三命通会

【此言虽用五行定命见其贵贱灾福虑有特杰非常之人似氷防火难穷罕测之资则三元五行不足以尽之也兼须详其操执秉持骨状心源则视其所以观其所由察其所安心术制行两得之矣相貌德行互见之矣人焉廋哉人焉廋哉此珞琭子观人之法而有合于吾儒之论也麻衣有心无相相逐心生有相无心心随相灭亦是此义甲乙木主仁丙丁火主礼戊己土主信庚辛金主义壬癸木主智木盛则仁昌金则义寡余皆象事知器占事知来此以五行配五常定人之器量也】 　　恶曜加而有喜拟其大器福星临而祸发以表凶人【修之于身其德乃真故曰忠孝仁义德之顺也虽临诸煞反为权星富贵而骄自贻厥咎故曰悖傲无礼德之逆焉善不失善报为恶自招殃此珞琭子深戒之也拟表二字最有味恶曜宜加祸而反有喜非大器之君子不能也葢器识远大之人忠孝仁义慎礼守法祸焉能干故曰拟其福星临宜喜而反有祸乃小人恃命而妄作也不忠不孝不仁不义悖逆无礼祸焉能迯故曰以表语曰凶人凶其吉吉人吉其凶此之谓也此承上文操执秉持骨状心源而言君子小人见矣】 　　处定求动尅未尽而难迁居安问危可凶中而卜吉【此珞琭子教人求名谋动趋吉避凶之道也天命在德亦当论尅我尅彼我尅彼则为权彼尅此则为鬼是尅是财不尅不食处定求动尅未尽而难迁行年岁运五行来尅本命为官不能迁动宜守静以待之不冲不尅则难以发越居安问危可凶中而卜吉者君子居则观其象而玩其词动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利且吉凶祸福之兴也非圣人孰能察于未萌之前哉若能趋吉避凶居安虑危亦庶乎其无咎矣】 　　贵而忘贱灾自奢生迷而不返祸从惑起 　　【君子见天命而不敢求福于天小人慢天命而不知正福于巳贵而忘贱迷而不返不能居安问危而转处定求动是以灾自奢生祸从惑起至于亡身败家而不悔不亦深可哀哉】