三命通会-原文全本（十二卷）

若失时丧局，即韬光晦迹，而烟无存。虽微𦕈之金亦不能制。然木燥虽少，犹足以发火之机。木湿虽多，亦难以致火之明。要看其中强弱，不可泥于一偏。 戊土洪蒙未判，抱一守中。天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在己巳，为炉冶之火，煆炼成器，叩之有声。其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也。丙生于寅，寅属艮，艮为山。山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗，戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅而死于酉。 经云：土虚则崩，正此谓也。又曰：戊土深厚，其象如城墙。要生季月，更求支下通根，方能振河海而不泄。若上下带合，则其形坚固，无疏漏之虞。身乘水木虚弱，则其势倾危，而有崩頺之患。如土失时，大忌多金漏泄。如城墙既就，不可加木疏通。喜行东南。若原旺有印，再行此地，则火化生身，反为过中之祸矣。 己土，继戊之后，乃天之元气，地之真土，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地。人三才皆不可缺。此土如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在于四时，则寄旺焉。乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而𤍜其禄。到午午中，丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生丁火既生己土，亦能生也。至寅用事，木火司权，煆炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生于酉而死于寅。经云：火燥土裂，正此谓也。又曰：己土广厚，其象如田畴不贵，多合生扶，惟喜刑冲有用。此固生物之体，苟失令浅薄及天时不利，不但难施镃基之力，亦不能埋劒戟之金。倘再兼行金水旺处，则身愈弱，尤为不利。