三命通會

{{SK notes|數起於一而終於九九者究也究窮數之終而極於九九者九陽太過窮極生化之數也人貴賤成敗之理莫不由之於數而巳譬癸酉生壬戌月丁亥日庚子時坐天祿月日時中納音水土得三陽生旺之成數陰生命三辰㑹祿馬攀鞍之上斯命也必致身於貴顯故曰若值云云如乙酉生丁亥月巳卯日丁亥時命亥月雖乘水馬遇丁亥土尅之為鬼卯日雖坐天祿以水土俱死於卯而遇身鬼衝破本命所謂祿馬返以為鬼災矣祿馬既失必藉身財為資而水以火財自絶於亥生月日時皆臨三財死絶之地此五行之窮數也雖有祿馬身財盡為鬼物所奪縱使得運以數之終窮休敗飄蕩無歸故曰馬劣云云○或曰馬前一辰為攀鞍馬後一辰為鞭策攀鞍有位與天元帶合者人得之貴也須要加臨吉將歲運資身更於旺相之宮始可言福驛馬微劣財命休囚則塗炭辛勤終無成立此以四柱臨之定主飄蓬}} 　　佔除望拜甲午以四八為期口舌文書巳亥慎三十有二善惡相伴搖動遷移夾煞持丘親姻哭送 　　{{SK notes|此論行年大小運由之於數數有竒耦之變吉凶自此以生也甲午生人三十二小運丁酉金家旺鄉乙丑太歲本音正庫又逢驛馬入宅天乙加臨故佔除望拜之喜已亥生人三十二小運丁酉在弔客太歲庚午在死鄉仍為六厄之宮三元受尅故有口舌文書之患又歲運交宮當須意㑹吉凶相伴禍福交攻未有不因遷變而興故云善惡相伴搖動遷移則吉凶悔吝生乎動者也辰戌醜未謂之四煞亦云三丘之地各以五行五墓假令己巳木命得乙未日生此是本家三丘又加以羊刃故曰夾煞持坵危疑者甚自行來出入止夾煞持丘此一節文亦備陰陽地理三元九宮之例用遊年太歲決其災福非盡三命之理茲不盡述}} 　　兼須詳其操執觀其秉持厚薄論其骨狀成器藉於心源木氣盛而仁昌庚辛虧而義寡