卜筮正宗

武 ｘ 酉 孫 巳 父 甲 申 虎 亥 財 午 蛇 應 ｘ 醜 兄 酉 孫 陳 辰 兄 伏 雀 寅 官 巳父 龍 世 子 財 應爻合成，子孫局生世，不但嫁資豐厚，更可享其孝順之褔．後至巳年完婚，果孝順賢淑，贈嫁不凡． 後學當如是斷庶無，棄吉就兇以致誤人婚配也． 辨六爻諸佔之謬 天玄賦以六爻定諸佔之例，惟佔國事以五爻爲天子之位，家宅以二爻爲宅，五爻爲人；墳以五六爻爲氣絕之位，此三者稍近乎理，然亦宜以用神生剋制化斷之．其天時、育、行人、田禾、求謀、疾病、買賣、詞訟、盜賊、鬥毆、蠶桑、六畜、出行、鬼神等，種種定位，概不以用神生剋制化之理推斷，惟以定例而決事之吉凶，大失先天之玄妙．即就其天時以六爻爲日，以五爻爲雨．試問睛雨不以子孫，父母爻推之，竟以五爻，六爻爲可決乎．又如初爻爲產母，二爻爲胎孕，試問產母不看用神胎孕，不察子孫，竟以初爻，二爻爲可決吉凶乎．其餘種種之謬，難以盡辨，望後學詳之． 黃金策總斷千金賦直解 動靜陰陽，反覆遷變?雖萬象之紛紜，須一理而融貫?夫！人有賢不肖之殊，卦有過不及之異，太過者損之斯成，不及者益之則利?生扶拱合，時雨滋苗?克害刑衝，秋霜殺草?長生帝旺，爭如金谷之園?死墓絕空，乃是泥犁之地?日辰爲六爻之主宰，喜其滅項以安劉?月建乃萬卦之提綱，豈可助桀而爲虐?最惡者歲君，宜靜不宜動?最要者身位，喜扶不喜傷? 世爲己，應爲人，大宜契合?動爲始，變爲終，最怕交爭? 應位遭傷，不利他人之事?世爻受制，豈宜自己之謀? 世應俱空，人無準實?內外競發，事必翻騰? 世或交重，兩目顧瞻於馬首?應如發動，一心似託於猿攀?