三命通会-原文全本（十二卷）

。化之终也。水。火之所以升降，特兼体而不遗者也。又曰：阳陷于阴为水阴附于阳为火朱子曰：五行之序：木为之始，水为之终，而土为之中。以河图洛书之数言之，则水一木三，而土五，皆阳之生数而不可易者也。故得以更迭为主，而为五行之纲。以寿言之，则木为发生之性，水为贞静之体，而土。 又包育之母。故水之包五行也。以其流通贯彻而无不在也。木之包五行，以其归根反本而藏于此也。若夫土则水火之所寄金木之所资居中而奠四方一体而载万类者也。又曰：水火清金木浊土又浊邵子曰：金火相守则流，木火相得则然。从其类也。水遇寒则结，遇火则渴。从其所胜也。