穷通宝鉴（造化元钥·徐乐吾评注）

## 六月乙木 六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。 > 【徐乐吾】三夏乙木，专用癸水，总论中已详言之。惟生于大暑后，逢水进气，三伏生寒，丁火退气，其性情正与甲木相同。四柱又多金水者，则当以丙火为尊，用丙须有癸水润其根株，故用丙不能离癸。若支得亥卯未会成木局，不见庚辛，乙木无伤，干见丙癸两透，乙木得润，透丙火而用伤官，必大富贵，所重在癸，以丙为配合。或四柱火旺而用癸水，亦必贵显。所以乙木生于夏令，四柱配合，不能缺癸，无癸必是平庸之人。运程亦以亥子丑北方为美，故无癸常人，运不行北，否则，用神不得地，困苦一生，可见夏木虽在三伏生寒之时，亦不能离癸水也。 > > 凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水，切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神，名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。 > 【徐乐吾】五六月乙木，以癸水为调候真神，不论其是否为用神，在配合上总不可缺。若见戊己克制，失调候之用，则为下格。甲木出干制土，为有病得药，可许俊秀，土多乏甲，乃有病无药也，下等格局，绝其庸庸一世也。 > > 或丙癸两透，加以甲透制戊，一榜，即风水不及，选拔必然。若不见丙，只有丁火，亦属常人。有壬，可保衣禄。 > 【徐乐吾】此言丙癸与丁壬之不同也，丙如太阳，乃天然阳和之气；丁为人间之火，喻如灯烛。乃气势已衰之故，故无丙有丁，亦属常人。癸如雨露之功，壬如灌溉之力，虽同为润泽，非出于自然，故无癸有壬，仅保衣禄而已。且丁壬并透，合而不清，如壬水不通根，则失其用，决不能取贵也。甲透制戊见上节，戊己杂出，宜有甲木制之