三命通会-原文全本（十二卷）

其说有理。但尊卑字灾通。 凶多吉少类大过之初爻福浅祸深喻同人之九五 【注】：凶多吉少之命，以其休囚无气，故不宜于进用有类，大过初爻。其爻辞云：初六藉用白茅无咎，六阴柔无过人之才。初在下，非有为之时，可以遁世而避位。戒人以慎之道也。夫子曰慎斯术也，以徃其无所失矣。正此意也。福浅祸深之命，以其五行相克而无气，亦非谋望进用之宜。喻如同人。卦中之五爻辞云：同人先号咷而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先以中直也。可见直道难行。戒人以自克之意也。 闻喜不喜是六甲之𧇊盈当忧不忧赖五行之救助 【注】闻喜以盈为言盈者益也不喜以 八孤临于五墓戌未东行六虚下于空亡自干南首 【注】：甲子旬中，戌亥为空亡，对冲为六虚，乃辰巳也。戌亥是干金之位，在西极之北隅，迤逦甲戌。甲申自干南首，故寅申。巳亥四孤之地。辰戌。丑未五墓之乡，向戌未而东行，顺空亡而逆转。或以八孤者，除辰。戌。丑未乃五行之墓，其余八音孤虚之辰孤临于墓。如申酉人孤辰在亥而寡宿居未，五行之墓，寄于四气之中，其气皆随月建而来。行东之戌与未乃火木之墓。木自亥生，火从寅起，火木之气，皆自寅首之东行，而钟藏于戌未之墓。如乙丑生人，以亥为六阴，正空亡，亥冲巳为六虚，亥为干天，巳为巽地，巳乃南方之首神，故云六虚下于空亡。孤既东行，虚则西回。二者尝相对。此总论十二支中神煞之名，顺逆循环。孤虚。空亡五墓，为人命之最要者欤。 天元一气定侯伯之迁荣支作人元运商徒而得失 【注】：以干为禄，故天元清秀，吉将加临，人得之而贵也。以支为命。故支元纯粹，四柱比和，人得之而富也。此天地之分。干支之别也。天元一气不是一样。如今谈命者所指以其象天，故云一气。