三命通会-原文全本（十二卷）

入贱格，则言行乖越，贪吝无厌，妇人得之，多产血损胎之灾，一生不利骨肉，性颇亷正。 丑戌未，何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓，火，丑恃旺水，刑戌中之墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃六甲之尊，刑未六癸之卑，未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势，以刑丑中之金；丑恃旺水之势，以刑戌中之火；戌恃辛金之势，以刑未中之木。故曰恃势生旺。主人精神意气雄豪，眉粗靣濶，以直交人，死绝刑露瘦小，精神乖佼。是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格，则公清平正，人多畏惧；入贱格，则多犯刑书暗昧之灾，妇人得之，妨害孤独。 子卯，何以谓之无礼？子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子毋自相刑。又卯为日门，子为阳之所生，日出于卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤，所以相生，递相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败于卯，所以子刑卯，卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死于子，所以卯刑子。此二家囚夫见刑，女命见之，尢为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，靣无和气，气强性暴，太察不容死，绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝弟，害妻子。吴越六亲，入贵格，则多掌兵权，不利近侍，位居不乆；入贱格，则悖凶暴，多招刑祸。 辰。午。酉亥。何以谓之自刑？谓寅申巳。亥有寅。巳申互相刑，内有亥无刑，辰戌丑未有戌。丑未互相刑，内有辰无刑，子午卯。酉有子卯互相刑，内有午。酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者，水之墓，滔则盈，午者火之旺，暴则焚。酉者，金之位，刚则缺。亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸。故曰自刑。生旺则沉静内毒，形容劣弱，死绝则深毒轻忽。