三命通会-原文全本（十二卷）

是知水贵升，火贵降。木要济柔为刚。金要损刚益柔，则互用为庆。其间独有金刚火强，不可不知也。金至坚之物，非盛，火则不能革化；火至暴之物，非金无以显诸用。金火两停，方为铸印之象。故赋云：乘轩衣冕，此君子之器也。须金火两停者当之。若火多金少，金多火轻，皆为凶暴之命。金旺于西方，火旺于南方，各恃其势，则为自刑之刑。如此之命，虽日时有用，终归于位劣旺卑而巳。 是阴阳不能定分故也。金，阴也。火，阳也。既阴阳两偏，则贵贱高卑，无所定著。况有金而无火，有火而无金，其为凶徒，又可知也。或曰：人命四柱五行，金火多者不足，贵以金刚不能顺物，火暴而难益其生，为气不常。故君子之道鲜矣。庚人得丙，辛人得丁，纯阴纯阳，为克为鬼。是为阴阳不定。虽有出身，亦位劣班卑，不能大显亦通。 所以龙吟虎啸风雨助其休祥火势将兴故先烟而后熖 【注】：此为上文五行相克，或未成器，合贵不贵。此又言相克相生之性。因以龙虎烟熖为喻。若五行各得其所，则如龙行雨降，虎啸风生。又如火旺，先有其烟，后有其熖。或以龙吟虎啸二句，喻人年吉而岁运又吉。若初凶后吉者，必不然。譬若火之始然，先烟而后熖也。盖烟生于火而能欝火。烟以有气未通为义。岂非火外景而内晦，烟达而后生，不犹人之始凶终吉者哉。徐解龙吟虎啸，当以戊辰。甲寅其义甚详。不然。但遇寅与辰相得，亦是先烟后熖。明阴阳气顺有次序，与其为气也不殊，终非赋义。 每见凶中有吉吉乃先凶吉中有凶凶为吉兆 【注】：此本上文言吉凶相为倚伏如前论。从魁抵苍龙之宿，财自天来吉也。是酉中辛克，辰中乙木为财。辰乃水乡，复能夺辛金之官。论财却不缺而失官为凶。太冲临昴胃之乡，人元有害，凶也。