子平真詮

其性情何也？蓋既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己財，己與別位之甲作合，而財非其財。如年己月甲，年上之財，被月合去，而日主之甲乙無分；年甲月己，月上之財，被年合去，而日主之甲乙不與是也。甲用丙食與辛作合，而非其食，此四喜神因合而無用者也。 蓋有所合則有所忌，逢吉不爲吉，逢兇不爲兇。即以六親言之，如男以財爲妻，而被別幹合去，財妻豈能親其夫乎？女以官爲夫，而被他幹合去，官夫豈能愛其妻乎？此謂配合之性情，因向背而殊也。 十干化合之義，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？ 蓋隔於有所間也，譬如人彼此相好，而有人從中間之，則交必不能成。譬如甲與己合，而甲己中間，以庚間隔之，則甲豈能越克我之庚而合己？此制於勢然也，合而不敢合也，有若無也。 又有隔位太遠，如甲在年幹，己在時上，心雖相契，地則相遠，如人天南地北，不能相合一般。然於有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其爲禍福得十之二三而已。 又有合而無傷於合者，何也？如甲生寅卯，月時兩透辛官，以年丙合月辛，是爲合一留一，官星反輕。甲逢月刃，庚辛並透，丙與辛合，是爲合官留煞，而煞刃依然成格，皆無傷於合也。 又有合而不以合論者，何也？本身之合也。蓋五陽逢財，五陰遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不爲合去。假如乙用庚官，日干之乙，與庚作合，是我之官，是我合之。何爲合去？若庚在年上，乙在月上，則月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是爲合去也。又如女以官爲夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相親，其情愈密。