三命通会-原文全本（十二卷）

地气坚牢足懽乐源髓歌云：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。可见。先论五行，后看禄马。五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少，使主神劳。禄少马多，能操善负。 洞𤣥经曰：位生火以圆融之，然后阴中阳动而生亥。卯未，木属也。金藏其中矣。遇已位生金，以槖籥之，然后动者静而敛者散。己酉丑，金属也。水藏其中矣。遇亥位生木，以敷荣之，然后敛者散而屈者伸。由是水。火。木金错综往来，因时动静，内外相感，互为利用。进则与时偕行，退则与时偕极。然则古之强名驿马者，皆此例也。是特举其一隅而已。茍以三隅反，则理归一揆，不必执寅。午。戌。申。 申。子辰寅，然后为马。凡水中火腾，火中水降，阴阳交泰，刚柔变通，皆为马类。希尹曰：古人谓当行更易变动奔冲往来之际，惟驿马为然。火局在申，水局在寅，金局在亥，木局在己。盖五行之气，当其相反处，乃始冲激。故火马必在水长生处，水马必在火长生处，木。金亦然。此其义也。徐子平以财为马，亦是因古人之义，取克处而名之耳。 烛神经云：驿马生旺，主人气韵凝峻，通变趋时。平生多声望，死绝则为性有头无尾。或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡，则福力优游，与煞相冲并。或孤神吊客丧门。并者，离乡背井之人。或为僧道，或为商贾带倒。食禄鬼者，一生悭吝机幸，过贱市廛态，与食神冲并者，声誉人也。行年遇马，与病符同，主病惊，与甲以寅禄庚壬，本非驾禄可以兴马，有时乎，无用可见。命之见禄，要简不要繁，要禄干不返伤本主不犯枭神为佳。 又曰：凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄。如甲以寅禄见申，乙以卯禄见酉，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣禄不足。源髓歌云破印破财并破禄。