淵海子平

交馳驛馬，別土離鄉。 　　食神幹旺，勝似財官；順食者食前方丈，倒食者簞食豆羹。 　　食衰梟旺，不死也災。 　　水潤下兮，文學顯達。 　　土稼穡兮，富貴經商。 　　金水雙清而爲道。 　　火土混濁而爲僧。 　　子午最嫌巳亥。 　　卯酉切忌寅申。 　　己入亥宮，見陰木終爲損壽；時逢丙寅，則冠帶簪纓。 　　五行絕處，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受氣』。 　　化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字雖不入格，富貴亦是盈餘；另有福德秀氣，各有天地神祇。 　　論化之格，化之真者，名公巨卿；化之假者，孤兒異姓。逢龍即變化，飛龍在天，利見大人。 　　又有冬逢炎熱、夏草逢霜、陰鼠棲水、神龜宿火，有合無合，後學難知，得一分三，前賢不載。 　　且夫論格局者，明有定例，撮口訣者，略舉一二；當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易通。道合無窮，學無止法，經雲：『更能絕慮忘思，鑑命無差無誤』矣！ 《羣　　興　　論》 　　《當興》夫人生有秉富貴之榮，而當興富貴，而且能享福，而保其終身。其何故也？蓋四柱中身主專旺；而其所用吉神，或爲財、或爲官、或爲印綬、或爲食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜；又無刑衝傷損剋害，方爲富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名；不招讒謗，不致傷害。又在運上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔；故能享福以過人，保其中而無悔也。皆由命運一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辯乎！ 　　《崛起》夫人之生，又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒；無何一旦逢時，興然而起。或當營財滿意，白手莊田；或致君澤民，獨步臺鼎。斯人也，前後異見，其故何如？