命理约言

化神一字还原，灾危立至（既无克破刑冲之运，亦无争合妒化之途，即是一路如意。如丙辛化水格，逢丙运或辛运，争合妒化，致丙辛化水不纯仍是丙火辛金，为之还原，灾殃立至，自属不免矣。）。然而局多变化，即假格兮，得运亦可成真。理实圆通。虽克神兮，合亦非深忌（化局真假不一，然有真格变假，假变真者，当于原柱及所行之运消息之，果所化之神，气势有余，虽原柱与行运，略见克泄之神，亦不得谓为深忌也。）。至于取必辰字，谓龙飞方是化神，则凡遭遇寅支彼虎变宁无化意。况五行各异爱憎，且一库有何情致，若此荒唐，亟宜废置（旧谓逢龙则化，龙，辰也，甲己得戊辰，戊属土，故化土。乙庚得庚辰，庚属金，故化金。丙辛戊癸丁壬皆然。非谓原柱见辰，始言化局也。）。 一行得气赋 五行合宜，固为吉利，一行得气亦主光亨。木火日而或方或局全逢，则为曲直炎上之格。金水日而或方或局完具，乃有从格润下之名。土日四库具全，当以稼穑取用。支位三神有力，亦以稼穑推评（详见卷一看一行得气法）。皆占一方之秀气，不同六格之寻常。所爱者得时当令，所利者遇旺逢生，但体质亦觉过专，引通为妙，而精神必有所响，审查需精。水局见火，火局见金，斯乃财神滋养。金局生水，水局生木，是为秀气流行。大抵禀令成方（如甲木日主，支全寅卯辰，即成方也。生立春后或谷雨前三日，即禀令也。），则福禄禀臻，而位登显要。即是失时得局（如甲木日主，支会亥卯未，即为得局，若生未月，即稍嫌失时。），亦功名不误，而身获康宁。若原局微伏破神，须运有合冲之妙。苟行运偶逢克地，贵柱有克化之神。总之，干乃领格之神，阳气为强，而阴气为弱。支乃会格之具，方力较重，而局力较轻。 两神成象赋