为用,皆是官爻为用矣!
又问古书俱载兄弟为风云,今以官鬼之爻为逆风,子孙之爻为顺风,何也?答曰:贵人以官为官星,庶人以鬼为祸,崇贵人以子孙之爻为恶煞,庶人以子孙之爻为福神,官乃拘束之星鬼,乃忧疑阻滞之宿,如连日风雨,或遇逆风、疾病缠染、官司扰害、盗贼忧虞,人心岂畅,福神能制官鬼,善解忧愁故为之用也。
原忌仇神论第四
凡占卦要知原神,先看用神何爻,生用神之爻即是原神也,如用神旬空、月破、衰
弱,或伏藏不现,得原神动来生之,或日辰月建作原神生之,必待用爻出旬出破,得令值日,所求必遂矣.如用神旺相,原神休囚不动,或动而变墓变绝、变克、变破、变退,或被日辰月建克制,皆不能生用是用神根蒂被伤矣,是不惟无益而反有损也。(鹰:用神得原神生则吉,原神休囚不动或受克化退则不能生用神矣,故言伤)
凡占卦要知忌神,亦先看用神。克用神之爻即是忌神也,如忌神动来克用,而用爻出现不空则受克也,倘卦中又动出一爻原神生用,则忌神反生原神,是名贪生忘克,则用神根蒂深固矣,其吉更倍矣.如忌神独发而用空旬空,谓之避空,如伏藏不现谓之避凶。如月建日辰生用谓之得救,如是仍等为吉兆,夫亦何嫌何疑哉?如忌神变回头之克,或日辰月建克冲之,或动爻制忌之。谓之贼欲害我,是贼先受害也,我又何伤。如日辰月建生扶忌神,或忌神叠叠克用,即使用神避空伏藏者,至出空出透时,便受其毒难免其究也。
凡占卦要知仇神,先看制克原神生扶忌神者,即是仇神也.如卦中仇神发动,则原神被伤,用神无根,忌神倍力,其祸可胜道耶.
飞神正论第五
飞神有六:
凡卦既有伏神,伏神之上者飞神一也.
六兽五类飞神二也.
他宫五类赘入本宫取财、官、父、兄、子、飞神三也.
一卦中(内)上、下、两爻一类,内静外兴,外飞内四也.
外静内兴,内飞外五也.
内外皆兴,飞去六也.
伏神正传第六
夫伏神者,谓卦之有缺用神,才看用神伏于何爻之下。既有用神现,即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者,皆由机关之所发,是有病处,必以药医之。故空要值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲.此乃物穷必变,器满则倾,若以破空为无用,以干为坤之伏大有五类俱全,又扯否卦为伏,又爻爻有伏之说,岂非病失医药,其传谬矣!至于学者无门可入,今陈一定不易之理,以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦,名曰八纯,其爻全金、木、水、火、土,其象备官、父、子、财、兄,本宫下七卦如缺一者,即以首卦为伏,假令姤、遁无财,须向干宫借寅木;遁、否、晋、观缺水,移干子水伏初爻,观、剥少金,干卦申金为伏。今以干卦为法,他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。
(鹰:此言卦中用神有缺时,才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下.)
六兽评论第七
青龙最喜悦而多仁,附忌神凡谋不利.
白虎最凶勇而好杀,生用神诸为则吉.
朱雀克身口舌是非常有,如来生用文书音信当回.
勾陈属土,空则田园欠熟,刚强克世,公差牵扯拘迟.
螣蛇怪异虚惊.玄武私情盗贼.
白虎血神生产,偏宜发动.
午宫朱雀化水,何忌大灾.
螣蛇木鬼,欺身恐自缢,难逃枷锁.
玄武官生静世,交小人莫虑干连世克静.
青龙巡捕戏场酒肆上.
鬼动勾陈,论祈祷速酬太岁,问病原肿胀黄浮。
略举六神取用,莫将六兽推尊,遇吉神般般云吉,持凶宿件件凶。
四生逐位论第六
火生于寅也,金生于巳也,水土生于申也,木生于亥也。火库于戍,绝于亥。金库于丑,绝于寅。水土库于辰,绝于巳。木库于未,绝于申。
此长生墓绝定例,卦卦必用者长生爻,爻须究者墓绝,除三者之余,卦中俱弗重也。
假令火之沐浴于卯为相生,火之冠带于辰,衰于未,养于丑,为泄气,巳火临官于巳为伏吟。午火临官于巳为退神,巳火帝旺于午为进神,午火帝旺于午为伏吟,午火衰于未者为相合,午火病于申巳,午火死于酉者为仇神,巳火病于申者为相合,胎于子者为相克,午火胞胎于子为克,为冲,为反吟,由此观之余神奚足重哉!
月破论第九
凡卦中月破之爻,乃关因之所现也。动者亦能生克他爻,变者亦能生克本爻,目下虽破出月不破矣!今日虽破,值日不破矣!月破最喜逢合填实,远应年月,近应日时。如破而安静再值旬空衰弱,遇动爻月建日辰克害,此等月破谓之真破,到底破矣!
旬空论第十
凡卦中爻遇旬空,乃神机发现于此也。如旺相旬空,或休囚发动,日辰生扶、动爻生扶、动爻变空、伏而旺相,此等旬空到底有用,不过待其出旬、值日、有合空、冲起、冲实、填补之法,后卷占验注明.如:休囚安静或日辰克动,爻克伏而被克,静逢月破值此旬空者,谓之真空到底空矣!
反吟卦定例第十一
反吟卦有二:
有卦之反吟,有爻之反吟,卦有反吟,卦变相冲也.爻之反吟,爻变相冲也.(爻变相冲者,壹卦中惟有坤变巽,巽变坤)
干卦坐于西北,干右有戌,干左有亥.巽卦坐于东南,巽右有辰,巽左有巳,两卦相对,有辰戌,巳亥相冲,故干为天卦变巽为风卦,巽卦变干,天风姤卦变风天小畜,小畜变姤,此干巽二卦相冲反吟卦也.
坎卦坐于正北,坎下坐子;离卦坐于正南,离下坐午,两卦相对有子午相冲,故坎为水卦变离,离为火卦变坎,水火既济变未济,水火未济变既济,此坎离二卦相冲反吟卦也.
艮卦坐于东北,艮右有丑,艮左有寅;坤卦坐于西南,坤右有未,坤左有申;二卦相对有丑未,寅申相冲,故艮为山卦变坤,坤为地卦变艮,山地剥卦变谦,地山谦卦变剥,此艮坤二卦相冲反吟卦也.
震卦坐于正东,震下坐卯,兑卦坐于正西,兑下坐酉,两卦相对有卯酉相冲,故震卦变兑,兑卦变震,雷泽归妹变随,泽雷随卦变归妹,此震兑二卦相冲反吟卦也.子变午,午变子,丑变未,未变丑,寅变申,申变寅,卯变酉,酉变卯,辰变戌,戌变辰,巳变亥,亥变巳,亦以此变出相冲,乃爻之反吟也.
绝处逄生克处逄生论第十六
金绝于寅,木绝于申,水土绝于巳,火绝于亥.
譬如寅日占卦,金爻绝于寅,如卦中有土爻动而生之,是绝处逄生也.
申日占卦,木爻绝于申,如卦中有水爻动而生之,是绝处逄生也.
巳日占卦,水爻则绝于巳,如卦中有金爻动而生之,是绝处逄生也.
亥日占卦,火爻绝于亥,如卦中有木爻动而生之,是绝处逄生也.
惟巳日占卦,土爻绝于巳,如月建生扶帮比,土爻不谓绝也,谓之日生,如土化出巳有日月帮比不云化绝,乃云回头生也,如日月制土则是绝于日也,则是化绝于爻也.
如酉日占卦,寅爻被克,卦中有水爻动而生之,是克处逄生矣,余例如之.大凡逄生(则)寒谷逄春,克处逄生(则)凶后见吉也.
变出进退神论第十七
凡卦中亥变子,丑变辰,寅变卯,辰变未,巳变午,未变戌,申变酉,戌变丑,乃进神也,进神者,吉凶倍增其势也.
凡卦中子变亥,戌变未,酉变申,未变辰,午变巳,辰变丑,卯变寅,丑变戌,乃退神也,退神者,吉凶渐减其威也.
卦有验不验论第十八
凡人问卦,惟致诚可以感格神明,故斋戒谨指占一事神前祝告而后卜之,则是用(神),是原,是忌,是仇,动、静、生、克、合、冲、变,化旬空、月破、月建、日辰研究其理无不验也.
如卜者不审其本来之心,而妄断之,则理有不通,不验也.
兼问几事,则数有不建不验也.
如奸盗邪淫之事,则天有不容不验也.
或乘便偶占亳无诚敬不验也.
又如与人代占,必先明说是何名分,方可就其亲疏、上下分别用神以为占验,庶无差误.假如奴仆代主来占,则以父母爻为用神,今乃有人自顾体面不说实情,假托亲戚以致用神误差,虽吉无益,不验也.
更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜,而代卜之人心或不诚,不验也.
又或一事而今日占之,明日又占之,或一人连占四五卦,是再三渎则不告,不验也.
辟增删卜易之谬
夫人因事有忧,惟卜可决,必致诚求卜,神必以吉凶相告,当以生克制化动静之理细推,无不应验.岂李文辉作增删卜易一书,首章云:此书有十二篇秘法,单教世之.全不知五行生克之士,亦不必念卦书,只要学会点课就知决断吉凶,知功名之成败,知财物之得失,知疾病之生死,知祸福之趋避,种种诸事,概不必念卦书则知决断,乃吾师鹤老人苦心于世之秘法,万两黄金无处求等语.
阅其秘法曰:求名以官爻为用神,以子孙爻为忌神,不必念卦书,不要看生克制化,动静冲合,只要会装卦对神祷告曰:我若有功名求赐官爻持世,卜一卦官爻不临世,再卜,再卜又无,再卜或明日再卜,倘得官爻持世,固知有名;倘得子孙持世,固知无名.
求财见财爻持世则有,兄弟持世则无.
卜病见有用神持世则生,见有忌神持世则死.
诸卜皆以用神持世断吉,忌神持世断凶.如无用神、忌神持世,必要卜见方止.予想李文辉又愚也,何不以笤并祷告,圣阴阳为吉凶断更快捷方式于此法也.今之丢笤者,岂不值万万两黄金乎.总之李文辉侮圣人之易,迷后世之途,予故辟之.
辟易林补遗伏神之谬
凡卦中用神不出现,查变爻有不必寻伏神矣.倘变爻又无,然后查用神伏于何爻之下,看有提拔没有,提拔以定吉凶,无不应验.
其法譬如:坤宫坤为地卦,六爻五类备全,假使用爻旬空,月破,刑,冲,克害,即就其本爻有病者论吉凶.
如复、临、泰、大壮、夬、需、比七卦,倘正卦与变卦皆无用神,即将坤为地卦内用神为伏本卦某爻之下,此法乃万古一定不易,岂如张星元易林补遗总断所云:
飞伏在二仪交换定然阳伏阴,而阴伏阳.乾坤来往换震巽两边,求艮兑相抽取坎离递送流等语哉.
若据彼将天风姤卦为地雷复卦之伏神,不知地雷复卦所缺者文书(父)爻,应将本宫首卦为巳取坤之二爻,巳火文书伏复卦二爻寅木之下,寅木为飞,巳火为伏,谓之飞来生伏.如占文书长辈事屡验巳日.若据张星元以天风姤卦为复之伏,取姤卦第四爻午火伏复卦第四爻丑土下,妄将午火伏丑土泄气之下为凶,不以巳火伏长生之下为吉,又此天山遁卦缺子孙,必以干卦初爻子水子孙伏遁卦初爻辰土之下,水库居辰谓之入墓于飞爻,也看有提拔者吉,无提拔者凶,此亦万古不易之法.而张星元竟将地泽临卦第五爻癸亥水伏遁卦第五爻申金之下,则曰:用神伏长生之下吉,是扯张甲当李乙,妄论吉凶.又言用神上卦如遇旬空、月破、刑、冲、克、害、即当寻伏.
又言归魂卦皆将本宫第四卦为伏,据称大有卦初爻子水子孙值旬空,将天地否卦为伏神,而否卦六爻之内并无子孙,还是以出现旬空者凶呼,还是以伏卦中没有用神无吉无凶乎.略辟其伏神一二之谬以示后学.
辟易林补遗胎养衰病之谬
凡卜卦遇长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、卦中所重者,长生、墓、绝、其沐浴、冠带等七件各有合、冲、生、克、扶拱、进、退神分别.假如申酉金沐浴于午金化午乃回头克也,或午日占乃日辰克也.如申化酉曰进神;如酉化申曰退神;如金化未戌土曰回头生;如化卯日反吟;申化辰曰回头生;
酉化辰曰化生合也.生克制化合冲之间,神机报在,岂张星元以胎养半吉之祥,以衰病半凶之祸,若以胎养半吉之祥,假令巳午火长生于寅,胎于子,寅卯木胎于酉,子亥水养于未,是化胎养半吉之祥,还是化回头克.没有半合如金爻为用,动化戌土是回头生,凡占全吉若据张星元说,衰病半凶之祸,又如午火化未土是化合,诸占欲散者得之,见阻欲成者得之,可成半凶半吉之谬,误人不浅矣,故辟之.
辟卜筮全书世身之谬
卜筮全书以子午持世身居初,丑未持世身居二,寅申持世身居三,卯酉持世身居四,辰戌持世身居五,巳亥持世身居六.其注云:持世之辰是子,即以初爻安世身;如世爻旬空、月破、日辰刑、冲、克、害不必看世,当察身爻,以身爻代世爻之劳;如身爻吉,则言吉;身爻凶,则言凶.今人宗之大误于事,不知卦中所重者生克制化、空破刑冲动静.
如占自己吉凶,理当推世;以世为我以定吉凶是也,倘世爻逄凶,身爻逄吉,还是在于世之凶乎?还是在于身爻之吉乎?由此观之,而子午持世身居初爻诸谬甚矣.
辨天医星之谬
凡占延医用药,以应爻为医生,以子孙爻为药石,此系万古不易之理.今术家不察应爻之有无用,不看子孙爻之动静旺衰,竟查天医星之有无则曰:天医上卦服药有效,医生可用.或查天医不上卦服药无效,医生不可用.倘天医不上卦而应临子孙发动,有气克鬼生身,竟断医生不明,服药无效,有失先天之妙,旨况医生可寄死生有关人命故予辨之.
辟妄论本命之谬
大凡占病当推用神,用神即如父占子病,吉凶以子孙爻为用神类是也.今术家竟不参究用神生克制化之理,而以病人之本命论吉凶死活,则曰本命上卦,断之生本命.本命不上卦,断之死.且如用神受伤无救而本命上卦,还是断他用神受伤无救必死耶还是断他本命上卦不死耶.后学不可以病人之本命妄断吉凶可也.
辟卜筮全书神煞之谬
昔京房作卦书以神煞断卦,如出行忌往亡;疾病忌丧车、沐浴、哭声、等煞,医药看天医,求财忌劫煞;词讼看官符.种种星煞难以枚举,以致后学宗之,不执五行生克制化,一味以神煞为凭.至明刘伯温先生作千金赋云:自古神煞之多端,何如生克制化之一理断易之法,始得归于正宗矣.
辨贵人禄马之谬
今人多以贵人之爻为官宦,以禄爻为俸,以驿马为来人,概以此论,不知贵人禄马临原神、用神当以吉断.假如卜终身,白虎官爻持世得贵人临之,当以武职功名许之.如无贵人并临,当以病患强暴断之.若贵人之爻,临忌神动来克害,不可以贵人为吉,如贵人临官鬼爻持世,不可以官鬼为患言凶;且如卜行人当察用神,如用神临驿马动,归期可许订,如驿马动而用爻受伤,不可以驿马断其来.凡问俸禄,当以财爻为用神是也,若弃财爻之吉凶而独以禄爻为俸者,亦谬矣.禄系丰足之神,马系行动之宿,贵人不过分别人品清高微贱之神.此三者临吉神是吉,临凶神是凶,学者不可概推.
辨易林补遗应为他人之谬
凡占交疏之常人,当以应爻为他人,以应爻为用神也.若异姓兄弟或父叔之友,子孙之友,必分别称呼老幼取用用神也.不可概曰我占他人以应爻为用神,予因张果元不论父友、子友皆以应爻为用神,甚至奴仆、妻婢、弟兄、父母叔伯、邻长概曰我代他占皆以应为用神.
今据张星元作妻妾、奴仆去留章云:以财为主,应象为凭.
疾病章元:代卜他人看应爻,若临月破最难逃,遇冲,遇克身难救;逄旺,逄生,病必消.生应原神宜发动,克他忌象怕重交,卦身有气还虽吉,应位逄官祸必招.
又斗殴争竞章云:以世应为主,生克为凭.假如子侄与人斗殴争竞,惟恐受亏,故云.岂可不看子孙爻生克,竟以世爻为主,生克世应为凭乎.
又有词讼章云以官爻为主,父母爻为凭,文词相诉至公庭,须看官爻父母兴,倘然官父二爻动来克我,还是以官父二爻动说有主有凭是吉乎,还是克害我者是凶乎.今之术家凡遇代占,则不论尊卑概以应爻为用,凡为词讼,独用官爻,总不论用神生克制化,予不得不辨之.
辟易林补遗月破旬空之谬
凡卦中月破之爻发动旺相或遇动爻生合,日神生合或化回头生合,不过在月内不能为吉凶,出月值日合补亦能吉能凶.张星元言月破无可解,概以凶推.
凡卦中旬空之爻,或旺相安静,休囚发动,日辰生合,冲之或变出者或伏而有提拔者,屡试屡验,应在出旬.
不意张果元言旬空之爻,犹如卦中无此一爻也,惟月建临之则曰月建不作旬空,日辰不为月破,致为后一见月破无可解救,一见旬空没有此爻.
又曰月建不作旬空,曰全空,半空.凡阳日遇阳爻,阴日遇阴爻,皆作全空.阳日遇阴爻,阴日遇阳爻,皆作半空.试问如人占病或得全空者,固知其必死,倘得半空者,还是病人死一半,活一半耶.其谬极至此,不得不辟之.
辨互卦