增刪卜易

李我平曰：空亡之說，鬼神不測之妙，似有又無，似無又有，實有到底全空，又有填實不空，此以多佔兩卦合而決之。真爲泄盡鬼神之機也，天地這理論，皆從空而生。謂之懸空以待用，凡佔遇空，不可即以爲空也，然又有中空之日，實空之時，事在一旬之外，許其出空之日而應之，若佔遠之大事，尚無定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可謂到底空也。大象若吉，太歲月建又可填之，然又不如多佔兩卦，實爲妙法。 生旺墓絕章第又二十六 長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養 餘得驗者，只驗生旺墓絕，其餘不驗，不必用之。 金長生在巳 旺在酉 墓在醜 絕在寅 木長生在亥 旺在卯 墓在來 絕在申 土水長生在申 旺在子 墓在辰 絕在巳 且如主事爻屬木，若在亥日佔卦即主事爻長生於亥日。若在卯日佔卦，木旺於卯。若在未日佔卦，木墓於未。若在申日佔卦，木絕於申，其餘仿此。又如主事爻屬木，動而變出亥水者，謂之化長生，動而變出卯木者謂之化旺，動而變出未土者謂之化墓，動而變出申金者謂之化絕，餘仿此。 覺子曰：金雖長生在巳，且宜金爻旺相，或日月動爻生扶，再遇巳日佔卦，或是卦中動出巳爻，或是金爻動而化出巳火，皆謂長生。倘若金爻休囚無氣，再遇巳午火多者，烈火煎金，論克不論生也。金爻雖墓於醜土，若得未土衝動，或卦中土多生金，論生不論墓也。土爻雖絕於巳，必須休囚無氣，又逢巳爻謂之絕。若土爻旺相，或得日月動爻生扶，再遇巳爻，巳火反能生土，論生不論絕也。巳爻雖長生於寅，倘日月動爻及變出之爻又逢申金者，謂之三刑，論刑不論生也。