三命通会-原文全本（十二卷）

陶缘居歌曰：甲巳五年，乙庚四。丙辛三岁，丁壬二。戊癸，须从一岁推。 又有纳音行运气相生，福德相克凶，五行恭顺皆如意。金人遇金犯凶祸。木人见木营求遂。水人值水，主动摇，运顺逆气须还记。假令癸酉男命三月生，三月建，丙辰，便从丙辰起。三岁丁巳土二岁，此五年纳音是土，别无刑克。戊午住一年，巳未住五年，此六年纳音是火。金遇火凶，庚申上四年，辛酉三年。此七年纳音是木，自十二至十八，主营求称遂。余历此循环数之，或一宫住五年，或住一年，故云去住之期，大运住在旺乡，设使气有相制，则不能为害。 仁而不仁，虑伤伐于戊巳。至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼，人逢之为灾，去之为福。 【注】：甲。乙本五常为仁。今反言不仁，以其克戊。巳凶也。如甲见戊，乙见已，偏阴偏阳为克，为伐，为孤为背，则五行为不仁也。若甲见巳，乙见戊，刚柔相乘，两得其所，未可以不仁言也。赋中举甲。乙。戊己为例。其余五行，可以例求五行变化，与人事相通。至于寝食侍卫，皆不外于仁。而巳五行我克之谓财，克我之谓鬼。譬之辛卯人遇丁酉。辛禄在酉，逢丁为辛之鬼，是之谓禄。头逢鬼，物有鬼物，命支属木，酉支属金。 金来克木，是之谓人。元受克人有鬼。人格局中类此者，运逢之则为灾，去之则为福。或曰：君子晨兴暮寝，常宜摄卫护持。其或食息弗调，动过生灾。于是合中逢鬼，吉内藏凶，虽或人情所为，亦被阴阳所宰然也。寝食言调养之至切也。侍卫言左右之至近也。此二者甚不可轻忽。以物中有鬼物，人中有鬼人，吉凶之变，自近及远为速之甚也。且如戊见甲为不仁，或岁月时中见庚辛，则为仁。谓戊食庚，庚来制甲，或见巳，亦为仁。 谓巳合甲，能侍卫甲也。戊逢甲，本不仁，为灾。有庚。