滴天髓阐微

玩本文末句雲，“要在扶之抑之得其宜”，顯見體用之用，即用神無疑穎。旺則抑之，弱則扶之，雖不易之法，然有不易中之變易者，惟在審察“得其宜”三字而己矣。旺則抑之，如不可抑，反宜扶之；弱則扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真機，五行顛倒之妙用也。蓋旺極者抑之，抑之反激而有害，則宜從其強而扶之；弱極者扶之，扶之徒勞而無功，則宜從其弱而抑之。是不可以一端論也。 如日主旺，提綱或官或財或食傷，皆可爲用；日主衰，別尋四柱干支有幫身者爲用。提綱是祿刃，即以提綱爲體，看其大勢，以四柱干支食神財官，尋其得所者而用之。 如四柱干支財殺過旺，日主旺中變弱，須尋其幫身制化財殺者而用之。日主爲體者，日主旺，印綬多，必要財星爲用；日主旺，官殺輕，亦以財星爲用。日主旺，比劫多 ，耐我財星，以食傷爲用；日主旺，比劫多，而財星輕，亦以食傷爲用。日主旺，官星輕，銕綬重，以財星爲用；日主弱，官殺旺，則以印綬爲用，日主弱，食傷多，亦以印綬爲用；日主弱，財星旺，則以比劫爲用。日主與官殺兩停者，則以食傷爲用；日主與財星均敵者，則以印比爲用。此皆用神之的當者也。 如日主不能爲力，合別幹而化，化之真者，即以化神爲體。化神有餘，則以泄化神之神爲用；化神不足，則以生助化神之神爲用。 局方曲直五格，日主是元神，即以格象爲體，以生助氣象者爲用，或以食傷爲用，或以財星爲用，只不宜用官殺。宜總視其格局之氣勢意向而用之，毋執一也。 如無格無局，四柱又無用神可取，即或取之，或閒神合住，或被衝神損傷，或被忌神劫佔，或被客神阻隔，不但用神不能顧日主，而日主亦不能顧用神。