三命通会-原文全本（十二卷）

### 【消息赋】 【注】珞琭子注育吾子解 元一气兮先天禀清浊兮自然著三才以成象播四气以为年 【注】：此原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元，以支为命，谓之人元，以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。 以干为禄向背定其贫富以支为命详逆顺以循环 【注】：干犹木之干，支犹木之校。綂。言之干阳而支阴也。分言之干支各有阴阳也。十干之禄寄十二支中。阳道顺行，阴道逆转，皆自长生而数遇本音临官以寓焉。此阳生阴死，阴生阳死。自然之理也。○。以干为禄而推之，则有向背。如甲禄在寅，遇丑则谓之向，见卯则谓之背。故禄前一辰曰羊刃，禄后一辰曰禄。库。经云：向禄则生，背禄则死。此所谓向背定其贫富者欤。○。以支为命而详之，则有逆顺。 如阳男阴女从生月顺行。阴男阳女从生月逆行。人禀受阴阳逆顺之气，在乎支干之中，周而复始，徃来循环，如寒暑之运，四时而无穷者也。故曰以支为命。详逆顺以循环。○。昙莹曰：干禄推之，有向背吉凶。究之有浅深。背而逆者，可定其贫。向而顺者，以知其富。然而不在一途取轨。亦有逢背禄而不贫。于是支作人元运商徒而得失。男迎女送否泰交居会吉会凶作用定矣。 运行则一辰十岁折除乃三日为年精休旺以为妙穷通变以为𤣥 【注】：先言干支，则八字定矣。行运乃三命之最要者，故首举其法以示人焉。运行则一辰十载，折除乃三日为年。此古人立运之法也。折除要明实历之数。命有节气，浅深不同。运有就生就节互异，中间或休或旺，要与八字符协。有喜生旺而恶休败，有宜休败而嫌生旺。千变万化，非达𤣥通幽消息，以尽造化之妙，其孰能与于斯！