三命通会-原文全本（十二卷）

故三𠉀成一气，即十五日也。三气成一节，节谓立春。春分立夏。夏至。立秋，秋分立冬。冬至。此四节也。三八二十四气而分主四时，一岁成矣。 春秋言分者，以六气言之，则二月半初气终而交二之气，八月半，四气尽，而交五之气。若以四时之分言之，则阴阳寒暄之气到此可分之时也。昼夜分五十刻，亦阴阳之中分也。故经曰：分则气异。此之谓也。冬夏言至者，以六气言之，则五月半。司天之气至其所在，十一月半，在泉之气至其所在，以四时之令言之，则阴阳至此，极至之时也。夏至日长不过六十刻，阳至此而极，冬至日短不过四十刻，阴至此而极，皆天𠉀之未变。 故经曰：至则气同。此之谓也。天自西而东转，其日月五星循天从东而西转，故白虎通曰：天左旋，日月五星，右行日月五星在天为阴，故右行，犹臣对君也。日则昼夜行天之一度，月则昼夜行天之十三度，有奇者，谓复行一度之中，作十九分，分之，得七大率月行疾速，终，以二十七日月行一周天，是将十三度及十九分之七数。总之，则二十九日，计行天三百八十七度有奇，计月行疾之数，比日行迟之数，则二十九日，日方行天二十九度，月已先行一周，天三百六十五度外， 又行天之二十二度，反少七度而不及日也。阴阳家说谓日月之行，自有前后迟速不等，固无常准，则有大小月尽之异也。本三百六十五日四分度之一，即二十五刻，当为一岁，自除岁外之余，则有三百六十日。又除小月所少之日，六日止，有三百五十四日，而成一岁，通少十一日。二十五刻，乃盈闰。为十二月之制，则有立首之气。气乃三𠉀之至月半，视斗建之方，乃十二辰之方也。闰月之纪，则无立气。 建方皆他气，但依隐以八节见之，推其所余，乃成闰天度毕矣。