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三、假设验证与以果决行 / 假设 → 验证 → 与果相等才称理

假设你讲的话是对的，我拿你这两句话去看世界上所有的人，有的儿子不听话有的儿子听话，有例外啊有例外就不是理论，这是第一个第二个，我把这两句话拿回家跟我儿子讲，哎呦儿子啊你跟我之间有代沟，你是不是也有叛逆性，讲完于事无补他还是不听话，你在形上面做没有用啊这就是形

三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

光是算命不行，我们要看地理位置什么，因为跟你同时间出生的人很多，住的地理位置不一样，所以我们在命上面，同时间生的人住的地理位置不一样，我们要做个加減，所以下第二堂课讲的就是地理，然后加減出来以后，我们在算命是个工具，让我们呢事先就知，事先就已经知道果了，就已经知道成败了，事先知道果的时候，我们就可以帮助我们做決策

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三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

现在所有的决策都是事先在探究因，考虑了很多因为什么什么什么，所以我们就要这样做，如果这样做的话会因为什么什么，讲了半天讲完了而不知道怎么做，然后不做決策就是他们的決策，那我们现在做的现在都看到果了，就可以论成败懂不懂我的意思，那我们去找的方向是什么，所以我们来以果来做決策

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三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

其中蕴含吉凶消长之理进退存亡之道，所以很多机（机锋），很多事情在发生之前呢就预兆了，所以诸位常常会，家里面如果很多人或朋友，有严重事情发生以后，等到发生事情过后，大家处理完就坐下来，聊天的时候就讲了，哎发生之前会怎么样怎么样，可以看到什么样的事情，这都是一般人都是事后去讨论，我要教诸位的怎样，事之前就看到了，马上就可以看到

三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

所以我们下面排的易经是按照时间，一路一路这样排下来，你在哪个点，你现在在这个点上，你就是已经知道未来的果了，你就知道你在哪个地方，你已经知道未来的果的话，你自己的行为就会修正，你已经不要去尝那个果了嘛

三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

我们讲任何的动作不是做法，它都有根据的，所以我们算命什么东西，实际上就是让我们事先知道，它将会发生什么事情，事先就预防能够防微杜渐

三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

那你自己知道我这样做的结果是什么，已经看到了，你已经看到这个结果的话，你会不会去做不会去做了，很多人呢为什么会去犯险，就是他抱着侥幸的心理，就因为他他不知道那个结果是什么，他抱着侥幸的心理去做一做就错了，结果害的是谁害他自己

三、假设验证与以果决行 / 以果决其行

所以易经所有的道理都是告诉我们，防患于未然，免得以后你后代子孙会有问题

四、三道：天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工

实际上呢我们是讲的是，加上第二堂课的易经呢，易经讲的是除了讲人间道，所谓的人间道，我们一些做事情的法则一些事情加强，补强我们过去不足的地方，让我们在时机到的时候，不但可以看到时机，而可以马上就可以下決策做

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那在易经的上段讲了，上知天文下知地理中知人事，这种道才可以传世

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这个人呢上知天文下知地理，中知医学人事

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我们分天机道人间道还有地脉道，介绍天机道的时候，就是用易经的象来看这是天机，人间道用易经的每一个卦的原理，来对事对人来批判，教协助诸位来判断事情的准确性，时机的掌握，那地脉道讲的是我们的风水，还有我们的地理

四、三道：天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工

诸位用人间道，用人伦去看易经就变得很简单

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所以我们是上看天文下看地理，然后中间人间道人间道在那边，如果你人事中间，人间道能够掌握得很好，能够抓到易经的精神的时候

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我们两个卦重叠在一起的时候，就到了人间来了，刚刚讲的是天地之间的东西，如果把两个卦重叠在一起呢，一个是外卦，一个是内卦

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那介绍卦的时候有卜筮，卜一件事情有人间道，我们遇到这个事情，我们要遇到这时机怎么做，中间的变化通通在卦里面，还有上堂课讲的天文下堂课讲地理，这就是同时间生人，因为住的地理位置不一样，所以我们要做加减，所以天文地理我要一起讲

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这64个卦讲完人间道就讲完了

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上面讲比卦的时候，特别的提到，两志相求啊为比啊，如果两志相违则睽，后面有一个睽卦火泽睽，这是志气相同的人呢会在一起，志气不同的人，两个人是不相往来，睽违互相仇恨，进入人间道以后，我们历史上也很有名的，他说啊，同欲相憎同忧呢相亲

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人相亲和，这个亲我要写整齐一点，这是一个不变的定律，欲望相同的人，哎小姐你跟我两个人都是副总哦，我们俩一起想升总经理哦这是同欲，一定两个人在敌视，我们俩一起跑路，在海边碰到了，同忧相亲，这是人间道，人间道是一个至理，有没有道理啊，这就是进入人间道，那最早出来的，在战国策里面中山策，战国策有秦齐楚燕韩赵魏的中山策，有一天呢

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那你如果要大家同舟共济很简单嘛，让大家同忧嘛，他们是同舟共济，大家相亲了，这是亲比之道人间道，这个卦的象啊，外面是水，水是险，里面是地，所以呢比卦相亲，相亲和，亲和为比呀，所以呢，比之道就在这里，互相亲和就是外险内顺，你要跟一个人变成好朋友，要外险内顺亲和嘛，外面要战战兢兢的

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自然的象天机道外面呢，我们看天道，外卦是什么上卦是风，风为什么顺，卦是什么，乾健对不对刚健的健，内部有一定的原则，外面是柔顺，这个象出现的时候就是什么小畜卦，那小畜之道也在这个里面，让大家能够聚成一个团体，第一个内健本身有一定的实力，本身有一定的看法相同，所以同志啊，同志志同道合之人呢必同聚啊，一定会同时聚在一起，就好像蛇和鼠也会一窝一样，所以我们去抓小偷，不是一个一定一票，强盗一票不是一个，那共犯很多

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信了宗教以后，拿了宗教宗教是一个形，懂不懂我意思是一个形，然后他每天乖乖的每个礼拜去听道理，他认为听完道理以后，我就是圣人了，我就不会错咯，这种人很多，然后礼拜六才讲完说，上帝说不要任意批评别人，有一有一天别人，那上帝会批评你，礼拜六才听完了，礼拜天早上起来，人家送礼到家里面，这种礼怎么可以送出来，这个送丢脸，懂不懂我意思在背后批评人家，这种人呢相当多，诸位要表里要合一，这是礼的源头，因为我们祖宗呢，古代的圣贤呢，就看到天在泽上，天在上泽在下，这天地的顺序，就是礼的本，进入人间道

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首先看天机道，天机道是讲天的象，前面呢是泰卦诸位呢泰的终极，它的终极地天泰的时候，这个是终极上六，上六终极是阴爻，当你处泰卦，天下太平泰卦的时候，如果是阴一直在阴，也就是一直在柔，一直在柔一直在柔，柔到后来哈，其实易经非常在意柔中带刚，君呢君王呢，一定要有威，你没有威他不怕你，你一味的以柔，就好像你们在做事情，在劝解人家，哎呀你要好好怎么样劝了半天，你看那个劝的最虔诚的那个，都是那个教徒，每天都去劝人，劝完自己很累啊，回到家里边，头发也白了

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常常容易得罪到很多客户，得罪到很多的人，甚而得罪到公司的人很多，然后四分五裂，然后客户都伤到很多，在处这个这个（否）之下的时候，有礼天下太平，履卦有没有天泽履，进入有礼的阶段，马上进入地天泰很快，这是解否之道，如果你懂得有礼，你懂得人间道，可是你如果在位置上，住的是否的位置的时候哦，你你我们跟你讲完以后，你只是一时知道有礼了，你没办法一世，懂不懂我意思，个别动作一时又回来，又回到原状，所以易经要好的话要贞，我们叫元亨利贞，这个贞就是告诉我们什么呀

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四、三道：天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工

要坚心当我们决定一个方向的时候，人要像一个个工匠在磨玉一样，要始终如一，所以位置上，即使我们在旁边告诉他讲了半天回去，他一时改，后来又又回头，一定要必须要在这个位置上，才能养成，但是如果他是一个很坚心的人，所以我们平常说哎，要培养你平常心，要像佛经他讲的说，培养平常心平常心，你看那个小孩子哈，他为了喝一口牛奶跟你吵一个小时我告诉你你不给他，他就永远记得，他就一直照喝，今天就一直到睡觉前，他还是我的牛奶还没喝我告诉你，那一口还没喝，还有一口在里面他就记得，这就是坚心，他如果从头到尾都会这样坚心的话，他符合人间道的话，他随便住天地否住哪里啊，他倒立着睡还是泰卦，懂不懂我意思，所以如果你有人间道，你真的能够把人间道做得很好，真的能够执行它，而且24小时的遵循它

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而且坚心到底的话，地理上影响不了你懂吗，你不受到天地的空空间的约束，你可以任意遨游于宇宙之间，所以人间道很重要，所以比如说我们地天泰，地天泰外柔内健，外面对人都很谦和，里面很刚健，内充实自己，那这种人他到哪里去，走遍天下，对不对那有的人是外面很刚健怎么样子，其实肚子里面一肚子坏水，所以哪一天他那边恼羞成怒，很多人恼羞成怒啊，自己做的做的不对的事情，回来太太一讲的时候，他就大打然后很凶，那太太以后就不敢讲了，对不对他是外面看起来很刚健，里面是空的，他是天地否，所以我们也可以，不但可以去否，就是有礼可以去否以外，我们还可以造成否，也可以造成泰，完全在一念之间，里外两个态度不一样

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一个泰一个否马上就，可以看得很清楚，所以这个天和地的之间的道理比较多，所以我们陈述的比较多，那如果住到否道的后，在阳宅上面来说，因为妻盛夫衰，那是地理位置1/3，地理位置1/3，那如果这个人的命上面，他是二婚命，八字里面是二婚命，又占了命占了1/3，就天地又占了天命占了1/3，地理又占了1/3，那这两个加起来的时候，就变成2/3了，就会大于人间道，懂不懂我意思，那就变成说只有你懂得人间道，你那口子不懂才是离婚，你懂不懂我意思无法挽救，这能看懂我意思吧，随便你怎么样子跑，所以我们就看个人八字二婚命

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一定要他的阳宅要有，要有阳宅要有，然后就已经，那你不要管人间道，这个人就算是至圣先师，照样离婚的，只要他的命是这样子，他他的阳宅是这样子，所以我们常常说我们可以害人，所以建议我们学这个东西，诸位为什么我们要管，管道的发扬出去，就怕我们万一里面有人要去害人，害到刚好你旁边懂啊，哎你怎么为什么叫他这样子，他讲哎你懂完了，他的小人的动作就会被你发现到，那根据我现在临床的经验，所有外面的出去帮人家人，不是我们这一派，出去外面帮人家看风水的，看了半天就一个萝卜一个坑，他的命中注定大限到，那个找了算命师把他改了房子，西北角就是改成厨房，标准的罗盘一摆就是，刚好就在那个地方，所以外面的算命师改了半天还是命，很可很可很可悲啊

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就是用它的卦辞来解释它，这个人间道，在人间道为什么要讲这个同人呢，同人之道易经上面告诉我们，圣人呢视天下呢为大同，天下的易经呢告诉我们，天下不是一个人能够拥有的所独占，天下是属于全国老百姓，属于大家独有，你不可以一个人独占哦，这视天下之义，所以说现在今人之同呢

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后面到处在人家讲闲话，搬到哪里去都是旁边，周围就一票小人，然后反过来，那个地区住了一票小人，她一搬进去就是地火明夷，明夷卦可是先生很好，所以说有的人呢，考试考考考不上，结果他一住到南边去以后，哎突然就高中了有没有，他换地方一下子高中了，就住在天火同人上，这是命上面和运上面加起来，那有的人呢，他不需要地理位置，为什么他命上就是化科，然后人间道他又知道如何读书，两个加起来也是2/3，因为大于地理了，那如果他住在天地否，照样考上的懂不懂我意思，因为他天和人很强，所以我们在考虑一个人算，帮助一个人算命或推论的时候，我们要天人地通通要顾虑进去，你不能光顾虑一个完全错误，这才是比较正确的一个算命的方法，而且是能够化解，能够化解为