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三命通会-原文全本(十二卷)

【子平说辩】

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东方朔。严君平。三国时有管辂,晋有郭璞,北齐有魏定。唐有袁天纲。僧一行。李泌。李虚中之徒,皆祖其术。泌尝出逰得管辂书天阳诀,又得一行,所授铜钹要旨,占人吉凶极验。泌以是传之李虚中,推衍以用之。珞琭以年,虚中以日,其法,至是一变。五代时有麻衣道者,希夷先生及子平辈。 子平得虚中之术,而损益之,专主五行,不主纳音。至是则其法又一变也。子平没后,宋孝宗淳熙,有淮甸术士,号冲虚子者,精于此术,当世重之。时有僧道洪者,宻受其传,后入钱塘,传布其学。世俗不知其所由来,直言子平耳。后道洪传之徐大升,今世所传,如三命渊源。定真论等,皆其所著。以是本书变易尽矣。 观五行精纪。兰台妙选。三车一览。应天歌等书,与渊源渊海不同。盖观文察变,治历明时,皆随其时而改革。故虽百年之间,数术之说,亦不能不异。矧。自大升之时,上距子平已三百余年,其法不知经几变矣。或谓大升得子平之真传。观继善等篇,不外明通赋,但更易其词,而元理消息一赋,则大升之独得也。今人推命之术,又元人复推子平。大升二家之法而演绎为之者。顾今之谈命者,动称子平而莫知其原。余故解子平二字而详辩之。
出处性质:公共参考底本;final2/三命通会-原文全本(十二卷).md;原文第8139行;SHA256 5b30dd070bb523841fcc12a3cae4d30132f76a4e01edb6678edf5138c6ab9051进入完整阅读器 →