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山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

这是上卦这是下卦，这是外卦这是内卦，上下皆顺有没有，为什么上面也会顺下面也会顺，百姓也会顺从你国家，国家国家的政策都会顺从于百姓，因为顺天命嘛，顺天命顺时而为，你出来的政策都要因时而为，自然而然百姓会顺从他，大家就服从他，所以呢君子呢就来了，君子君子就体会到了，重巽有没有，两个巽卦重巽之道，所以君子永远在那边怎么样，在那边申复命令，一个命令下去以后，他知道这个命令非常好，这个政策非常好，每天就在重复在里面申复命令，这不是山水蒙老师老师，这个讲话怎么老是在重复不是，那是对的话你一直重复下去，让让让因为我们要去小人之道懂不懂，你不可能把小人杀光了

山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

它说啊卦体来说，你看看上面是山下面是水山下有水，是不是山脚有水啊，那这个遇险而止，这个水是不是险，是不是险啊，对不对一个人遇险而止，莫知所之蒙象也蒙的象，这个什么意思啊，我们一个人呢，出行中遇到险，一看到前面不对停下来了，在那边犹豫，你在犹豫就是蒙懂不懂我意思这就是蒙

山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

在易经上面来说，山呢就是止也，水呢就是险也，对不对所以是山水蒙呢，是外止，易经说外止内险的象，就叫做什么山水蒙外面是停，不知道怎么办，内心是险担心，担忧受怕，外面又不知道怎么办就是蒙诸位呢

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

介绍的是山水蒙蒙的象啊山下有水，那以这个是外卦这是内卦，水呢是险指内险外卦山呢，山是止的象，用的外止内险这是蒙举一个例，你当你有个人走在十字路口，不晓得左转有转，他因为心里面有险道慌，结果停止动作停止了，当他动作一停止下来在那边考虑，就是代表他是在蒙的状况，所以叫做山水蒙

山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

小孩子刚开始出生呐，从妈妈肚子里一呱呱，从妈妈在妈妈肚子里的时候叫做屯，一生下来就是蒙了，你现在开始蒙，这个呢山为什么叫做蒙，它说啊卦体来说，你看看上面是山下面是水山下有水，是不是山脚有水啊，那这个遇险而止，这个水是不是险，是不是险啊，对不对一个人遇险而止，莫知所之蒙象也蒙的象

山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

这个什么意思啊，我们一个人呢，出行中遇到险，一看到前面不对停下来了，在那边犹豫，你在犹豫就是蒙懂不懂我意思这就是蒙，所以世界上不是说每个事情，什么事情都很清楚，这个时候如何剥蒙，就是看瞬间能够让人看得很清楚，这是一个念，这个讲的比我们的，如果你给他宗教家每天在那边念经啊，念了十年可能出来还是笨蛋，因为你没有这个，他没有蒙的智慧，比如说他们常常宗教家常常靠些咒语，靠一些经书来让你发蒙，诸位如果能够了解易经，不需要这些外在的东西，保持内在的，你只要看到一个人遇险而止，他走到十字口不晓得往哪边，他就是在蒙，这就是蒙啊蒙的象，看到前面的你不知所措，你自然而然会停下来，因为你没有办法做決策的时候，自然而然会先停下来，这是人的本性嘛，这就是告诉你这就是蒙，这是蒙的象所以

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 卦象 / 卦德

在易经上面来说，山呢就是止也，水呢就是险也，对不对所以是山水蒙呢，是外止肉险，易经说外止肉险的象，就叫做什么山水蒙外面是停，不知道怎么办，内心是险担心，担忧受怕，外面又不知道怎么办就是蒙诸位呢，当你有一天在家里面突然没有安全，不知道怎么办，你不是发神经病啊，就是有事情来，有很多事情影响你，那你不知道怎么办，那你又不敢动就是蒙，蒙呢要找人家启蒙，懂不懂术业有专攻，比如说这件事情是因为官司引起的，你要找专家嘛，这边是因为什么引起的，你要找什么，这个蒙启蒙，这是讲蒙的时机蒙的时候，蒙的定义是什么

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 序卦位置

叫做山下有水，这是水雷屯的序卦，就一步一步进来，对不对生完以后开始，小孩子刚开始出生呐，从妈妈肚子里一呱呱，从妈妈在妈妈肚子里的时候叫做屯，一生下来就是蒙了

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 卜筮用例

占卜有一只鹿站在地上，诸位现在看哎呀老师，现在我都知道了鹿者禄也，你说老师你神经病，为什么我们要读图啊，诸位知不知道，以前有一本书叫做无字天书，哎就是没有字嘛就是图案嘛，你当它白纸一张啊，哇那么好笑啊对不对，还有白纸一张，这个就是图啊，懂不懂就是图啊，我们在读图啊，那地下两串钱，这个钱是两串，两个串就是忧心忡忡，忡忡两个字忧心啊忧心忡忡那他说啊，一个李树一枝子折李树开花这个李呢，不是我们属猪属十二生肖

山水蒙（p10–p12） / 卜筮用例

占卜有一只鹿站在地上，诸位现在看哎呀老师，现在我都知道了鹿者禄也，你说老师你神经病，为什么我们要读图啊，诸位知不知道，以前有一本书叫做无字天书，哎就是没有字嘛就是图案嘛，你当它白纸一张啊，哇那么好笑啊对不对，还有白纸一张，这个就是图啊，懂不懂就是图啊，我们在读图啊，那地下两串钱，这个钱是两串，两个串就是忧心忡忡，忡忡两个字忧心啊，忧心忡忡

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

后面介绍到易经山水蒙的时候，如何发蒙启蒙之道，我们有童蒙小孩子的蒙，有小孩子的蒙最好启蒙，他是童蒙就是个空杯子，那现在很多人呢这里，这个成年了以后哦，就成蒙了懂不懂我的意思，成蒙了那这个豪就比较难启，但是我们易经还是提出很好的方法，来协助如何帮他启蒙

山水蒙（p10–p12） / 人间道

那佛家称这种人呢有知识障，易经上面不叫知识障叫成蒙啊，那比童蒙还可怕童蒙还可怕，那至于怎么解释，如何去启蒙如何发蒙，我们遇到童蒙的时候如何启蒙，成蒙的时候如何启蒙，都有易经上面都有教我们方法

山水蒙（p10–p12） / 人间道

小孩子的蒙叫做童蒙，你会发现你的儿子女儿，你看他他如果他可以问你，他会他现在心里想，我要一杯牛奶，我他就来找你，然后你跟他扯了半天，把他心引到引到旁边来，他回来还是我要牛奶，童蒙这句话叫他坚心坚心呐，匪我求童蒙，童蒙来求我，不是我要去找这个小孩子啊，而是小孩子他童蒙，这是最好的蒙，最好启蒙的就是童蒙，后面还有很多种蒙哦，它把笨蛋分很多种，小孩子是张白纸嘛，童蒙来求我小孩子来找你，他心无城府心里面平常心，他觉得他不懂他就要问你，他就一直在问一直在问，童蒙这个最好启蒙，你就告诉他启蒙

山水蒙（p10–p12） / 人间道

所以蒙没有关系要有童蒙，你在蒙没有关系，你要问嘛敢问嘛，你不问我怎么知道你要呢，你可以请教人家，人家又会告诉你

山水蒙（p10–p12） / 人间道

可是有的人他叫做渎蒙，易经叫做渎蒙为什么，就是说他已经成为蒙了，懂不懂我意思，成了笨蛋了，我是博士我怎么可能会错，我是天下无敌我什么都知道，我走马路我还要问人家啊，结果就真的找不到迷路的就是他

山水蒙（p10–p12） / 人间道

他说啊去蒙之道，如何要去他的蒙，诸位呢你要帮小孩子启蒙也要注意，必待他诚心一致，诚心一致来求已再告之方能去蒙

山水蒙（p10–p12） / 人间道

诸葛亮当年呢，他隐居在隆中，他就是看刘备来，刘备来了还不理他走掉，他不是摆架子，是看看你愿不愿意听我的，你要来问我就要听我的嘛，不然你来问我干嘛，现在很多人去问了人家以后，然后回来后还是有自己的意见，你干嘛要何必要当初去问呢，你问了半天，浪费人家口舌，然后你自己又没有收到，一定要他诚心一致

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

他平常心来问你的时候代表他想要，这个时机你就告诉他才能去蒙，否则呢他不想要你在后面追他，哎你一定要听我的啊拜托拜托，有很多很多妈妈太太们很好，每天在后面哎呀，我们没关系我们耐心，给我3个小时，我请他去凯悦喝杯下午茶，然后劝他说了他还是蒙，你不要理他要待时机，要待时机再告知方能去蒙

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

所以过去我们古人呢，这个在民智未开的时候，百姓啊蒙还没有，还是蒙的时候呢，君王呢他就立了，他说啊发民之蒙啊，这个必以刑禁，你叫老百姓，要帮老百姓启蒙，要让老百姓做良好的国民，要大家一心同舟共济，替国家出力，你一定要发百姓的蒙呢，一定要以刑禁，所以呢立法为先

资料勘误：cleaned〕〔已按裁决改正：立法沩先→立法为先

山水蒙（p10–p12） / 人间道

诸位我提一个方案你看看，如果立一个计程车管理法，要把法立出来，这个法要适用实用才行嘛，你立出来只有你在里面懂嘛，就其他人不懂都没有用，第一个找个立法委员，一个就够了，第二个找个交通警察，第三个找个计程车司机，第四个找个法官，第五个找个百姓消费者，这五个人在一起立出来的法，一定适用我告诉你

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

易经告诉我们要发蒙，你在欺蒙懂不懂，你在利用蒙蔽百姓的，来增强你的权利不行，所以蒙之道有反过来，当你在蒙骗我，你立出来的法不合理，你立出来的法不合百姓用的时候我告诉你，你在欺骗百姓，那你是为你自己利益着想哦，你可能是受到什么利益团体，然后立出来的法，是符合那个利益团体的利益哦，你根本没有替百姓在做事，所以蒙反之反，一个真理的时候，正面看也是看，我们看一下蒙蒙蔽，如果一个人需要用蒙蔽的手段，代表他什么，他想图什么东西，易经就告诉我们这样子的

山水蒙（p10–p12） / 人间道

所以为官之道，一定要要有信用，这个为政者不可以有任何的贪念，大家不要做大官要做大事，这个是话谁都会说，但是要知行合一啊，千万不能说你们做大事就好了，大官我来当就好了，不可以啊要知行合一哦，这是山水蒙所以蒙蔽，除了我们如何启蒙以外，还反过来看，如果我用蒙蔽的手段对付你，你发现到我在蒙蔽你的时候，就代表着我有所企图

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

还有一个图像，所以一个图的象可以代表一件小事情，可以整个代表整个国家的国运，都可以看到，诸位看一路看下来就知道，从山水蒙一路看过来就知道，我们将来怎么样做，讲太多已经，没有什么怪声音，我每次在讲很多的时候，就发现有怪声音出现，就叫我不要讲，哎今天没有还有呢有时机，时机来的时候，马就是贵嘛所以马年，午年或者是午月，或者是午日，或者是午时，时机在正午的时候，这就是时机

山水蒙（p10–p12） / 人间道

就是蒙的蒙的蒙的要对有的人呢，已经进入蠢的阶段就很难启蒙了，叫做双目啊似睁未睁，两眼无神两眼睛无神，眼睛啊好像打不开来，眼睛诸位看眼睛的象，眼睛不在乎大小，眼睛在乎有神，那眼睛啊似睁未睁，好像打不开来的样子，你叫他开很大还是这样，然后眼睛里面两点无神呐，没有那个神在里面，那这个就是蠢，那这个平常我是我是没有那个，菩萨慈悲心肠，我就给你开蠢，我们只有开蒙

山水蒙（p10–p12） / 人间道

开蠢呢我不欠你的，所以我要碰到蠢的，我宁可不讲了，讲完我就走了，但这个很累，比如说我们好心要告诉他这样做，他说真的吗，还在怀疑就是蠢，所以我给蠢的，我常常看太多了哈，我给蠢的我发现到，我们从我们比较注重观察，结果我给蠢的人下个定义，就是他为什么蠢啊，因为他不知道他好像很笨，他自以为是，他不晓得哪里笨，诸位术业有专攻，你不懂你要问人家叫做童蒙，了解我意思吧有的人呢，半瓶子水敲得响，他读法律的，结果他他并不是读法律的，他自己看了一年六法全书，然后在他那边在那边卖啊卖文章啊什么样子，你看看半瓶子水，遇到这种最累，我们宁可去找一个，任何一个不管是专业的话，他碰到这种完全不懂的最好了，懂不懂我意思，碰到那个懂的，弄了半天还还在，还要先把这个杯子洗掉，然后再装水下去找麻烦，你又不欠他

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

就是代表他是在蒙的状況，所以叫做山水蒙，易经得从这个动作知道蒙，我们人常常会有蒙的懂不懂我意思，所以蒙没有关系要有童蒙，你在蒙没有关系，你要问嘛敢问嘛，你不问我怎么知道你要呢，你可以请教人家，人家又会告诉你，可是有的人他叫做渎蒙，易经叫做渎蒙为什么，就是说他已经成为蒙了，懂不懂我意思，成了笨蛋了，我是博士我怎么可能会错，我是天下无敌我什么都知道，我走马路我还要问人家啊，结果就真的找不到迷路的就是他，懂不懂真正的我们这个问题啊，哲学才叫做博士，其他都应该叫做什么专士，你以为叫博士就完蛋了，对不对我不懂法，那我遇到十路口不晓得怎么办，我可以问呐，像小孩子一样跑去

山水蒙（p10–p12） / 人间道

现在很多人去问了人家以后，然后回来后还是有自己的意见，你干嘛要何必要当初去问呢

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

‘所以呢立法为先，这是国国运来看，所以立法非常的重要，那你要教啊，你要教人家，百姓才不会造成不教而诛，他有时候犯了法他也不知道啊，因为你没有去教第一个，第二个立法的精神要有，现在我们国家立法院有大问题真正立法，诸位我提一个方案你看看，如果立一个计程车管理法，要把法立出来，这个法要适用实用才行嘛，你立出来只有你在里面懂嘛，就其他人不懂都没有用，第一个找个立法委员

山水蒙（p10–p12） / 人间道

一个就够了，第二个找个交通警察，第三个找个计程车司机，第四个找个法官，第五个找个百姓消费者，这五个人在一起立出来的法，一定适用我告诉你，那个立法委员去立这个计程上了，他这辈子没有开过计程车，他根本不晓得开计程车多苦啊，还要冒着痔疮的危险，还要夏天冬天，还有还有皮肤很痒啊，为什么闷在里面有湿气啊，那脚还风湿对不对，还还要每天还担心上班上计程车，有一个人拿刀抢劫他怎么办，要警察的时候，警察不在旁边，你要找一个开计程车的人，还有执行现场交通警察的对不对，然后法官法官的立场怎么看，消费者百姓的立场怎么看，然后立法委，这个时候立下法才合用（适用）同不同意

资料勘误：cleaned

山水蒙（p10–p12） / 人间道

你只要一票，从来没有过做过计程车，你去什么立计程车法什么嘛，我们大错误啊，易经告诉我们要发蒙，你在欺蒙懂不懂，你在利用蒙蔽百姓的，来增强你的权利不行，所以蒙之道有反过来，当你在蒙骗我，你立出来的法不合理，你立出来的法不合百姓用的时候我告诉你，你在欺骗百姓，那你是为你自己利益着想哦，你可能是受到什么利益团体，然后立出来的法，是符合那个利益团体的利益哦，你根本没有替百姓在做事，所以蒙反之反，一个真理的时候，正面看也是看，我们看一下蒙蒙蔽，如果一个人需要用蒙蔽的手段，代表他什么，他想图什么东西，易经就告诉我们这样子的，所以需要诸君的脑筋清楚啊，这个骂不知道会不会有事