天纪 / 易理总纲
四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
诸位有没有道理,诸位想想看有没有道理真有道理,我有时候想,我们老祖宗太厉害了,他人间道太熟了,我们怎么解释呢,比如说我们一家有三男三女,大家都佳在这个房子里,原来一家八口人,父母亲三男三女处的很融治,这个时候有八个人在里面处的时候,有八个人的相处之道,有一天一个结婚一走了,又变成七个人相处之道不一样咯,再结婚又不一样了,再结婚叉不一样,越来越不一样,你怎么能够老是用原来来解释不对,你看它有没有道理,那你如果你们家有六个女儿,456上面都不先不入象先不入卦,456的女孩子顺势睡到123的位置,懂我意思吧补位上去,大女儿一结婚的时候,二女儿补位,老四变老三,这样子这样子补上来的,大有卦睡上去的女孩子呢
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
因为泽上有雷,雷打了泽上面的雷在泽的下面看到没有,也就是说这个雷一打,打到泽上面,那个泽随雷而动,这是一个随的象,自然界的象,那易经那个圣人就体会到,随很重要啊,那只有几种状況需要随,人间道就出来了第一个,人君之从善,你是当君王的,你要从善如流,那你到底是从善,到底要随哪个道,就是随的方法,第二个做臣下的奉命行事,这也是讲随的道,学者之从义,学者之从必,读书人呢要从义从必理,要从义从义理,要从义从必理,要从必从必理,第四个临事的时候
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
那圣这个到了人间以后呢,我们老祖宗一看,老祖宗只看到风遇到山的回吹回来,看到地上面东西都反逆着走的时候,吹过去的时候这样子,一吹回来又这样子这样,物乱嘛对啊,圣人光看这一个动作,就已经体悟出来了人间道,他说什么先甲三日后甲三日,这就是治蛊之道,你说不是这个是什么东西啊,为什么不先乙啊先甲,这个甲是十干天干的之首,甲是指事之始啊,有事嘛事之始,你要在事情开始之前,先推论之前
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
地泽临临卦,地卦是三阴泽卦呢,兑力泽泽是少女,首先诸位知道临呢,临就是大也,有事之始后,事情只要开始了以后就会大,不管它结果是好还是不好,就是慢慢越来越大,所以大在始之后所以在大,这个临卦呢,在有事之后,懂不懂我意思有事以肩有事以后,后面就越来越大,大的话就临了,那自然界天机道,天地之间呢,为什么要有地泽临,相比邻在一起的有两个,一个是水地比
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
第一个妇人乘风乘云而来,代表外援外援,代表美人也代表美国人呀,天机道哦代表美国人了,有美援嘛外援,第二个车上有旗有使,有个旗子有没有,代表一个人呢出使出使啊,不是出大便的屎啊出使之象那这个,那你出使的对象要成的话对象,要女人不要找错人啊,对象要找女人,待会我讲道理给你听还有呢,也代表连姓也代表车姓,这是车子嘛,所以姓连的要当院长很简单啊
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
进入人间道的时候,我们要利用人的性,人啊现在是人类啊,你只要是人这个人呐,最专心于一件事情的时候,全神在一件事情的上很可怜哈,只有在两个的时候,一个在祭祀的时候,易经讲的哦第一个是祭祀,第二个是求神,所有的人呢在上祭祀祖先的时候心念专一,在求神的时候心念专一,圣人了解这个状态,圣人知观之道啊,他就能够我当君王或我当谁,我当我当什么都没有关系,他能够让所有人在周围的人的念,他的观念念了
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
一定要让他平常心,让他明辨是非,要让他知道,什么样的事情都让他要去看,让他平常心,让他开放的智慧去考虑,去深思啊才行啊,那什么东西制止制止,结果这个小孩子,这样子就毁在你的手上面了,所以教的很重要,千万不要剥,现在很多人想办法,把小孩子教成这样很可怕,这个在人间道啊,君子啊事天,君子啊事天,君子啊事天,什么叫君子事天,君子在事之始啊,事情一开始的时候
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
千万不要把你小孩子教成山地剥啊,有时候他不是三儿子,有时候大儿子或者是你的女儿,所以除了卦上面有的话,人间道上面,我们教育上面也要注意啊,你小孩子你把他教的,外面什么话都听了,谁讲的话都听了,好了他出去也晓得了,坏坏人讲的话他也听了,就给他拐走了,失踪婴儿就这样来的懂不懂,我这样教我儿子有什么不对,他一定要做乖做好,好了变成山地剥了,就没有自己的主见了,结果他结果他就被剥了懂不懂,然后你就很痛苦了,就剝由肉生嘛,这个剥是在最早圈,刚开始在你自己身上哦,你一定要让小孩子有主见,地雷复地(剥)卦和复卦呢,刚好是反的,剥到极限了以后,人民会思变思治治世会来临
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
这是君子道始复之时,那进入人间道,第一个易经讲是协力可胜,就是我刚刚解释的,怀要君子要同心协力才行,第一个第二个呢,复之始刚开始开开恢复的时候要不失复,所以易经道是贞,易经上面你只要看到贞,都代表坚心,我们要坚定我们的信心,坚定我们的心要始终如一啊,刚开始恢复的时候,那个念头很薄弱,不能失再失掉懂不懂,不能去失掉,要小心戒之初啊,复之始要戒,就不能再失掉
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
动必以天呐,所谓天就是正理,瞅准时机才能动现在人呢动以人欲,你的想法你有欲望你就动,因为欲望而动,不是因为天时而动,动以人欲啊,招凶对招了自己受害,就是会反而会有生安,人呐本身我们在那个,遇到任何的事情,无妄卦里面讲的哦,这个是人间道
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
结果还是会失败第四个,有未象有未来的象,个未来的象,你这个爸爸西北角不住,要跑去住东宫,有一个象出现,就代表说子区,就代表说子凶,因为你取代儿子的位置了,(占了儿子的位置了,(1代表几子有凶,几子没有位子养了嘛,就是子凶代表说有子呢带凶,儿子会带凶事来,比如说他做生意做得很好啊,当然结果还是不好啊,因为无妄除了指这个至诚以外,我们人间道指至诚的话,你真的卜到卦的话会,财会溢在水里面懂不懂/,会有危险一念之间而已,一个在路上面一个在水上,水水里面拿财乍八,然后但是对子女来说,儿儿子平常都有灾祸,比如说陈长文的儿子蒙古痴呆啊
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
这个到了人间来,人间道的时候哈,知道止的人呢,一定是内你看看内是天,内刚健呐内刚健呐,山呢是一个笃实的象,外象非常的笃实,内有里面的个性,里面的做事情又很刚健,外又很笃实,这种人都能够大积啊,那在易经里面讲的这个畜道啊,畜是畜积之道啊都是在积,学问这个这个才才艺呀
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
宋元明清以后呢他们研究易经的人,变成把易经拿来做经世的学问在人伦呐,经世之学还有人伦之理在上面做,它判断一个君子小人呐,还有经世的我们要做大将或者做君歪,要有什么样的一个修养,宋元明清以后易经专门在这方面研究,现在出了个大问题就是,他们拿到宋元明清的版本,在卜筮懂不懂我意思啊,了解我意思吧,结果卜出来一看那个卦辞,都是小人君子搞不清楚啊,下到什么东西,卜到什么东西,所以我们在介绍的时候,象和数还有人间道一起讲给你听,了解吧所以你看宋元明清以后当是这个呢,你看汉唐以前的易经,通通在象和数上面讨论的,象和数上面讨论的,那宋朝出了个邵康节,是把数发了发挥的很高,可是他是易从唐朝继承下来的
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
如何用险之道,那你如果处理的不好的时候,后面跟着来就是大祸,了解我意思吧,此如说我们现在我是工厂的厂长,那边有个家伙,在我厂里面机器一绞死掉了,意外死亡了,但你要面对它,因为已经有险了,你如果不去行险,止停止的不管他跑掉了,你险中有险,后面来的祸更大,你懂我意思吧,所以它就教我们如何在,平万不要要行险,要有要有戒心呐,险事的发生千万要小心处理,要脑子要冷静,你处理不好,后面还更大的险在后面,它就这个意思啊,整个卦这个意思,那人间道的部分呢比较很多,因为我们这样这个易经这样讲来不及,我们把缩缩小重点讲一下,那以后的我们书籍上面都会有,易经六个六六它的所有的文变,通通写在里面,第一个呢脱险之道,遇险的时候哈要以刚中刚啊
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
那个地方也需要修缮,我赶快去做,这叫做继明懂不懂两个都明,可是现在你明我明没有用,那上面不明呐,懂吧这个问题在这里,这个问题还大呢,就他最明了,我最明了我什么都知道,我是月亮月亮什么都照到了,你是晚上的月亮,不是白天的哈,不是白天的哈,不是白天的哈,这易经呢让我们有继明之戒,要人呐要继明之德,就是刚刚讲的,这人间道要继明之德第二个呢,世人世间呐,至明的人最清楚的人,至明之人呢,他啊他就知道盛,知盛必有衰呀,一定盛一定会衰
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
站那边拿着箭很火啊,我是武官呐我是五星上将啊,这箭有没有武官嘛,好我们教导兄呢,站到老虎背上怎么样,老虎背上我都敢站你凶什么,在外打行危而不惧啊,如果阳宅上面来说,这天道啊天机道啊,天机道天机的部分,我们把天象的部分,星象的部分写下来,这个国我们国家的局势呢,可能没有办法写,这个阳宅这个阳毛,阳宅会成为离为火,大家都知道二女居本位成格第一个第个,心在漂移海外,你哪一天发现了,你二女儿奇怪,老是想出国都不想回来离为火
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
肉面肉是止的哦,肉里面没有欲望的哦,你现在出去玩就不一样了,懂不懂我意思,你看那个男男的坐那边,每天笑得鱼尾纹翘起来,眼睛在那边笑那眼睛眯眯的,那就是有问题的,我们本来男的在一起都不笑,为什么女的在他就在那边笑,你无事而笑心生毒计对不对,那毒计为什么,刚刚那个街上那个女的,马上图就读出来了知不知道都会读,那这就是外悦内止真正的喜说,真正的感应在这个时候,那在人间道上面,人间道上面呢,圣人呐我们古代的圣人呢,知道用咸之道,他知道啊这个感应呐,是最至人间至真至善至美的一种感应
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
男尊女卑有没有,你看我们刚刚讲的泽山咸,咸卦的时候女在上面,男在下面对不对,是不是女尊男卑,这是咸相感初感应的时候,所以你看到男孩子去追女孩子的时候哈,一定还要他的,那个小姐都是对不对高冷,都是智障的,叫你5点钟来都不敢4:50,这个59分以前一定赶到的,绝对不敢迟一分钟,结了婚的话,一两个小时都给你迟到了,在刚开始感应,那这个持恒之道,易经提出来的原则就是男尊女卑,原则是这样,这个到了人间道呢,它就讲了君子呢他不忘本持恒到底
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
这个大壮卦呢到人间道,只有两个一个是小人,小人的大壮呢,尚力尚勇我力气比你大,我个子比你大尚力尚勇,这个是强猛之道,强猛非君子,并不是君子,君子的大壮在哪里了,在古代呢易经上就说啊,自胜了大壮,自胜了为大壮,能够打败自己的人,是最勇敢的人,天下最勇敢的人,你说那个韩愈不是韩信了
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
所以晋本身有进而光明正大的意思,现在呢到了人间道,人间道上面来说的话,今人知前进,现在的人呢,大部分都是只知道,哎呀我要往前冲,我要往前我要往前进,不知道啊须要明而盛,你不能光是往前进就进呐,你要明啊明才能盛呐,所以谠呢外明外面要明啊,易易易经一直在讲这个明,所以诸位要知道明之道是什么啊中虚呀
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
明者呢见伤的时候,这个地火明夷讲的就是这个玩阴的,玩完阴的以后,玩亮阴的以后,每天拿着圣经去忏悔,我是信我信这个我是,我是圣基督教的,我是圣圣圣经的门徒,我怎么会说谎话最坏了哈,现在呢它进入人间道以后呢,这个地在火上面,明已经被遮掉了嘛,进入人间道以后,那君子呢用明夷之道,什么叫做君子,他如何用明夷之道,当遇到这个时机,时机遇到这个时候,卦是地是顺火是肉明
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
这个风从火出来,所以说由内致外,就是由肉而致外,从里面发到外面来,发到外面出来的一种现象一种状況,由内致外由肉致外,从内到外面的,所以治家之道也是一样,你治家里面跟治国一样,一样的是之类的哦人间道,第一个它就讲圣人呐,坐在那边没事干,就看那个这个风啊,风自火出啊,从风看出来又看这个象
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
每个兄弟都分分开来,各自独立去发展了没有办法了,这是睽散的这个时候,那进入人间道,人进入人间道的时候,易经就提出来的第一个,天下睽散的时候,当全天下都睽散的时候,唯一一个方法能够让它结合的,皆以阳刚中正至诚呢合之
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
在人间道上面来说哈,若子呢用蹇,当进退两难的时候呢,一定要以顺时而处啊要量险,要量它有多危险而行,这是行的真义哈量险而行才会平安,才会致大善这是最好,所以当你遇到险的时候不可止,千万不可以止,因为如果有蹇难,就是因为遇到险而止,一止的话遇险只会增险,所以遇到这种情形,当你进退两难的时候,马上要想到说,要顺时血处,看当时的时间要顺时而处
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
这里要讲一件事了,易经在蹇卦里面呢,特别提示了我们哈,在这个人间道里面,它说君王啊,要有大蹇之戒,什么叫做大蹇,就是啊若主呢为阳刚啊,就是光明正大,阳刚之君啊,一定要用呢阳刚之臣配合他,配合才可以,用阳刚之臣来相辅相成,这个这种呢,方可济天下之蹇
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
那风雷益呢益之道,盜之道呢有互益相互为益的,风和雷雷很迅烈,雷在打风又打有没有,增加雷风这个,雷可以增加风的威力,那风又可以增加雷的这个震撼力,就是互相相得益彰的意思,所以用风和雷,哎老祖宗在那边看,哇这个是益卦,增益互相增益,那到底如何才能够互相增益,哎益卦就在讨论这个东西,那它这是自然道,进入人间道了以后,到了人间道以后,我们就知道为政者,为政之人呢,要损上益下,易经是说则民无疆
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
然后训练他就把小人君子,定必下来很明自,告诉他们怎么,然后他们再去教才有用啊,不然他自己带出小人还不知道嘞,懂不懂看他一个人在那边哭,在那边呼天抢地,他还很好心的去帮助他,其实他最坏,因为平常都很坏,这个时候他大家都在,大家知道他很坏,那他希望好不容易找到个机会,他的祖先过世了对不对,他就在祖先面前嚎啕大哭呼天抢地,让旁边的博取亲人的同情心,他又可以重新再来骗一次,对呀那你是很好心的人呀,去帮他结果小人就道长了,所以你看那个呼天呼天抢地的人,不要同情他不必要,这个决呢这个夬呢在人间道,人间道上面说,人进位的时候益嘛
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
那进入人间道的时候,在人间道的遇道,就是这个姤之道,那君臣呢君臣呢如果呢不遇,就是没有相遇的遇到好的,没有遇的道不对,相遇的道不对,相接触的道不对政治不兴就不会好
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四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
就是再来就是长子就会出现,两个雷打在一起,这叫做长子,那重雷呢它是内动外动,是因为什么,整个国家呢长子继位,因为国内国外都会震动,就像曼德拉继位,对呀大家都跑去了,所以有本身震为雷呢,有奋发雷震震,奋发雷震的现象,进了人间道,人间道以后呢,这个人间道,因为震为雷就知道震动之大,当你遇到很大的
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▶ 课程第 38 段 · 00:14:00 回放原视频天纪 / 易理总纲
四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 / 定义与分工
打坐的时候怎么打坐,怎么老是他打坐,鱼尾纹那么多啊对不对,知道吧什么朱雀那么明亮啊,人的欲望在动的时候,那个朱雀很很红润哈,那这个止道是安于止之道人间道呢,它就提出来第一点易经说啊,人之所以啊不止,人之所以会有欲望不停止忙一些哎为有欲也,他心里有想要,所以他就不会止,那在佛学里面讲了,眼睛看到了,你比较不容易止,看不到的就比较容易止,这叫背背后看不到的
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