三命通会-原文全本（十二卷）

#### 【论支元六合】 夫合者，和也。乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戍，六者为阳，丑卯巳未酉。亥，六者为阴。是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥。寅合丑。夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊。子为一阳，丑为二阳，一二成三数，寅为三阳，亥是六阴，二六成九数，卯为四阳，戍是五阴，四五得九数，辰为五阳，酉为四阴，五四得九数，已为六阳，申为二阴，六三得九数，午为一阴，未为二阳，一二得三数，子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。当闻论甲乙者如何？子与丑合，皆莫知其故。因偏览群书，以观大运，乃知壬。亥之间，日月十二辰交会之所，凡月之会，朔日之璧，于此位谓之会劣，谓之集。十二月之辰，如𤣥枵星纪之类，与之同在焉。 一岁十二会太阴。太阳隔液坎离之妙。此生万转图而放会，合得可见也。十二月建丑，是时𤣥枵同在壬亥之间，以𤣥枵在子之辰，此其所以为子。丑之合。正月建寅，是时娵訾在壬亥之间，以娵訾在亥之辰，此其所以为寅。亥之合。二月建卯，此时降娄在壬亥之间，降娄戌，故卯与戍合，三月建辰，此时大梁在壬亥之间，大梁酉，故辰与酉合，四月建巳，是时实沈在壬亥之间，实沈申，此巳与申合之数。五月建午，是时鹑首在壬亥之间，鹑首在未，六月建未，是时鹑火在壬亥之间，鹑火在午，此午与未合之数。 七月建申，是时鹑尾在壬亥之间，鹑尾在巳，故巳与申合，八月建酉，是时健星在壬亥之间，健星辰，故辰与酉合，九月建戍，是时大火在壬亥之间，大火卯，故卯与戍合，十月建亥，是时析木在壬亥之间，析木寅，故寅与亥合。