三命通会-原文全本（十二卷）

### 【子平说辩】 今之谈命者，动以子平为名。子平何所取义？以天开于子，子乃水之专位，为地支之首。五行之元生于天，一合于北方，遇平则止，遇坎则流。此用子之意也。又如人世用秤称物，以平为准，稍有重轻，则不平焉。人生八字，为先天之气，譬则称也。其年为钩，时为权，月为提纲，日为铢两八字以日为主。中有财官印食旺相，日干亦坐旺相之地。如钩绾物与权相应，其命则富而贵。如财官印食旺相，日干乃值于休囚。如以钩绾重物，与权自不相应，其秤则不平，其命贱而贫。如财官印食休囚，日干值于旺相，亦若钩绾轻物，与权自不相应，其秤自不平，其命亦蹇滞。设使三物无气，日主休囚非贫，贱则夭亡。此用平之意也。 【注】经云 先天太过，后天减之，先天不及，后天补之，先天。后天无太过不及，然后为能平焉。运限者，后天也。且如先天八字，日干旺相太过者，宜行休衰之运，发泄其气。如日干休囚不及者，宜行旺相之运，生扶其气。二者则能发福发财。迁运亨通。譬医家补泻之法耳。若日干旺甚，仍行旺运，日干太衰，又行衰运，则皆太过不及，生祸生灾，蹇滞不通矣。吁运者，转也。十年一转，穷通可知。皆由大运之兴衰，以验岁君之祸福。 是故观贵贱荣枯者，观于子平可见矣。观子平者，观先后天之论可见矣。按此说子平二字诚为有理。但子平系徐君易之字。今之谈命者，逺宗其法，故称子平。考濯缨笔记：子平姓徐，名居易。子平，其字也。东海人，别号沙涤先生，又称蓬莱叟。缘于太华西棠峰洞。子平之法，以人所生年月日时，推其禄命，无有不中其源。 盖出于战国。珞琭子世有元理消息赋一篇，谓其所作。然观其文殆后人伪撰，非路琭之本真也。珞琭同时有鬼谷子。汉有董仲舒。司马季主。