三命通会-原文全本（十二卷）

### 【论天干阴阳生死】 或问十干有阴阳刚柔生死之分。其说然否？荅曰十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔。易曰：分阴分阳，迭用柔刚是也。其生死之分，如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。是也。甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木，其禄到寅，寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也。须仗斧斤斵削，方成其冤。 长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水。故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏。譬如杪椿之木，在于水中，则能坚固。若离水至岸，而遇癸水。癸水者，活水也。为天地间雨露日晒雨淋。干湿不调，遂成枯朽，则能生火。火旺而木必焚矣。故有灰飞烟灭之患。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理。故甲木死于午。经云木不南奔，正谓此也。 又曰：甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄若成器得用，必藉乎金宻藏不坏，必赖乎水火初得配，遂成文明之象。使火过多，兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化，亦无定形。须看火金水何如？又看化合何如，不可执一论。 乙木继甲之后，发育万物，生生不巳，在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树。木根深枝茂，谓之活木。活木者，柔木也。惧阳金斫伐为患。畏秋至木落凋零，欲润土而培其根荄，利活水而滋其枝叶。沽水者，癸水也。即天之雨露，地之泉源。润土者，巳土也。如耕耨之土，成稼穑之功。巳禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生。故稻花开于午时。乙木生于午地，十月建亥，亥乃纯阴司令。壬禄到亥，当权死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。