命理约言

今列旧例于左，若果如其所分，则己有戊，犹可言也，亥有戊，寅申有巳，有是理乎？古今论命，曾有遇亥月而取戊，遇寅申月而取己者乎？且又牵于土生申之说，故于申中混列戊己共七日，夫诸支皆分某干若干日，申中何不分戊若干日己若干日乎？论命逢申将取戊乎，取己乎？旧书阴生于子午卯酉，则子午卯酉中，当亦分乙丁辛癸各若干日，何以止言长生，而不分日乎？阳之所墓，既能分日，阴之所墓，何不亦分日乎？四时只有三百六十五日，乃每支中诸干皆共三十一日，岂非四时共三百七十二日乎？种种难通，将何说以处此？则各干分日，万不可拘矣。 旧例 子——壬十日三分半、癸二十日六分半、辛长生。 丑——癸九日三分、辛三日一分、己十八日六分。 寅——丙七日三分半、戊七日二分半、甲十六日五分。 卯——甲十日三分一钱、乙二十日六分半、癸长生。 辰——乙九日三分、癸三日一分、戊十八日六分。 巳——庚七日二分半、戊七日二分半、丙十六日五分半。 午——丙十日三分半、丁十一日三分半、己九日三分。 未——丁九日三分、己十八日六分、乙三日一分。 申——戊己七日二分一钱、壬七日三分半、庚十六日三分。 酉——庚十日三分半、辛二十日六分半、丁长生。 戌——辛九日三分、丁三日一分、戌十八日六分。 亥——戊七日三分半、甲七日二分半、壬十六日五分。 在考历法，木火金水，分旺四时，各七十二日，土旺四季，各十八日。立春日始，甲木用事三十六日，惊蛰后六日，乙木用事山十六日，清明后十二日，戊土用事十八日，余仿此。是则卯月前六日，当用甲木不用乙，辰月前十二日，当用乙木不用戊癸。