三纪资料库

天泽履（p16） / 人间道

所以要有继明之能，一般呢古代的圣贤贤相，乃通通有继明之能，这就是继明，你千万不要把你辛苦建立的基业，交给一个败家子，你生个儿子那鼻子歪歪的，那或者你女儿嫁来的先生，你的女婿鼻子歪歪的眼睛在那边闪，哎你看这对不对，然后地库都没有对不对，手伸出来都是洞，然后走路呢雀步像麻雀在那边跳，雀步和鸭步要分清楚啊，雀步是脚尖在走懂不懂我意思，一边这样的跳那是在跑路嘛，鸭步不是鸭步是大阔步摇摆走哦，鸭步跟雀步哎不要弄错了哈，不然你弄错就就看差很多，所以这种灾啊天泽履这种灾，通通是由灾都是由肉生，所以诸位你家里有事情发生的时候，你要开始看看你太太或者怎么样有，有没有谁瞒你什么事情或怎样

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天泽履（p16） / 人间道

桂是讲的是丹桂代表这个，我们收到很高的任命令，就是所谓的丹桂，中年以后这个八字，经过中年以后呢，40岁以后呢禄命呢自九重来，中年以后你所有的人事命令，通通从九重来从总统府来，需要总统来帮你任命，都是很大的官的了，你去公务员考试到外交部办或者当个职员，还要总统任命不太可能的哈，你不要给他写九重根啊

天泽履（p16） / 人间道

那老虎在睡觉啊，呦谁踩我尾巴，后果可大了回头看一看，那老虎的睡眼惺忪啊，就看看你是谁啊，那子路踩到一看哇，不得了老虎，往前跑也不是，往回退也不是，站在那里也不是，为什么呢老虎在看他，这就意思告诉你进退两难，所以礼很难呐真正的礼，你要恰到好处，很难懂不懂我意思，你礼做得好，就算踩到老虎尾，老虎都不会咬你，你礼做的太过，或者礼做的不及都不行，这是形容礼的很难，礼是非常难的一样东西，所以呢这个卦就是告诉我们，人呐不要有过多的贪念贪念太多，贪念一多了以后哈就没有礼了

天泽履（p16） / 人间道

我们去争利，现在的社会上啊，现在人呢我们分士农工商，君子我们的古圣先贤，要礼很简单，礼呢要有限制，所以我们的自由也是有限制的，把你限制在一定的范围，当有限制了以后，我们人呢就会定志，为什么定志，因为各安其位，算命就是一个很好的各安其位的方法，我们一看小姐，你是公务员的命，你这辈子干公务员干到底，领个退休金，你一辈子很快乐，哎倪海厦我想做生意当老板，我说小姐谁都想，但是你做一定必败，小姐你大概可能可能也许会败

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天泽履（p16） / 人间道

部长副院长都坐一样的车，不行我要坐飞机给你看太过，所有的百姓都在想日念尊荣，然后农工商的人呢每天在想，我要赚亿万的钱财，已经离开限制了，已经没有限制了，这个时候全世界的人，亿万兆的人口呢，都在互相交利，通通在交利，那你想想看，大家的心怎么会连在一起呢，你要让天下不要乱都很难呐，一定会大乱，所以我们君子处履的时候一定有礼，礼这就要有限制，就好像我们自由也有限制，没有限制的话，我开车开到总统面前停下来，我就高兴了，自由没有限制，这不胡说八道，一定要有限制，有限制了以后人就会最重要是，每一个人都会安于他的位置，这个时候人心就通通在一起

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天泽履（p16） / 人间道

那你可以拿2000万，另外3000万我拿，不行别人家高薪更高，你没有始终如一，你想想看这是什么人贪利，现在人就这样子哦，已经忘本了，你如果对一个人有礼，你始终如一都是有礼，诸位想想看这是什么世界，代表你是真心诚意的，你在很有钱的时候我对你很有礼，你没有钱的时候我不礼你，现在社会上就这样子啊，我们大家摸着良心看看，有没有这种人，那你有没有办法做到，他没有钱他有钱人，你对他是一样的，这是一个动作，所以我们眼睛要去看，看一个人有没有礼，你只要看他对别人，有钱的和没有钱的是一视同仁，这个是真正的有礼的人，现在社会上很多人嘴巴上在讲说

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天泽履（p16） / 人间道

他在巴结奉承那些有钱人，这个话是怎么样，是自己在巴结奉承有钱人，然后他不敢讲自己，赶快先讲到别人，叫恶人先告状，所以读心术就是，他在讲这句话的时候，他就是这样子的人，懂不懂我意思，那真的有礼的人，对上下左右都是一样的人，他根本不要讲这句话，是有礼的人他不需要，他不会脑筋不会讲，脑筋是天生的，他不需要去讲这句话，所以诸位以后出去遇到这种人就知道那就是他，他讲的就是他自己有没有，这是礼之道，始终如一是它的最好的精神，这是礼的极限，能够做到这样子不得了了诸位看占，诸位看有个千里，上面有个堠，地下文书掉到地上，然后一个女的站在一个斗笠的下面，一个人坐在军旗旁边

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天泽履（p16） / 人间道

调动到外地掌权当主管，然后这样子很好啊，哎太太你稍微等一下，旁边有个妾，对我们不太好不太好这个，这个卜出来你们卜出来了，先不要讲先来找我，然后我教你怎么讲话好了，说话很难了，现在外面乱讲话的人很多，可是我们觉得讲一句话都很难哈傘（伞），傘一个人下面有四个人对不对，就是有庇荫有庇荫啊，庇荫的意思庇庇荫，比如说现在有官司纠纷怎么样，有傘（伞）在下面有人庇荫你，军旗下有个官人坐在那边，这个主的是官司，这个牢狱牢狱之灾

天泽履（p16） / 人间道

两个点在地上，就两个脚印嘛，代表文书丢在地上脚去践踏，代表如果有婚契婚约，有买卖的合约这个合约，有合约绑到他都不理你，丢在地上践踏的意思，这是履卦的解释，合约都无效了，合约都无效了，那诸位在这种进退两难的时候，礼之道可以化解，不要忘了哈，礼能解履呀，我我国语应该很好，礼礼能解履，解掉履的时机呀

天泽履（p16） / 人间道

想往前冲啊不敢，怕老虎追你咬你，想往后退嘛也不敢，站在那边也不对，老虎在看你，你还冲下（闽南话在干什么），踩我尾巴你后果好大哦对不对，这老虎很凶他会进退两难哦，比如说有个人要选乡长，已经干了乡长干两干两任了，干乡长实在没有意思，两任中间有一个人就有野心，跟我的死对头，心里也要出来去选多长，他的实力很大，那我又想说，乡长干了不想干了，我要想去做省议员，那可是如果我省议员没选上怎么办，那我乡下乡长没干怎么办，往前走怕后面被他干掉，站在那边不动，省议员那边很可惜，待在原地又有威胁为什么，他跟我竞争，我搞不好竞争不过他，不是天泽履嘛那怎么办送礼去啊

天泽履（p16） / 人间道

这是履卦的解释，合约都无效了，合约都无效了，那诸位在这种进退两难的时候，礼之道可以化解，不要忘了哈，礼能解履呀，我我国语应该很好，礼礼能解履，解掉履的时机呀，遇到履的时候就是有礼有礼哈阳宅，阳宅的部分呢，什么时候有履卦的现象出现，爸爸没有安其位啊，乱睡了东南西北

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天泽履（p16） / 人间道

然后可能名名，这个名字叫什么都不知道，然后站在天子旁边，晚上天子睡觉的时候当他保镖，天子生病的时候帮他看病，然后天子在任命降任诸候的时候，出兵打仗的时候，都是他在后面跟皇帝讲，对呀皇帝这个人可以用，这个人背叛你，这个人脑后见腮，这个人不行，那个人没有反骨怎么样，都在他后面讲的，然后所有所有皇帝的妃子啊，搞不好天官进去还被阉了，然后替他看病啊什么，都要靠这个人，这才是天官谁愿意啊没人愿意，那这个天上有个小兒，不是人兒吗倪也可以啦无所谓啦，这是姓嘛那羊就是这个羊嘛，姓也有姓这个羊，也有姓什么木易楊（杨），这是这个阳宅卜筮哈，这个阳宅上面

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天泽履（p16） / 阳宅

当你安于你的位置的时候，你不会去羡慕别人嘛，我忘记有100亿你吃的卤肉饭，跟我一百一百块钱吃的卤肉饭，是一样的嘛，对多了个黄金那你吃啊，你有100亿，告诉你每次吃个卤肉饭，放过黄金吗最后毒死，一样的嘛为什么要去贪念呢，这样我们为什么要去算命，就是叫你各安其位，我们为什么要去改阳宅，也是叫你各安其位，这是礼之道，但诸位看这个天泽履，爻卦上面看的时候，我们老祖宗画画的，天这样子对不对泽这样子那是爻卦，到后面的时候，在四五六（爻）全部是阳，是不是全部阳，这是不是一个一个卦，这也是一个卦嘛对不对，四五六（爻）都是阳，就是礼之终

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天泽履（p16） / 阳宅

本来父亲应该在这里（西北），结果住错位置了，父亲住到这里面（西厢），父就是夫了，就是丈夫嘛，跑到这个位置，住错位置了，你的名字叫丈夫，结果在家里面没有住西北住到西厢，这个时候你叫做天泽履，你太太是地泽临，我们先不要管它还没讲到，你就你这丈夫做爸爸的就是天泽履，所以很多男人结了婚以后，他住到西厢以后，他就发现了一件事情怎么搞的进退两难，想往前冲啊不敢，怕老虎追你咬你，想往后退嘛也不敢，站在那边也不对，老虎在看你，你还冲下（闽南话在干什么），踩我尾巴你后果好大哦对不对，这老虎很凶他会进退两难哦，比如说有个人要选乡长，已经干了乡长干两干两任了

天泽履（p16） / 阳宅

这是无伤啊，至少比你画符念咒，买鱼缸念个咒比较好的，鬼哭神嚎在那干什么啊，对不对我们的易不是很简单吗日字当头，还有一种情形，为了节税的问题，夫妻两个人呢，各挂各的名字来当老板那对不起，那你贪财嘛，那你就分开来睡，总要损失一点吧，唉我不行，我哪有夫妻要分开来睡，先生过去睡，挂先生的名字的公司就否了，懂不懂我意思，那如果真要挂两个，那至少住这里，绝对比这里好，所以如果两个人同时要挂名的话，还是住西北角，至少比这个好，你如果一过去就毁了，那我曾经过去临床，我看过过他有六个公司，四个公司挂老婆，两个公司挂他，结果他在这边，结果他老婆在家当家庭主妇每天炒菜，结果他老婆是两个公司大赚钱，四个公司大赔，那还就赚了钱补他还赚咯，补那四个公司赔的还赚你看看，太太根本做生意都不会做，这种案例都有，我们今天介绍到这里

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天泽履（p16） / 阳宅

当你安于你的位置的时候，你不会去羡慕别人嘛，我忘记有100亿你吃的卤肉饭，跟我一百一百块钱吃的卤肉饭，是一样的嘛，对多了个黄金那你吃啊，你有100亿，告诉你每次吃个卤肉饭，放过黄金吗最后毒死，一样的嘛为什么要去贪念呢，这样我们为什么要去算命，就是叫你各安其位，我们为什么要去改阳宅，也是叫你各安其位，这是礼之道，但诸位看这个天泽履，爻卦上面看的时候，我们老祖宗画画的，天这样子对不对泽这样子那是爻卦，到后面的时候，在四五六（爻）全部是阳，是不是全部阳

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天泽履（p16） / 阳宅

遇到履的时候就是有礼有礼哈阳宅，阳宅的部分呢，什么时候有履卦的现象出现，爸爸没有安其位啊，乱睡了东南西北，本来父亲应该在这里（西北），结果住错位置了，父亲住到这里面（西厢），父就是夫了，就是丈夫嘛，跑到这个位置，住错位置了，你的名字叫丈夫，结果在家里面没有住西北住到西厢，这个时候你叫做天泽履，你太太是地泽临，我们先不要管它还没讲到，你就你这丈夫做爸爸的就是天泽履，所以很多男人结了婚以后，他住到西厢以后，他就发现了一件事情怎么搞的进退两难

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天泽履（p16） / 阳宅

夫麦同住夫妻同住这个，夫妻同住的时候，因为先生是天泽履，太太是地泽临，夫妻同住夫不顺于妻也，先生没有太太来的那么顺利的意思，然后第四个，家事里面哈，家里面的事大小母必亲临，这句话好像是废话一样，其实是真的，包括你去交个女朋友或交个男朋友，她哪哪都要管，都要参与都要介入，你这惨了哈，这是阳宅的位置地泽临

地天泰（p16） / 卦象 / 卦德

如果一个人外面呢，是坤地厚是柔至柔内是刚，外面是地下面是天，就地天泰卦有没有，你要进入泰，否极泰来万事平安一辈子平安，就要外面要有坤的厚德，里面要有乾的刚健，因此四个字就讲完了，叫做外顺内健有没有

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地天泰（p16） / 卦象 / 卦德

为什么下跟上叫做泰，我们有天有地，天气呢一定是下降的，地气呢一定是上升的，这就是所谓的阴阳交合阴在下，阳向下走降下来，阴向上升所以你看大自然，那个那个太阳在照射的时候，地面上的水汽蒸发到天空中，你看到没有，看不到上去啊，可是到天空才变成云对不对，那阴往一直往上走天气下降，叫做天地在交合，阴阳在相交的状态之下，在天地通畅的状态下交错，所以地往上有没有，地在上面天往下，天把它放到下卦，地把它放到上卦，叫做地天泰，这是天机自然界的现象，那如果有一天天在上面，不能不天一直往上都不下来，地在下面一直往下走

地天泰（p16） / 卦象 / 卦德

两个人逆道而行，天地就变成什么否，这就后面待会我们要介绍的，这是自然界的现象，那地天泰诸位这是外卦这是内卦，一个人呢如果外面是地，地是什么顺，内是什么健哎天行健，乾卦不是健嘛，是不是就把这卦解完了，有一个人里面呢，实力非常的充足，内健每天在天行健，君子以自强不息，每天在自强不息，结果外面呢，这人非常的谦和有礼，这肯定不是我了哈，需要谦和有礼地天泰

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地天泰（p16） / 卦象 / 卦德

所以去否之道就是地天泰，外外顺内健，外外顺肉健，有的人先天卦一生下来天地否，哇好累啊这个乾这天地否，如如何算出的很简单啊，天是阳阳阳阴阴阴，一个阴要管六年三六18年，一个阳要管九年三九27年，18+27多小45，45岁以前都是否啊都当否子呀天地否，这样了解我意思吧，中年前运多阻挠，没有关系啊你那个后天卦，一定不可能是天地否啊，因为天旋地转，更革的时候他就不会变成还是否，哪有是先天就后天是否啊，那就不干了，多阻挠中年前运多阻挠

地天泰（p16） / 卦象 / 卦德

这是下这是上，为什么下跟上叫做泰，我们有天有地，天气呢一定是下降的，地气呢一定是上升的，这就是所谓的阴阳交合阴在下，阳向下走降下来，阴向上升所以你看大自然，那个那个太阳在照射的时候，地面上的水汽蒸发到天空中，你看到没有，看不到上去啊，可是到天空才变成云对不对，那阴往一直往上走天气下降，叫做天地在交合，阴阳在相交的状态之下，在天地通畅的状态下交错，所以地往上有没有，地在上面天往下，天把它放到下卦，地把它放到上卦，叫做地天泰，这是天机自然界的现象，那如果有一天天在上面

地天泰（p16） / 卦象 / 卦德

不能不天一直往上都不下来，地在下面一直往下走，两个人逆道而行，天地就变成什么否，这就后面待会我们要介绍的，这是自然界的现象，自然界那地天泰，诸位这是外卦这是内卦，一个人呢如果外面是地，地是什么顺，内是什么健哎天行健，乾卦不是健嘛，是不是就把这卦解完了，有一个人里面呢，实力非常的充足，内健每天在天行健，君子以自强不息，每天在自强不息，结果外面呢，这人非常的谦和有礼，这肯定不是我了哈，需要谦和有礼地天泰

地天泰（p16） / 爻辞断诀（初爻→上爻）

我们上堂课有介绍，天地否和地天泰，它发展在一念之间，一念之间成否成泰，就看你完全，完全看你用什么态度，这堂课呢跟诸位讲处否之时，怎么叫否塞不通呢，比如说它的爻变是这样子，第一爻阴爻在下位的人，敢怒不敢言，你是老百姓，第二爻你是将军也是附和，也也没有不敢讲话，都是阴爻嘛，很多人这种人太多了，现在我们社会上这种人太多，该讲的时候又不敢讲都闭啊，你要法官缠着人家要作证

地天泰（p16） / 爻辞断诀（初爻→上爻）

我们上堂课有介绍，天地否和地天泰，它发展在一念之间，一念之间成否成泰，就看你完全，完全看你用什么态度，这堂课呢跟诸位讲处否之时，怎么叫否塞不通呢，比如说它的爻变是这样子，第一爻阴爻在下位的人，敢怒不敢言，你是老百姓，第二爻你是将军也是附和，也也没有不敢讲话，都是阴爻嘛，很多人这种人太多了，现在我们社会上这种人太多，该讲的时候又不敢讲都闭啊，你要法官缠着人家要作证

地天泰（p16） / 爻辞断诀（初爻→上爻）

我老师怎么会错，我是经过教育部，我在十大教育学分都有的，我是至刚的，我就是对的，小朋友进来了，看到你老师好吓死了，初爻阴柔嘛，阴柔就是内敛了，家长一看到不得了，我不敢随便替孩子讲话，讲话还得了，等下老师来整我儿子，家长会也不敢讲话结果否的，全部训练一票否子出来，现在的教育是否子在训练否子，小孩子给学校的时候很聪明，结果继续被否子训练出来哦变成笨蛋，就是你把师道放在太上面，师道是至刚的，但是在最下面，然后看了变个爻给你看，这就是否嘛否子造出来的，你就看这老师是什么样的老师，然后初爻这是学生

地天泰（p16） / 爻辞断诀（初爻→上爻）

这个是初爻初爻的位置，成为地天泰，易经里面最好的卦是地天泰，成为初爻的位置，一定是初爻是刚进，你要如何抱我在下面下面就几个念，看录影带的，还有很多学校的学生，会到我们这来学，进来的时候是阴，什么为什么把我放在上面，为什么是阴，我还没有开始讲对不对，老师你看看这个怎么样，不行丢掉，哎呀有疑问来问，我跟他讲丢掉舍不掉，他回家还在看，然后再问第二次还是不行，然后再问第三次还是不行，结果他往下走我往上走，变成自己变成否了，了解我意思吧，要治泰你要站到我的立场，通通学完我的东西以后，再去拿去验证看看结果，那易经可以用到文字上

地天泰（p16） / 爻辞断诀（初爻→上爻）

我老师怎么会错，我是经过教育部，我在十大教育学分都有的，我是至刚的，我就是对的，小朋友进来了，看到你老师好吓死了，初爻阴柔嘛，阴柔就是肉敛了，家长一看到不得了也吓一跳，我不敢随便替孩子讲话，讲话还得了，一等下老师来整我儿子，家长会也不敢讲话结果否的，全部训练一票否子出来，现在的教育是否子在训练否子，小孩子给学校的时候很聪明，结果继续被否子训练出来哦变成笨蛋，就是你把师道放在太上面，师道是至刚的，但是在最下面，一然后看了变个爻给你看，这就是否嘛否子造出来的，你就看这老师是什么样的老师，然后初爻这是学生

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地天泰（p16） / 爻辞断诀（初爻→上爻）

这个是初爻初爻的位置，成为地天泰，易经里面最好的卦是地天泰，成为初爻的位置，一定是初爻是刚进，你要如何抱我在下面下面就几个念，看录影带的，还有很多学校的学生，会到我们这来学，进来的时候是阴，什么为什么把我放在上面，为什么是阴，我还没有开始讲对不对，老师你看看这个怎么样，不行丢掉，哎呀有疑问来问，我跟他讲丢掉舍不掉，他回家还在看，然后再问第二次还是不行，然后再问第三次还是不行，结果他往下走我往上走，变成自己变成否了，了解我意思吧，要治泰你要站到我的立场，通通学完我的东西以后，再去拿去验证看看结果，那易经可以用到文字上