三纪资料库

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

前贤思其义，你看而子传其言，只有易经的言语文辞在那边，没有它的意义，后学诵读者都没有忘了去体会，从秦朝以后哈就真正的精神就失传了

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

尽量不要用易经的原辞，我怕诸位读辞了就忘了味道，结果就跑到船上面了抱了船了，永远看不到真理了

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

不要被文字绑住了道理是一，所以说一棵大树啊，这树干长得很大上面很多树枝树叶，你你叫一个人呐去算树枝树叶，树叶有多少个，有多少片叶子算不完的，代表世界上有各种不同的学问，但是来自一棵大树，诸位来学的天纪就是这棵树的根

资料勘误：cleaned

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

历史的事情是从来没有重复过的，象只有一次啊但是它的神一直在那边，我们读历史要读它的神，哪去读它的形啊对不对

资料勘误：cleaned

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

这文字是死的不要被文字绑住了，你如果被文字绑住，我就每天给你画乌龟，那个龟几画什么字不重要

资料勘误：cleaned

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

你如果能够抓到易经的神的时候，算命看相卜筮天文地理，通通会被变成形，但是对你来说是形，你如果要去帮助到别人的时候，还是要这些形的东西，你自己去进入神的阶段的时候，你抓到易经的神的时候，无所谓你住哪边，你不可能说住到西厢会变成归妹卦，变成变成同性恋就不会了，因为你知道易经的原则

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

书是形不要被书绑住了谢谢各位

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

所以智者到了很高的阶段的时候，他不会被形绑住，很多人都被形绑，就是我就是专家，你只要听我的这就错了，你被形绑到了

一、正名与形神 / 文字是障、书是形、所传是神

一般呢外面的易经呢讲课的时候，讲爻课的时候讲来讲去讲的都讲的辞，并没有把它的神传出来，所以刚开始的时候，第一个卦我会讲的很仔细，以后卦以此类推

一、正名与形神 / 姓名学：取神不取划数

第一个跟你同名同姓的人很多，那为什么有的人李登辉当总统，有的还在南台南有个李登辉，那有一个人说他说，假如说你说35划很好，那全世界有很多，同样的35划的中国人，还有些老外的英文名字弄了半天，那那个不是几画的，那歪歪扭扭像蝌蚪一样，有例外就不是理论

一、正名与形神 / 姓名学：取神不取划数

那如果是我们用神去看它呢，我要传的诸位如何传这个神，用神用神去看它

一、正名与形神 / 姓名学：取神不取划数

诸葛亮呢他姓诸葛名亮，他说哎呀我的名字太亮，孔子说过之为之狂者，那我这个名字太亮了不好，所以我诸葛亮字孔明，我这个亮呢，是小孔里发出来的光明，孔明呢是不及亮是太过，加起来取乎中道而已中庸之道

一、正名与形神 / 姓名学：取神不取划数

唐宋八大家之首那个人叫韩愈，愈是超越论语说不逾矩，因此韩愈字什么退之，那杜牧呢那个牧就已经很谦虚了，那就牧之了，这个人都会留名千古

一、正名与形神 / 姓名学：取神不取划数

所以取名字要取它的神，不要取它的形懂不懂，现在所有人都在形上面做文章，形是越做越复杂然后例外越多，到了神的阶段的话没有例外

二、读图（象） / 君子静而观象

那诸位呢我们介绍的易经呢，完全是从图上来的，让自己去开悟为什么，因为如果你去读书，读了半天你把它背起来，事情来了你还是会忘掉，但是如果这个图你想通的时候，它就完全是你的，所以为什么要悟，就是让你去想通让你去想通

二、读图（象） / 君子静而观象

它代表的意义就是先成后破，已经讲完了，我们讲易经就是讲机锋，这个机锋哦非常难介绍机锋，你刚好来找我说倪海厦，你看我合伙会不会赚钱，我再考虑一下，你手一动啪旁边杯子摔破了，会赚钱先成后破已经讲完了，这就不需要卜卦了

二、读图（象） / 君子静而观象

后面就是君子静则以观象以悟其辞，动则观变以玩其占，上次我介绍过，现在的今世人大都得其辞而未达其意，我们这个著作呢以物象而达其意

二、读图（象） / 君子静而观象

易经诸位要进入易经之前呢，先要有一个思维的一个模式，要先建立起来，你才能登堂入室，这个思维模式啊，最开始也是结束，哎易经最难让人家去，去领悟出来的是什么是象，最难让人家领悟出来，这个象这个字用的非常好，找不到比它更好的字，这个象就是看观察

资料勘误：cleaned

二、读图（象） / 君子静而观象

象象它只有一次，这就是时机哦时机，象它只出现一次，比如说诸位我们可能是刚刚到现在，你从小到现在出生过你所有的动作，诸位用脑筋去想有没有重复过，小姐你不要动我帮你拍张照，你不要动我再拍一张前后才几秒钟，两个底片洗出来照片一不一样，所以象它只有一次

二、读图（象） / 君子静而观象

君子静而观象动而占卜，君子呢如果他今天没事干，静没有做事他在观象，他看尽人间百态不动这叫做静，如果他要动的时候一定是卜筮，为什么要卜筮以果決其行啊，以果来决定他的行径决其行

二、读图（象） / 君子静而观象

当你要乘船出远行的时候，你拿着包袱从这边上去，一看老鼠拿着包袱从那边下来，这个船一定会沉船的，这个动物都比你懂啊，它要先跑路

二、读图（象） / 图先于辞

看外象都是看图嘛，你来有一个人进来，抱着肚子右脚弯起来，你看图一看就知道他是盲肠炎了，已经看完了图就出来了嘛对不对

二、读图（象） / 图先于辞

是如何读图读图啊，比如说你去看相，那个人脸上有没有写着我是小人，没有啊读图看动作，所以我们是以图为视为主包括易经

资料勘误：cleaned

二、读图（象） / 图先于辞

这个易经的部分呢64个卦，我们用图示法教诸位，跟现在外面社会上，传的易经的版本不太样

二、读图（象） / 图先于辞

易经64个卦我重新弄过，我重新编列过用图像，用图来解释易经给你们听听看

二、读图（象） / 图先于辞

完全是由易经的象来讲，这个象大到可以看整体，小到可以看一件事情，所以我们从象上面来读图，来把易经的原文呢，它的精神从图上面解释出来给你看，这个时候诸位以后看到图就领悟了，心领神悟才真正是你的，我们不会去介绍易经的辞，哇这个爻辞还是什么，卦辞一大堆那个那个书，世界上现在很多人研究易经，都得到它的辞，易经的文辞呢背得起来很多，然后他没有神，没有真正的体悟到神的位置这个象

二、读图（象） / 图先于辞

韩国国旗是不是这样子，先生小姐我们有八个卦，你怎么只剩四个部，四个卦少掉一半了，少掉一半嘛讲完了北朝南韩，象就出现了，已经讲完它的历史了，一句话就讲完了，韩国的国旗是这样子，日本的国旗呢日丽中天，我告诉你全世界有原子弹的，就它被丢了两个，现在最戕的就是它，象就很好嘛讲完了再看下面

二、读图（象） / 图先于辞

看到外面知道里面藏什么，这个人有反骨一看就知道他有反骨，要背叛你你不能用他，将来会引起藩镇之乱，事先都知道

二、读图（象） / 图先于辞

可以断一件事情可以断一个家，可以断一个十年的大运，通通在这64个图里面，诸位以后记64个图不要去记辞

二、读图（象） / 图先于辞

所以诸位我们教诸位读图，不但是读平面的图还读人间的图，你眼睛看过去，三个人在那边谈合伙生意，看到就已经成败就出来了，就好像两个人在下棋，走两步就知道成败了这是高手啊