三命通會

栢齋何子曰天陽之動者也果何時動極而靜乎地陰之靜者也果何時靜極而動乎天不能生地水不能生火無智愚皆知之乃謂陰陽相生不亦誤乎蓋天地水火雖渾然不可離實燦然不可亂故陰之與陽謂之相依則可謂之相生則不可謂之互藏其宅則可謂之互藏相生則不可此言的有見也 　　夫天地未立道本天地天地旣立則太極之理散在萬事由是而五行生焉五行一陰陽五殊二實無餘分也陰陽一太極精粗本末無彼此也五行質具於地而氣行於天以質而語其生之序則水火木金土而水木陽也火金陰也又統而言之則氣陽而質陰也又錯而言之則動陽而靜陰也蓋五行之變至不可窮然無適而非太極之本然也 　　栢齊何子曰五行一陰陽陰陽一太極周子固謂太極不外乎陰陽陰陽不外乎五行矣自今論之水水也火火也金木水火土之交變也土地也天安在乎有地而無天謂造化全可乎若以謂天即太極故朱子以上天之載釋太極天道流行釋陰陽觀易曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦之中有乾有坤則天地皆太極之分體明矣以天為太極之全體而地為天之分體豈不誤甚也哉其説似有理也