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当民心一聚在一起的时候，这个祸患就很少，在天下刚解灾难去掉的时候，大家都是人心涣散，很疲劳的时候，人民他没有钱，国家政法令，法令规章都很坏的时候，一定要用这种方法，如果你以很强硬的严刑峻法，一下去以后会很多人揭竿而起，天下会大乱，就是大家都很多人出来争做天子，就会有这种象出现，所以刚解难之时呢，要给百姓呢安静的休养，这就好像呢一个人呢，生了大病以后刚好的时候，身体一定会大虚病初解的时候，一定要以安静休养，对政治上也是啊也是一样，安静以安静以安静休养为主
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▶ 课程第 43 段 · 00:03:13 回放原视频还有呢提这个字看到没有解字啊，提这个字啊，提字呢是不是扬扬字的部首，叫做扬旗而起揭竿而起，这是一个部首，一个手提边是扬嘛扬，那后面它它的结尾是不是这个字走的字尾所以呢
▶ 课程第 43 段 · 00:05:16 回放原视频走字的尾这个走是不是这个尾有没有，提是不是这个，这两个字尾是一样的，懂不懂我意思，所以这个尾巴呢，是走字的尾结果是走，你当你扬旗而起的时候有没有，扬就是揭竿而起的时候，你你你你你都会让我活不成，火大了到政变揭竿而起，结果远走他乡，如果第二个，一刀插在地上面刀呢求快求快速也，还有呢劉（刘）姓的人士诸位看啊，哎你姓刘什么刘啊，宝金刀劉（刘）有没有，是不是叫宝金刀劉
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▶ 课程第 43 段 · 00:06:06 回放原视频然后那这位先生呢，你要等到西年或者是西月，你要等到酉年或者是酉月，啊倪海厦最近就要決定了，酉日懂不懂我意思，那个日子也有天干地支，酉年或酉月酉日酉时，酉的时候呢贵人救，会有贵人下来救你帮助你，第六个道士手指门，道士那个手指门呢，代表入空门，易经教我们很多避难的，实在没办法就去当和尚去跑路，当没办法跑路入空门也，就是告诉你逃亡的方向，或者是出家都算，道人献书有没有，道人在那边献书穿个道服，这就是道服怎么样
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▶ 课程第 43 段 · 00:08:00 回放原视频了解我意思吧，所以你可以反过来读正过去读，所谓真理就是圆的，你怎么看它官都是圆形的，所以说你反过来看，你看他儿子性刚勇武之人，一些好武好勇斗狠有没有，到处是杀戮啊，旁边的人都拿刀在那边砍啊对吧，好了住在二儿子的位置，第二个那北方呢，官官司纠纷多非常的多，每天为了这个官司纠纷在苦恼第三个，无婚没有婚姻，第四个那你去问他，你要帮他忙，哎你儿子属什么，我儿子属兔啊你姓刘，哎呀或者姓柳柳也是卯，都是主凶更凶
▶ 课程第 43 段 · 00:09:58 回放原视频物就刚开始生，阴阳呢刚开始交才阴阳先刚开始交的时候，叫做物之始生如果呢，阴阳始交还未成泽，还没有成內，天下还有泽这种东西，还未成泽的话，就是屯宝的象，就是屯呈的象，如果已经成泽，什么叫做已经成泽，就是雨都下来了掉到地上，地上一个水洼一个水洼的，已经成泽的话，就是解開，解呢后面有个易经叫雷水解胃，如果呢，天地的阴阳呢，不交完全不交，所以阴阳始交，刚开始阴阳是始交的时候哈阴阳始交，刚开始始交的时候就是屯量，已经交了以后则为解胃，阴阳不交的时候就是否冒
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▶ 课程第 6 段 · 00:00:56 回放原视频这个时机呢，就是刚刚好出险的象，那这个时机专门讲的是，天下的灾难初解的时候，专门谈天下灾难初解的时机，这个时候是在这里，那人间道的时候，天下刚刚思难解散的时候，一定这个人民都很疲劳，国家库存的东西都没有了法纪也乱，这个时候呢，如果处理不好的时候，会延伸很多祸乱，很多很多再延伸的灾难出来
▶ 课程第 32 段 · 00:31:11 回放原视频那你说倪海厦那我，那我儿子这个怎么救他，出家是唯一的解法，我儿子怎么办呢，没事在那边作奸犯科，一在路马路上一句话，一盲不合不要三言不合了，一盲不合就跟他干起来了，然后把他重伤害，然肩把他車伤害，然后把他車伤書，然肩把他重伤害，四他去当尼姑当和尚，出冢是唯一的解法，这是地脉道上面的解，那地脉道巡有人间道，我们如何叫他去出冢不干呐，等下出家了结果结果做了火头陀，好了把里面的僧人通通打了都是问题
▶ 课程第 32 段 · 00:40:47 回放原视频装饰外表，也就是说要不诚，表示很诚心的象，进入阳宅的位置呢，雷水解，长子居二子位，成这个格，你如果你的大儿子，你没有给他去佳东宫或者佳别的地方，给他佳街北方雷水解第一个，会成为性刈而且勇武之人，反过来这个阳宅可以反过来看哦，那个一般大家大众不知道啊，他不晓得结果他们按照命走了，他儿子是这样子的，他就把他儿子放在北方，懂不懂我意思
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▶ 课程第 32 段 · 00:38:53 回放原视频装饰外表也就是说要示诚，表示很诚心的象，人以进入阳宅的位置呢，人雷水解人，人长子居二子位，长子居二子位成这个格，你如果你的大儿子，你没有给他去住东宫或者住别的地方，给他住在北方雷水解第一个，会成为性刚而且勇武之人，反过来这个阳宅可以反过来看哦，那个一般大家大众不知道啊，他不晓得结果他们按照命走了，他儿子是这样子的，他就把他儿子放在北方，懂不懂我意思
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▶ 课程第 43 段 · 00:09:02 回放原视频嗯这小子会不会签过一卜山泽损损卦再告吉，就第二次去才会成功啊，就第一次去不过了，第二次同样资料去就过了，所以卜筮呢，是我们在办事情的时候用的
▶ 课程第 4 段 · 00:25:29 回放原视频这都是数里面求出来的，后天卦如果后天卦遇到损卦，明月当空我们的月，诸位很多解释哈明月当空，清闲渡日平常没事，遇到损卦的时候，流后天卦遇事力求反失，想要去争取反而会失掉，要再次可成，一定要做到第二次
▶ 课程第 46 段 · 00:21:51 回放原视频叫山泽损损卦，山泽卦山泽损，等于解散的时候等于纵缓，你放纵它，或者是很多东西缓它，缓着去做万物的纵缓呢，之后呢必有损，就好像如果天下大乱的时候，我们不用严刑不用重罪，那如果放纵，也会产生损害，那损之道在哪里，损的象诸位看，山在上面泽在下面
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▶ 课程第 32 段 · 00:41:44 回放原视频那泽里面这个山呐，本身不会长高山就是这么高，沼洋在这里，沼泽在这里，那沼泽是浸下，把下面腐蚀掉，沼泽就一直浸下，就山就一直高起来，买际上山没有高啊，是下面损伤啊，所以叫做损下益上为损，你把老百姓的东西掌走，去增益你自己，去增益你目己这是损，那山泽损下面的卦是益卦，益卦呢变成损上上益下是真益，了解我意思吧，后面我等下会介绍益卦损上，损卦呢真正的损是损下来益上，易经讲就很有道理，现在所有的当官的人，都是损下益上
▶ 课程第 32 段 · 00:42:40 回放原视频这个第一个，它谈到损之道，这个圣人呢，了解要损害百姓都没有关系，如果你万法得对，损害了百姓都是責哦，那你说怎么个损呢，损之道必至诚合合正理，那你即使损而不也不会招凶，一定是要站在这个立场，至诚而且合予正理，现在现在就是嘴巴上，他们说是至诚懂不懂，可是做出来的事情都不合理的都是混蛋，那圣人了解这个道理呀损在哪里，损之道在什么呀在损人欲
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▶ 课程第 32 段 · 00:44:18 回放原视频真正的若子之道，损呢要损人欲，我们人有很多每个人都有欲望，但是你不要你的欲望又伤害到别人，伤害到百姓伤害到外民，每一个人都有每一个位置上，百姓有百姓的损，对家也有损，这个损之道不是在损别人，在损自己知不知道，你应该把你这个你的欲望，人欲方面要损你的人欲，使合理使它呢合理而已，这是君子之损，使它合理而已，易经在这边提出来，在山泽损提出来，天下之害天下的大害无不由呢，什么叫做末之胜呢，所有的天下的大害
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▶ 课程第 32 段 · 00:45:16 回放原视频都是由在最末的时候才看上来的，这句谐怎么讲，这句诂怎么讲，这句话怎么讲，过去诸位读过，我们中国有所谓酒池肉林，有没有酒池肉林，刚汗始的时候，酒池肉林不是啊，酒池肉林刚汗始的时候，他约正也是等于刚开始时是饮食嘛，可是他饮食欲望不能满足啊，他就不会损他的人欲啊，他就要越欲越多要，要到后来变成酒池肉林对不对，那你佳的房子房子很漂亮，刚开始佳的房子一定不是普，一定是晋通嘛，一足是晋通，那佳的不够了，你的欲望很强，越弄越漂亮，所以它是讲光始的时候，是在胜于末末的时候才会看到，可是圣人在刚光始的时候就警戒，这句话对人也是一样，所以我们五干的人
▶ 课程第 32 段 · 00:46:12 回放原视频五千年的历史都讲了一句谐，你今天会受损，啊老师我好可怜哦，大家都在损害我，你今天会受损，你要有个观念了，我们中国人五千年的历史，就讲一句谐，一碗米养个恩人肉幸，一锅米养个仇人，你说倪海厦这谐怎讲，今天你们要是好閒友，或者他是你儿子，或者他是你的朋友，你对他一锅米一碗米就好了，就是晋通妤就好了，你不要对他太好，对他太妤以局他哪天就恨你，背叛你为什么，因为你有一天你忽略掉他，只是暂时忽略而已，或者是你对他的感谢的示示，表示的万法跟他心里所想的不一样，他就畀始恨你，所以真正能够害你的一定是你对你，一定是你对他最好的人，最妤好到后来呢
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▶ 课程第 32 段 · 00:47:08 回放原视频有没有末之胜呐，通通叉末之胜在最后的时候看到，所以你说你很伤心很难过，跑到这边来我就跟你讲，害你的一定是你对他最好的，你什么都好的都给他，就他才来害得到你啊，所以要始于本，刚汗始的时候要警戒，不要给人家一锅饭吃，然后比如我有个司机，给他给他一个月2万块就好了，那人三次我们一年三大节，给他带点礼回去就好了，那家里面如果有总事，我们救救他总，我是这样子待人的，结果他给你带，你没事加他两干三干，加到后来加到三万，他就背叛你了因为为什么，他认为他值三万五，他今天会这样子，都是你搞出来的懂不懂我意思，所以在末之胜的时候，所有天下之态都是在末之才，所以你要去检讨你自己，为什么要对他那么好
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▶ 课程第 32 段 · 00:48:03 回放原视频然后害他变成小人来害你，懂不懂我意思，你当时你一般人只看到，表面上我被害了，就没有想到你始作俑者是你呀，懂不懂我意思，谁叫你对他太好，所以记得啊，一碗米养个恩人呐，一锅米养个仇人，就是讲山泽损讲的，不是我讲的啊，那现在的很多环那个，外籍劳工对不对，那现在又要停发外籍劳工，大家想外籍劳工，一万三干块请一个外，他24小时给你干，一个礼拜七天好了，不然本省的劳工就没地方去了，就去抗议说不能申请了，那你去做呢你一个月两万六，还要上下班，还要礼拜六礼拜天休假对不对，那我这样请你干嘛，我来你到我家来做做老大，我还花了两万六给你，然后不平衡了，你不能用外籍劳工抢我们的工作，你去不威抗议又不能进来
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▶ 课程第 32 段 · 00:48:59 回放原视频会乐极呢生悲，乐极生悲的象，第二个酒瓶倒在案上面有没有，酒瓶倒在案上代表目前艰指望，不这个目前是太好了，用的太太太奥妙了，无目前无指望也，不代表以以指望，目前无指望也球在地上，球在地上代表所求嘛，求不成去在地上了不能成了，第四个文书二册有再告，空左边上面有文书，有再告两个字对不对，再告就是再次去求方吉，第二次求才好，当然后面时间比较短暂，剩下一两分钟我们举个例，有一次我们一个学生呢，要到美国去办美国签证
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▶ 课程第 32 段 · 00:51:47 回放原视频三女居三莒子啊，居三女的位置，老三三儿子佳三儿子，三女儿的位置上，第一个婚事，第一次不成，所以订了婚以后解除婚约，解除婚姻然肩延延—年，延了一年以后方成，那是不是同一人的不一定，那如果当官，你的儿子是当官的官运不成，官运不通不好第三个，性呢你的你的儿子呢，你发现一天到晚喜欢求乐，地下下舞厅呐，不求性求乐不求进
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▶ 课程第 32 段 · 00:53:43 回放原视频风雷益益卦，我们历史上变迁呐，由盛世到衰，衰落下来然后到损，朝代一衰落以后，就会进入损，所以上堂课我们介绍到山泽损损卦，损卦呢就是我把山泽在下面，那个沼泽的水慢慢把山的根部腐蚀掉，那山其实没有动，但是山会越来越高，因为水往这个一直往下渗，所以是损下益上，这个呢就是山泽损，现在我们国运就是这样子，那损之后呢，到达了人民的根都没有了倒下来了，地又地又饱满了对不对损之后呢受之为益，所以风雷益，所以益和损是表里卦，就是这两个是相对的
▶ 课程第 34 段 · 00:00:01 回放原视频西农历八月阳历9月份在9月份的时候，年嘛一年就是年的话我们就看月，解卦完了以后，诸位看山泽损卦先天呢
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▶ 课程第 46 段 · 00:20:23 回放原视频属于救人的事业，你看这救人如救火嘛，上面有人在浇火，而且呢始终如一
▶ 课程第 46 段 · 00:36:35 回放原视频那就不要管先天卦了，禄命九重九重来，那他的心态呢很好玩，本待退隐本来想好不干了，天不由人这反而是，不想干反而天不由人，是丰厚之时，那如果遇到一僧一尼哈，逢到贯鱼功成名就，这个贯鱼两个字呢，如果读易经的人就知道，读圣经的人就不知道
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▶ 课程第 46 段 · 00:37:59 回放原视频六人兄弟四明二暗，那这种人呢是任重道远之才，能够任重道远改朝换代，这是才高八斗，那记得一个提醒他逢木有争，那有争的时候千万要记得，不废规矩你规矩不废的话逢凶也吉
▶ 课程第 46 段 · 00:40:50 回放原视频天下万物啊，等于解散的时候等于纵缓你放纵它你放纵官，或者是很多东西缓它，缓着去做万物的纵缓呢，之后呢必有损，就好像如果天下大乱的时候，我们不用严刑不用重罪，那如果放纵官，也会产生损害，那损之道在哪里，损的象诸位看，山在上面泽在下面，那泽里面这个山呐，本身不会长高山就是这么高，沼泽在这里，那沼泽是浸下，把下面腐蚀掉，沼泽就一直浸下，就山就一直高起来，实际上山没有高啊，是下面损伤啊，所以叫做损下益上为损
▶ 课程第 44 段 · 00:00:27 回放原视频你把老百姓的东西拿走，去增益你自己这是损，那山泽损下面的卦是益卦，益卦呢变成损上益下是真益，了解我意思吧，后面我等下会介绍益卦损上，损卦呢真正的损是损下来益上，易经讲就很有道理，现在所有的当官的人，都是损下益上，为什么因为他们只求，他们的本身的职务，我做这个官位我很荣耀，以这个位置为荣，以这个位置菜，只要主我的主子给我这个位置，我帮他做哪怕老百姓吃亏，以后再讲光我们台北市，盖一个世界上最贵的捷运系统还不能用，损的老百姓的下面来益增益上面的，然后我们要去办，还办不了他你看看损
▶ 课程第 44 段 · 00:01:23 回放原视频这个第一个，它谈到损之道，这个圣人呢，了解要损害百姓都没有关系，如果你方法得对，损害了百姓都是吉哦，那你说怎么个损呢，损之道必至诚合合正理，那你即使损而不也不会招凶，一定是要站在这个立场，至诚而且合于正理，现在现在就是嘴巴上，他们说是至诚懂不懂，可是做出来的事情都不合理的，都是混蛋那圣人了解这个道理呀损在哪里，损之道在什么呀在损人欲
▶ 课程第 44 段 · 00:02:39 回放原视频