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初春，余寒未尽，木藉火生，火藉木生，正月阳和之气，即木火会合之象，故云：喜木生扶，二三两月阳气增盛，木少火明，木多火塞，故不宜过旺，旺则火烈，阳气燥渴，宜水调剂，三春木旺之际，自能汇水生火，名天和地润，既济功成，若水太盛，湿木无焰，非土制之不可，失调和之意，辜负春日阳和之恩矣，故春火用食制煞，非上格。
土盛则蹇塞晦光，火盛则伤多燥烈。
此言见食伤也，土得水润，则生万物，土见火燥，则亢旱焦坼，故火土伤官，独难言秀气也，土盛火少，则晦火之光，火盛土多，则火炎土燥，生机尽灭，（土伤官也，伤多即土多），故丙火不畏壬水，独畏戊土也，火炎土燥之局，用劫用财，皆不可无水为佐，用木疏土，无水则木焚，用金泄土，无水金熔，即使火旺成方局，亦只宜一二点湿土，不宜过多，方为有益也。
见金可以施功，纵重见用财尤逐
此言用金也，三春之金，在绝胎养位，气势微弱，而火值向旺之时，克金之力，游刃有余，金纵多不能困火，故重见用财尤逐，财为我用，必富格也。
夏月之火，秉令乘权。
三夏为火主旺之地，秉时令之气，乘当权之时，此夏火之体性也，
逢水制，则免自焚之咎，见木助，必招夭折之患。
此言夏火喜煞忌印也，炎灭燥烈，烁石流金，如无水调济，必遭自焚之殃，此夏暑所以喜时雨也，炎炎之势，不可向迩，再助之以木，是为太过，难以为继，所以有夭折之优。
遇金必作良工，得土逐成稼穑，金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。
此言用财用食伤也，金财也，三夏之金，气极微弱，值当旺之火，如金入洪炉，冶熔成器，故火长夏天金叠叠，必为钜富之格，土、食伤也，得土泄火之气，格成稼穑，（土主四季，名稼穑格，夏火见土，为火土伤官，但与稼穑用火相同耳），但不论用财用食伤，皆不可无水为配合，土润溽暑，大雨时行，则禾稼畅茂，若无水，火旺土焦，万物枯萎，失稼穑之意矣，火见金，更宜湿土为范，泄火润金，乃成良器，（巳午未月，月垣皆有土之用，得水自能润土生金），否则，火旺金熔，同成灰荩，再加木助，倾危必矣，故夏月之炎，不论用财食伤，皆不可无水也。
秋月之火，性息体休。
火至三秋，气势衰退，如太阳过午将近黄昏，余光虽犹照耀，无复炎烈之威，此秋火之性也。
得木生，则有复明之庆，遇水克难免殒灭之灾。
此言伙火，喜印忌官煞也，火气已衰，光辉不久，得木生之，则有复明之象，将衰之火，见水克之，难免损灭之庆，继善篇云：丙临申位逢阳水，难获延年，正指秋火而言，然有木为救，则可反克为生，故秋火用官煞皆不可无印也。
土重而掩息其光，金多而损伤其势，火见火以光辉，纵叠见而必利。
此言秋火，用食伤，用财，不能无比劫也，火势衰退，见土重则晦其光，金旺秉令，非误火所能克，故见金多，则损伤其势，土、食伤也，金、财也，见土重金多，惟有得比劫增助其力，方能用食伤、用财，故纵叠见而必利也。
### 冬月之火，体绝形亡。
火至亥宫绝地，子丑两宫乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡，此冬火之性也。
喜木生而有救，遇水克以为殃。
冬见木，绝处逢生，用故云有救，水正当旺，以旺水克衰火，无木为救，必受其殃，故冬火不能离木也。
欲土制为荣，爱火比为利，见庚辛为难任财，反遭其害，过冬至，一阳来复，理气循环。此言冬月用印，更宜食伤比劫为配合也。三冬水值旺令，见火必克，用木生火，更宜有土制水，单见寒土，力独不足，更宜丙丁、比助、火土相资，方能温木以卫火也，冬金虽衰，决非衰绝之火所能克金财也，身弱反受其困，况官煞正值旺时，更得金生助，以逼衰火，未有不反遭其害者也。虽然，大气循环，首分寒暑，水火阴阳之总名也，冬至火届绝灭之际，一阳来复，生机已动，迨气进二阳，（十二月）地气上升，又侮雪欺霜，故十二月丙火而见比助，反作旺论也。
五行之理，只有衰盛，永无绝灭，一气循环，周而复始，不仅水火为然也，特水火为五行之总枢，言水火而五行在其中矣。
论土
五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌也。
木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春季木气未尽，火气已至，夏季火气未尽，金气已至，秋季金气未尽，水气已至，冬季水气未尽，木气已至，间杂之气，名之为土，四维者，艮宫丑寅，巽宫辰巳，坤宫未申，乾宫戌亥也，土以辰戌丑未为主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故云散在四维。土终始万物，金木水火，依以成象，故土之性质，随春夏秋冬之气候而异其宜忌也。
火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚。土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土多无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻
。
次述土见金水木火之用，土附火生寅，则死於酉。附水生申，则旺於子。但土之性质，得火则贵。所谓赖火以运也。火死於酉，土至酉亦休囚无气。火旺亦旺，火弱亦弱。名符其实。得水则润，所谓喜水为才也。水旺於子土至子，湿泥恒冻，溃散成桨。是土附水生申禄亥之说，有名无实也。土得金火，方成大器，譬如土生於秋，当旺之金泄其气，而得火以补土元神。此人必名魁天下，如蒋委员长命。丁亥、庚戌、己巳、辛未、是也，如土生於夏，格稼穑。有旺火以生之。更见金结局，以泄其秀。此人亦必为五福完人，（见下四季月土）贵 者，官煞也。土厚而实，必须得甲木以疏辟之。譬如田畴必须犁锄以开垦之也。生於四季月，土旺之时，虽无戊己出午。土亦暗旺无殂之中，尘霾障天，如无木气（甲木）制之。必有晦火塞壬之患。若四信土多，过於厚重，非得甲木疏之，则土不灵，四信土少，而鑫见甲木克之，必致溃散，如尘如灰，故寅中长生之戊土，不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官。木旺土虚也（见下土春月节）
辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火。丑不隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和。无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺上季，惟戌土困弱，戌多为人好悭 ，多瞌睡，辰末人好食，丑人清省。丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此主能卓立。
辰戌丑未，土之正位，四时之土，各有宜忌，其大别有阴阳。辰戌为阳土，丑未为阴土，若细别之，辰者，木之余气。水之墓库。未者，火之余气，木之墓库。戌者，金之余气。火之墓库
。丑者，水之余气。金之墓库。辰未为春夏之土。戌丑为秋冬之土。春夏阳和淑气，故辰未之土，能滋生万物，秋冬肃杀寒气。故丑戌之土收藏万物，所谓金水木火，依以成象也。土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有气，必主富贵，土性厚重，又主寿考，土聚戌丑，须有水以润之，火以暄之。若太实而无水，则嫌太燥。燥则不和，太实而无木则不灵，水多则溃散无用。无火则土不实，火鑫则亢旱焦坼。盖秋冬之土，无滋生之力，全恃调和之功也。女命多不生长，承上火多土焦而言，女命以木为夫，木见火多，不能疏土，反增助火旺，如戊生午月，见甲木为阳刃倒戈也，四季之土，以戌土为最无生机，何也？辰土生长力最强，未土生长力未衰，丑土生长力将进，丑为艮土，气进二阳，丑宫自有癸水膏润，只要见丙火照暖，即能生长万物。戌土在秋冬之间，气候肃杀之时，戌宫又暗藏火，土燥而亢，毫无生意，故戌多之人，多主好悭，昏盹，以其性质不和润也，困弱，非弱之弱，乃指戌土之性质而言，缺乏适当之形容词，须会其意。
生於春月，其势虚浮。
三春为木神主旺之时，木旺则土自弱，虽附火生寅，而强弱之性质不同，气势虚浮，乃春土之体性也。
喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多，仍盗土气。
此言春土之用，因体性虚浮之故，喜生扶，忌克泄，为一定之理，春木秉令，得火则化克为生，为杀印相生格，如无火生扶，衰土遇旺木，必遭倾陷矣，水\财也，虚浮之土，见水旺必溃散无用，得比劫扶助，则可以制水成功，土旺，则喜金泄其气，春土虚浮，无取乎泄，然旺木克土之故，得金制木，亦为有益，然不可太多，多则盗泄土气，暗受其损矣。
夏月之土，其势燥烈。
土与火势力并行，火旺则土亦旺，三夏为火主旺之时，亦为土主旺之地，性质燥烈，夏土之体也。
得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻财有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土润溽暑，大雨时行，草木遇之而畅茂，故云滋润成功，如火旺无水，则如亢旱之时，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生机也，木能生火增火之焰，然四柱如有水，则不足为害，盖土得水火相资，生机勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水也，夏土不能生金，无取乎泄，特水在绝地，有金生之，则源源不绝，水、财也，言金有益於妻财也，土至三夏，为最旺之时，无劳比劫之助，重见土旺，蹇塞难通，须水疏之，以损为益，但木克，必须有水为配合，否则不能克土，反助火焰，为无益有害耳。
秋月之土，子旺母衰。
三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。
金多，耗窃其气，木盛，制伏纯良，火重重而厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
三秋金神主旺之时，更见多金耗窃土气，土愈衰矣，木值休囚之际，遇旺金之气，自然受制，性质纯良，无力克土，不足以为害也，三秋土性虚寒，得火则实，故秋土不能离火也，当旺之金，得火则制，衰绝之木，得火则化，故火重重而不厌，虚寒之土，见水泛滥，必致溃散，故遇水为非祥，弱者喜生扶，为一定之理，秋土虚弱，得比肩则增其力：此指立秋之后，霜降之前而言，若至霜降以后，土旺主事，戌宫有墓库之火生之，不必比助，自然生旺，见比又嫌太过矣。
### 冬月之火，惟喜火温。
三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机，名寒谷回春，此冬土之性也。
水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，水多无咎，再加比肩协助为佳，更喜身主康强足寿，水旺才丰六句，承上火温句来，寒冻之土，无火温暖，生机尽息，无用可言，得火之后，大用以生，温暖之土，见水旺则才丰，见金多则子秀，重见火，土脉温暖，分外繁荣，多见水，有火引化，不足为害，见比肩扶助则更佳，身主，日元也，土为万物之生，身主康强，寿之徵也，若无火，土脉不温，水旺则溃，金多则虚，木多则凶，即得比肩扶助，重重冻土，不能生物，虽厚奚益，此冬土所以不能离火也。
四季月土性质之分别
辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
辰戌丑未四月，同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也，土之体性随四时以流动，辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺。丑、北言水气主旺。土受木气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地。土得火气以生之，用语未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即以此也，辰戌丑三位，戌为火墓，较旺於辰丑。然论其用。土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生。（不可无水为配合）丑月之食伤生才，（不可无火为配合）同为贵格。
则以月令之神，同宫聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水进气，己
木本性卑湿，虽在火旺之月，自有生金之义也，详下论体用之变节。
论金
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而坚，冰雪是也，遇火则消矣，
总论金性，统一年而言之，木火为阳，金水为阴，故金以至阴为体，然三秋肃杀之气，无物不摧，非具阳刚之性，何能摧抑万物，坚刚独异者，庚金也.滴天髓云：庚金带杀，刚健为最，惟其外阴内阳，故具刚健肃杀之用也，独阴不坚，辛金也，遇火则消，故丙辛相合，则化为水。
故金无炼，不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煅炼消亡，金极火盛，为格最精，金火全，名曰铸印，犯丑字，即为损模，金火多，名为乘轩，遇死衰反为不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以赢余，金能生水，水旺则金沈，土能生金，金多则土贱，金无水乾枯，水重则沈沦无用，金无土死绝，土重则埋没不显，两金两火最上，两金两木财足，一金生三水，力弱难胜，一金得三木，顽钝自损，金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金巳成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利南方。
次述庚金，见火土木水之用，庚金喜丁火，辛金喜癸水，刚健之庚，无火煅炼，不能成器，故火为最重要之用，金重火轻，无力煅金，火重金轻，金被销熔，故火金二者，以相均为贵，金火相均，格名铸印，见丑则金入墓，力不均匀，故名损模，金火两旺，格名乘轩，若行死绝之地，反为不利，金行死衰，则火过旺，火行死衰，则金过旺，皆不均也，木火炼金是用财官也，火得木生，金旺用官，其进必锐，运过则否，其退速也，金火以两停为美，故两金两火最上，金成火灭者，金至申酉之地为成，火至申酉乃病死之位，故论格局者，在常格，喜以火为用，若变局，格成专旺，名曰从革，不欲见火，运喜西北，忌东南。未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成变局也，铸印，乘轩，喻权位贵显，庚金喜丁为用，见官星则取贵也。金见水为食神伤官，纯金者，辛金也，喜食伤生财。故云富显赢余，然强金遇水，则泄其秀，若金少而见水，则金之气泄尽，沈沦无用，故金生冬令，水旺之时而见水多，金水伤官，不以贵取也。金见土为印，然土薄而润，则能生金，土厚而燥，反而埋金，金见木为财，身旺能任其财，必为富贵，身弱财多，反为财困，故两金两木，力量相停，财已满足，若一金三木，木坚金缺，反为顽钝自损也。
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔质弱，欲得厚土为辅。
金者秋令肃杀之气，时至春月，大地阳回，肃杀之用无存，故金在正月为绝地，二三两月为胎养酝酿之时，外用几乎熄灭，性柔质弱，春金之体也，若论其用，扶抑两难，贵乎火气为荣者，藉火除寒，非取其克，温暖而润，方成有用之金，故火必具土兼，无火则土寒，未能养金，无土则火烈，反而克金，此言初春之金也。
二三月间，阳气渐盛，宜湿土生金，略得火以温之，若火生旺而无水，则嫌燥烈，金体脆弱，不堪煅炼，总之春金不能无土，而土多有埋金之优，不能无火，而火旺有熔之虑，言厚土为辅者，三春木旺之时，土气虚浮，不厚则不能得辅金之用也。
水盛增寒，难施锋锐，木旺损力，剉钝可虞，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良，水、金之食伤也，春金微弱，何堪盗泄其气，在初春余寒未尽，水盛更增其寒，木、金之财也，木旺乘权，衰金何能克之，势必反受其困，故春金见盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而无火，又嫌其顽印不灵，须有火相制为用，总之金之体坚刚，其用锋锐，生於春月，非时之金，失其原来之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也，
夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。
金生於巳，四五六月，乃金长生沐浴冠带之位，何以尤为柔弱，盖火金之间，(夏秋)尚隔以土。土寄旺於火乡，燥烈之土，不能生金，故金虽生於巳，而实形质未具，较之春令，尤为柔弱，此夏金之体性也，若年日时支，再临死绝之位，更无成立发用之可能也。
火多不畏，水盛呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮，土薄最为有用，土厚埋没无光。
夏金体性柔弱，何以火多不畏，盖巳午未月，皆暗藏土。暗土虽不能生金，有土隔之，火亦不能熔金也。最宜见水，得水则制火润土以生金，见木则破土助火以克金。火、金之官也，克身为鬼，即杀也，柔弱之金，喜土生助，然死金嫌盖顶之泥，土厚则埋金，用故夏金喜土，只宜一二点，更须有水润之。土润生金，为最适宜，夏金喜水滋润之外，更宜比助，盖水至夏令绝地，火土乾燥，无源之水易涸，必须有金生之。则源源不绝，乃能收制火润土之功，不仅帮扶之益也。
秋月之金，当权得令。
秋气肃杀，正金神当权得令之时，外阴内阳，坚刚之性，独异於众，万卉遇之，无不摧毁，此秋金之体性也，
火来煅炼，逐成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则清神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，过刚则折，气重愈旺，旺极则摧。
秋金至刚至锐，得火煅炼，乃成钟鼎之材。当仅得令之金，何劳印绶相生，土多培养，反增顽浊之气，故秋金用官杀，喜财相生，不宜以印为辅，以损为益也，（此言庚金）强金得水，方挫其锋，气旺得泄，金清水秀，愈显其精神，为金水伤官格。（此言辛金）木至秋而凋零，以旺金克死木，如摧枯朽，任意施威。木、金之财也。以水培木，而金任之，为食神生财格，皆上格也。秋金旺极，再得金助，则气重而愈旺刚，无火克之，或水泄之，皆有满极招损之危，过刚则折，旺极则摧，乃必然之势也，两句意重出。
### 冬月之金，形寒性冷。
金至冬令，旺气已过，气泄而弱，金之形质，水是寒肃，至隆冬之时，与严寒之气候相井，性更冷酷，此冬金之体性也，
木多，难施琢削之功，水盛，未免沈潜之患。土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩，败气相扶欲官印，温养为利。
三冬水旺秉令，金气暗泄，衰金不能克木，见木多，不能施琢削，此言不能用财也。水为时令旺气，金见水为真伤官。金能生水，水旺金沈，衰金遇旺水，有沈潜之患，不能以伤官为用也。土能制水，金藏於土。体性诚不寒矣，形藏用息，无补於金，必须济之以火，火土相生，金得温养，方能显其用。故云子母成功，金衰，得比劫聚气相扶。亦为有益，然寒金虽多，难显其用，总之冬金不离官印。官、火也。印、土也。单见印亦无益（如干见己，支见辰丑，为湿泥互冻）必须有官杀助之，方得温养之利，金水伤官，不能离官，土金印绶，亦不能缺官，无官不成格，重言以见其重要也。
论水
天倾西北，亥为出水之方。地陷东南，辰为纳水之府，逆流到甲而作声，用故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者主清贵，有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝，则吉。
四时之气，水火为生，火性炎上，水性润下，故水生於申，禄旺於亥子，润下之性也。至辰而止，纳者归纳也。归纳於辰，墓也。自西而北而东南为顺流，顺水之性。故主休休有容，自东而北而西为逆行。冲奔激荡，故主有声。顺行十二神者，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者，申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。不论顺行逆行，入格皆主贵。见刑冲则横决溃堤。自死者，壬寅癸卯，自绝者，癸巳壬午也，坐下财官，多主富贵。
水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以提防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困。忌见木旺，木旺则水死，沈芝云：水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱主贵。
次述水见金木火土之用，水生春夏休囚之地，名为无源，得金生之。则源远流长，水生秋冬，旺极泛滥，得土提防，则入於正轨，水火均者，丙火也。水辅阳光，有食伤通其气，则成既济之美。水土混者，己土也，无甲木制之，则有浊源之凶。故壬水以用官星为忌也。火旺则水熬乾，须金生之，水助之，劫印并用以为救，土重则水阴塞，须有甲木疏之，则水方得流通，故火土重，四时皆忌也。水以金为源，有金相生，则涓涓不绝。金至子为死地，母死则子孤，故癸水生子丑月，须丙火暖之，更须辛金生之，方不受困。木能泄水之气，水生寅卯月木旺之时，水之精气尽泄，故寅卯为水之死地，须有金生之。方不致泛滥无归宿，阳水者，壬水也。忌身弱，阴水者，癸水也。不怕身弱，此阴阳干性质之殊也。
生於春月，性滥滔淫。
水者，三冬严寒之气候，其性冷酷。进届春令，了和日暖，化为湿润。气势漫而无归宿，用语水至春令为病死墓地，旺气方退，多则泛滥，少则枯竭，散漫无源，春水之性也。
再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之优，喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多，见木虽可施功，无土仍愁散漫。
水性泛滥，再逢水助，性致汪洋无度，故春壬支见劫刃，干透比劫者，必须戊土制之，有戊堤防，不虞泛涨，然春水外象汹涌，内性柔弱，（有旺木泄水之气），无劫刃不须用戊。
见戊多，更宜甲木制之，方不致塞水之流也，水以金生为源，三春木旺火相，水之气泄而涸，得金生扶，则源远流长，且可制木，故春水不能缺金生扶也。然不宜多金，金多则水浊，水火以既济为义，无火则水性寒，故壬丙不相离，壬得丙照，名春江水暖，气势融和，然不宜旺，旺则水涸，必须比劫为救，春木当旺，春水见木，为水木真伤官，然水少则气泄，必以印劫为救，（金水）水盛则木浮，必以土培其根，火暖其气，方有水木清华之象，此水木伤官，所以喜财官也。
夏月之水，复性归源。
水至夏季，气势衰绝，复其本性则静止，归向源头则澄泓，用息形藏，此夏水之性也。
时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而焰乾，木盛则盗其气，土旺则止其流。
涸际者，乾涸之际也，夏水衰绝，而值火土燥烈之时，自然乾涸，仅得金生，犹嫌不足，更须比劫助之，盖鑫虽能生水，而夏月金气微弱，无水为助，金必被熔，以水卫金，以金生水，相济为用，方能存形藏体绝之水也，
火为当旺之气，又有土同旺，若四柱火多，则无源之水，必被焰乾。木盛则泄水之气，以助火旺，火土重，则速其乾涸。总之气值衰绝，只能生助，不能克泄，体弱气义，易遭损害也。
秋月之水，母旺子相，表裹晶莹。
母、金也，子、水也，三秋金神秉令之时，壬水长生，母旺子相，势力并行，金水澄清，表裹晶莹，此秋水之体也。
得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木盛则子荣，重重见水增其泛滥之优，叠叠逢土，始得清平之意。
秋水以澄澈为贵，得金生之，更见清澄，金白水清，秀气发越，土重混浊者，己土也，不能止水。而水扶泥沙以同流，徒然混浊也，逢土清平者，戊土也。
壬水冲奔，非戊土不能止，癸日得壬劫，性与壬同，重重见水，泛滥堪虞，得戊土堤防，则水入正轨，自得清平也。火、水之财也。木、火之食伤也。秋水旺相，火虽多，力能克之，故火多而财盛。水旺，则喜泄其秀，故木盛则子荣。
### 冬月之水，司令当权。
水归冬旺，严冬寒酷，冬水之性也。
遇火，则增暖除寒，见土则形藏归化，金多，反曰无义，木盛是为有情，土太过势成涸辙，微水泛滥，喜土堤防。
水之性润下，其象澄泓，虽在冬令当旺之时，而值万象休止之候，见土则形藏归化，其用不彰，譬如崖高水急，水行地中，无用可言，故冬水虽旺，不能专以官杀为用也。冬水极旺之时，何劳金生，水冷金寒，反为无义，非其所需要也。旺水见木泄其气，是为有情。然水寒木冻，亦无生意，惟有遇火，则增暖除寒，水得阳和之气而活动，方能泄秀於木，滋润於土，温润於金，大用全彰。方成有用之水，此火所以为最要也，严寒之际，水少土多，则冰结池塘，两失其用，惟有值水势泛滥之时，方喜用土为堤防，然亦不能缺火，所以冬水惟财生官为上格，调和气候，为最重要也。
## 甲木总论
### 三春甲木总论
春月之木，渐有生长之象，春初，犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋梁，春末，阳壮木渴，藉水滋扶，则花繁叶茂，初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀，春木失水，增之以只，则阳气太盛，燥渴相加，枝叶乾枯，亦不华秀，是水火二物，要得时相济为美。三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要，二仲春，雨水之后，鼓雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，为二月所独有，附於仲春后，三墓春，鼓雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
正二月甲木一例
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全，癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵倘风水不及，亦不失儒林俊秀，如无丙癸，平常人也。
初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春之后，三阳开泰，更须癸为助，虽丙癸并言，以丙以重，故云癸藏丙透，主大富贵，人但知木能生火，不知初春甲木，实藉丙火以生，丙火者，阳和之气也，春回大地，气转阳和，万木自然发生，至於癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便为已足，正不必多也，丙癸并透，名为不晴不雨，正好养花之天，（见下正月乙木节）甲木气未壮者，亦适用之。
正二月甲木，素无取从财，从杀，从化之理。
正二月甲木，月令禄旺，自无从化之理。
或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非夭即贫。
此言不能从煞也，正月木方萌芽生机蓬勃，不宜裁抑，故不宜用金，月令临官，虽支会金局，干透庚辛，不能从煞。
故金多无火，非贫即夭，木被金伤，残疾夭折，与下文正二月支成金局节同看。
如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
此言不能用印也，春木当旺，毋劳印生。阴浓湿重，反损生机，故春木见金，用印化煞者下格，上文丙癸并透者，以丙火为主，兼一点癸水，调和既济，故主富贵，若一派壬癸，无戊己制之，则水泛木浮，即有戊己为制，而无丙丁出干，亦非上格也，如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终身劳苦，妻晚子迟，
此言不能从财也，初春木嫩，无力克土，总论云：上多则损力，土薄则财丰，若见金局，或庚辛，水气更弱，然月令寅宫，为甲木临官之地，即被冲动，不能消灭时令当旺之气，只作财多身弱论也。
以上初春，专指雨水前而言。
正二月甲木一例，木乘旺气，无金必殃，先看庚、次取丁，有庚，木能成器，有丁，木火通明，庚丁两透，科甲定许，即风水不及，亦不失富贵，然须运气相扶，如运气不扶，反困用神，便成虚名无实耳。
正二月甲木者，言雨水之后，清明之前，看法相同也，（清明后，鼓雨前），乙木余气司令，土未当旺，亦同看），春木太旺，则宜裁抑，先庚次丁者，伤官驾煞也，木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不致太过，而得其中和，庚金劈甲引丁，又有木火通明之象，运气相扶者，木旺宜庚，庚重宜丁，宜庚者，喜西方运，反之，便困用神，有名无实矣。
或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀，一见癸水伤丁，但作厚道迁儒，或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，言清行浊之流。
甲无庚不灵，故无庚用丁，虽同为木火通明，贵气较逊，聪明雅秀，文人学士之流也，用神不可损伤，一见癸水，伤灭丁火，仅为厚道迁儒，功名富贵，皆非其份，若四柱多癸，虽不直接伤用，而丁火被困，亦难发达，发为性情，言清行浊。
或一庚一戊出干，号曰财煞相生，运行金水，可许科甲，虽无阴惊风水，亦不失儒林艺士，若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水运，发进士，或甲午日，庚午时，此人必富贵，但要好运相扶，不宜克制庚丁。
此言财滋弱煞格，春木当旺，庚金衰弱，身旺煞轻，煞化为官，宜财生煞，不宜印化，（煞旺宜制，见上伤官驾煞格）然庚申一造，行金水运，发进士者，以原命三寅藏丙，丙火出干，阳壮水渴，水为配合之需要也，甲午日庚午时，意义相同，最宜湿土生金之运，论运，须随宜配合，可见一班，才滋弱煞，不宜克制庚金，用丁制煞，不宜克制丁火，运程配合得宜，必然富贵，凡中等张局，皆须运岁相扶，否则不能大发也。（坊本此人必贵，抄本此人必富，究之富贵等耳）。
或支成金局，又透庚辛，此人不吉，并无丙丁火破金，名为木被金伤。
承上文，木多金少，用财生煞，名财煞相生，金重用丁火制之，名伤官驾煞，若支成金局，又透庚辛，煞旺无制，月令临官，又无从煞之理，木被金伤，必为残疾夭折之命，同上一派庚辛节。
或支成火局，泄气太过，性不愚怯，但常有灾病缠身。
木火伤官，本主聪颖，见上木火通明节，但支成火局，泄气太过，无水滋润，必主疾病，春深阳壮木渴，若支有癸水，配得中和，木火两旺，亦成美格。
支成木局，有庚万贵，无庚，男命鳏独僧道，女命孤寡，见二庚出干，大富大贵。
甲木见支成木局，不取曲直仁寿格，木旺以用庚克制为上，用丁火泄秀为次，此言有庚方贵者，即总论重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋梁之材是也，见两庚者，大富贵，凡甲木用庚为贵，用辛前否，以庚能劈甲，辛金力簿，无啄凿之用也，木盛无金，其人必是勤吃懒做，而无作为造就之人。
支成水局，成透则贵，无戊制之，水多木泛，不止贫贱，且死无棺椁。
三春之木，正值当旺之时，何劳印生，四柱最壮木渴，则宜一二点水为配合，见阴浓湿重，木反被损，故支成水局，必须戊土出干为救，更须丙火暄之，方成贵格，与初春无丙丁，一派壬癸节同看。
总之，正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命，盖非戊庚金失母故也，或木多无庚而用丁，名木喜南而软弱。
总结上文，初春气寒，以丙癸为上命，春深木老，以庚戊为上命，或用庚戊丁，上上之命，用财滋煞，不如身煞两强，以食伤制煞之为贵也。金气至春而休囚，无戊，则庚金力薄，不能劈甲，故用庚不离戊土也，何以不言木火通明，盖木喜南而软弱，格虽贵，不过文学之士，木气泄弱故也。
凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子，用丁者，木为妻，火为子，
用庚者，煞为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，伤官为用也，比劫为妻，食伤为子，言三春者，不分初仲，正二三月，同此看法也。
或二月甲木，庚金得所者，名阳刃架煞，可许异途小贵，若武职便显，但要财资煞，柱中逢财，英雄独压万人，若见癸水，困了财杀，主为光棍，重刃必定遭凶，煞重无凶，但性格横暴，正二月甲木，无从财化土之格。
正二月甲木，一例同推，已见上文，独煞刃一格，为正月所无，故另文说明之，得所者，地支通根得禄也。
煞刃格，宜武不宜文，故云武职便显，文职不过异途小贵耳，盖二月阳刃驾煞，煞刃暗合有情，庚金休囚无气，故必须有财资煞，方为煞刃两停，无财刃旺煞弱，不过异途小贵，凡煞刃格，不宜见食伤制煞，行身旺之运，则假煞为权，如乙亥己卯甲申乙亥，萧耀南命造是也，一见癸水，泄煞之气，便失制刃之意，又要财资煞，并不要煞重，独煞为仅，若重重庚金而刃轻，同正月一派庚辛节，木被伤矣，重刃者，地支重见卯木也，无煞制之，必定遭凶，煞重不为凶，以刃旺秉令也。但性格横暴，刑克重耳，书云：刃旺复行刃地，进禄得财处，必死於药石之间，煞旺得行煞地，建业立功处，必死於刀剑之下，其言颇验，二月甲木，与正月雨水后甲木，用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。
书云：木旺宜火之光辉，秋闱可试，木向春生，处世安然有寿，日主无依，却喜运行财地。
此节造化元钥抄本删，兹据穷通宝鉴，附录於末，以供参考，木旺无庚，则用火泄之，为木火通明格，（同上木火文星节）秀气发越，故云秋闱可试。木主仁，仁者寿，支成木局，不须春生，多主仁寿，四柱无庚丁可用，为身旺无依，运行财地，虽不劫耗，比较为吉，盖正二月间，四柱虽不见火，亦有暗火之用，食伤生财，自有可取，不得已之用法，下格也。
### 正月
戊寅、甲寅、甲辰、乙亥、孝廉
按此造寅辰夹卯，亥暗会卯木，旺而不成格，以寅中丙火生财为用，支有亥水，辰藏癸水，气象中和，惜丙火不透，年月空亡，故仅小贵耳。
甲申，丙寅，甲寅，庚午，茂才。
按此造庚金出干，无财相生，则庚金无力，大运双顺行南方，不过茂才而止。
以上造化元钥
庚寅，戊寅，甲子，丙寅，光绪十六年正月二十三日寅时。
陈济棠命：生於雨水前七日，丙透癸藏，大富大贵之命，妻宫癸水，内助尤得力也。
庚寅，戊寅，甲戌，丙寅，光绪十六年二月初四日寅时。杨化昭命：生於雨水后五日，阳壮木渴，不能无水润泽，四柱无癸，虽丙火出干，富贵皆小。
### 二月
甲午，丁卯，甲寅，丁卯，乏庚，富而不贵，运入西支方，大凶，幸两干不杂，木火通明，为人清雅，子多而贤。
按丁火为用，乏庚不贵，虽木火通明，不过文人学士，为人清雅而已，初运戊辰己巳财地，泄火之气为吉，运至西南，辛未壬申癸酉，伤克用神，自无幸矣。
己未，丁卯，甲戌，庚午，科甲之命，盖庚丁两造，虽风水不及，不失荣华，但为人色重招殃，兄弟无力。
按庚丁两透，制过七煞，庚金生春月绝地，本宜财星，不宜火制，加以阳壮木渴，无水润泽，午戌会局，庚金无力，不能制劫，故兄弟无力，尤幸运行北方，不失荣华，甲戌，庚午，交互值桃花红艳然，己土财星来合，宜乎色重招殃矣。
癸未，乙卯，甲子，己巳。
岳武穆命：劫财阳刃，行辛亥运，辛酉年，冲合阳刃，坐囹圄亡身，以上造化元钥。
戊寅，乙卯，甲午，甲戌，明崇祯十一年正月三十日戌时。
清世祖（顺治）命，寅午戌会局，火旺木焚，虎马犬乡，甲来成灭是也，四柱无滴水解炎，只能用成土泄火气，巳运逊国，不知所终。
乙亥，己卯，甲申，乙亥，光绪元年二月十六日亥时。
萧耀南巡帅命，阳刃合煞，制刃得力，行乙亥甲运，全省最高官阶，集於一身，将入戌运，病逝
### 三月甲木
三月木气将竭，先取庚，次取壬。
三月春深木老，重见生旺，宜用庚金，有金啄凿，可成栋梁，阳盛木渴宜用壬水，泄庚润木，枝叶繁茂，用语庚壬为最要用神也
壬庚两透，可许一榜，但要运用相生，见丁壬者大贵，或无庚透，独取壬用，壬透者，清秀多能，才学必富，
凡命造格局，上等者不必运助，自然富贵，次等者，原局有缺，非运助不发，要运用相生者，命格非上等，非佳运助用，不能取贵也，木老用庚，最忌丁火相制，得下壬合，不但去病，且可暗助木气，大贵之徵，无庚专用壬水，才学虽富，不能取贵。
或天干透出二丙，庚藏支下，斯为钝斧无钢，无有学问，富贵艰难，得壬癸破火者秀士。
承上用庚之决，三月木老宜金。而金在暮春元气了，乃顽铁也，丙火至辰月，冠带之位，正值进气，干透二丙，庚藏支下，则庚金无用矣，故下文云：三月木老用金，除支成金局外，无用火破金之法，见火制庚，即是钝斧无钢也。
或柱中全无一水，多见戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因人南昌致富贵，妻子有能。
从格不可见印，有印，即为木之根，且辰为水库，时值墓春，木有余气透印，即能生木也。
或见比肩及乙多者，名为混夺财神，此人劳碌到老，无驭内之权，女命合此，女掌男权，贤而有力者也，比劫重见，即淫恶不堪。
承上文，财多见比劫，为财多身弱，运行身旺之地，劳碌致富。如无运助，懦弱无能，男子不为佳命，女命合此，懦弱是其本份，若得运助，必然女掌男权，惟不免克夫耳。
总之三月甲木，先庚次壬，或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。
支成金局，谓官煞太旺也，三月木老，金绝火相，若见一二点庚金，月令辰土生之，阳旺木渴，以壬水润之，非支成金局，官煞太旺，勿用丁火制煞之法，非谓丁火不能取用也，观下列诸造自明。
书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却为凶。
此四句造化元钥抄本删附录於此。
乙丑，庚辰，甲申，丙寅，此命用庚乏丁，运入东南，富大贵小，纳粟秦名。
按乙从庚合，得禄於申，似是煞旺宜制，不知丙火出干，专以丙火为用，不用庚金矣，甲日遁时丙寅，为福星贵人，宜其富而多福。不取贵也。
辛未，壬辰，甲辰，庚午，尚忆。
按此造庚壬并透，丁火藏午，不掣庚金之时，坚木得金，而成梁栋，贵为尚书宜也。
丙寅，壬辰，甲子，庚午，太守。
按此造壬透去丙，子水去午，专用庚金，与上造理同。
丙寅，壬辰，甲辰，丁卯。此名用丁乏庚，常人也。
按此造支全寅卯辰东方而无庚，专用丁火泄秀，为木火通明，无如丁壬一合，牵制用神，柱中无去病之神，其为寻常人物明矣。
壬午，甲辰，甲寅，戊辰。四柱木旺金缺，非僧道，即无子。
按寅辰夹卯刃，财露比盛，午宫丁火，又为壬水所阻。不能为用，比劫混夺财星，故为孤贫之人也，以上造化元钥。
戊辰，丙辰，甲寅，甲子，乾隆十三年四月初一日子时。
相文敏命：食神生财为用，官至大学士。
壬午，甲辰，甲子，己巳。
谭钟麟命：专用巳宫丙戊，进士出身，位至总督，
乙未，庚辰，甲戌，庚午，道光十五年三月十五日午时，
余朝贵命：干透两庚，午戌在支，不制庚煞，贵为总兵，参阅齐燮元命。
乙酉，庚辰，甲寅，庚午，光绪十一年三月十五日午时。
齐燮元命：木旺见庚，梁栋之器，寅辰夹卯而酉冲之，乙木出干，此阳刃也，煞刃相合，总握兵柄，至丙运，贵为巡帅。
丁亥，甲辰，甲子，甲子，光绪十三年四月初七日子时。
翼政命：惟丁火可用。
己卯，戊辰，甲子，壬申，光绪五年三月二十日申时。
于右任命：生於清明后六日，乙木司令，义同二月，支成水局，戊透则贵。
### 三夏甲木总论
三夏甲木，用神先丁次庚，无丁不得通明，无庚劈甲，丁火不燃。
统论四五六月，取用之法，不离丁庚，庚金劈甲，方成木火通明之象，究之甲木根润，方能取丁火泄秀，当以壬癸为主，阅下文自明。
### 四月甲木
四月木气已退，丙火司权，先癸次丁，又须有庚透。
此总论四月甲木取用之法也。三夏木性枯焦，调候为急，以癸水为主要之神，根润木荣，宜泄其秀，故次用丁火，四月庚金长生，癸水衰绝，若庚金透出以生癸水，使衰绝之水，不致为火土所熬干，水有源而木得润，故下文云：癸丁与庚齐透，纵风水浅薄，终成选拔也，已宫虽金长生，然为火土所逼，不能生水，必须另见庚金，方为有用。
但庚多甲少，反为受病，有壬水则中和，为人清高，好做假富贵，因受庇荫而得显名，善作诗文，然终日好作祸乱，此理极验。
四月甲木退气，不宜克制太过，金多则受病，丙火司权，木气泄弱，根枯叶焦，必用壬水，方配得中和，壬为偏印，故因庇荫而得显名，煞印相生格局，而煞印皆休囚无力，故有好高之病，有名无实，作事无成，用假神之徵应也。
如一庚两丁，稍有富贵，金多火多，又为下格。
承上文，庚多用壬，取印化煞，一庚两丁，取伤官制煞，故稍有富贵，总之，四月庚金，取其生癸，因水值休囚，故宜金生，非取其克制甲木，若庚多，而需要壬水丁火制化，皆失用庚之意，比两节，承上文又须庚透句，申述用庚非上格。
或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才，癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已，壬透可云一富，若全无滴水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。
癸丁与庚齐透者，水至四月绝地，若无庚金生之，则无源之水，涸可立待，得金相生，则源源不绝，不致为丙戊熬干矣，甲木根润，更得丁火泄其秀气，配合适宜，焉得不贵，三夏甲木，癸为真神，癸水不出，虽丁庚配合适当，亦不过富中取贵，非上格也，癸为雨露之水，得天然之润泽，自然富贵，壬为江湖之水，虽有调和之用，仅可取富，总之木生於夏，调候为急，壬癸火不可缺之物，无癸，用庚壬或庚丁，皆非上格，已见上文，若无癸丁庚，而见丙戊齐透，火炎土燥，即行水运，亦难救济，乃无用之人也，
丁卯，乙巳，甲寅，乙亥，明府。
按此造亥宫壬水得禄，木旺而润，丁火泄秀，故贵。
丁卯，乙巳，甲辰，庚午，庚丁两透进士。
按此造得力在甲木坐辰，通根印库，墓库之水，得庚金生之，故能取贵右两造皆喜运行东北也。
丙午，癸巳，甲戌，甲子。大贵。
按癸水出干，通根时支，子戌拱亥，水旺木生，两火为月令旺神，以癸水培木制丙为用，宜乎大贵矣。
丙午，癸巳，甲子，丙寅。以干支二癸，制乘公之丙火，位至参政。
丙午，癸巳，甲寅，丙寅，此命火土熬乾癸水，行午运损目，后作乞丐。
按以上两造，相差一字，下造癸水无根，又无庚金出干以生之，故有熬干之危，穷通宝鉴漏去一造，而以熬乾癸水注文，置上造下，以致不可解，要知上造，甲子日元，癸水通根，何致熬乾，子寅夹丑贵，乃贵格也，兹照抄本更正补入，以上造化无钥，
己巳，己巳，甲子，壬申，同治八年四月廿二日申时，
此造壬水出干，子申会局，用壬水制巳宫丙火，乃龚心湛命，位至财政总长。
癸酉，丁巳，甲子，戊辰，同治十二年四月十六日辰时。
