三命通会-原文全本（十二卷）

### 【十干分配天文】 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也。甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令：仲春之月，雷乃发声。甲木旺，即其验也。况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。邵子云：地逢雷处，见天根。阳木之生，孰非天根之动为之乎？是甲木至申而遂绝。以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉。运不喜西方经云：木在春生，处世安然必健。 乙木为风，乙木长生在午，败在巳，在午而生者。盖乙为山林活木，至夏来而畅茂。诗所谓千章夏木青是也。其败巳云何？巳乃巽地，巽为风。木盛风生也。风生于木而反摧。木犹之。火生于木而反焚木。其取败也固宜。所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从，而盘根错节，非利器无所裁成。逢亥必死，其落叶归根之时耶？ 丙为日。说卦传曰：离为火为日。日与火皆文明之象。是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？万骐真宝赋以丙日丑时为日出地上之格，有旨哉！有旨哉！凡六丙生冬。夏，不如春秋。春日有晅，万物之功，秋阳有燥，万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸。宜细推之。 丁火为星，丙火死，而丁火遂从生焉。在天之日薄而星回也。类如此。星象惟入夜故灿烂，阴火惟近晦，故辉煌。丁不谓之星而何真宝赋云：阴火时亥，富贵悠悠。解者以此为财官，印之三奇亦可矣。岂知亥在北方，是为天门，又星拱北之说乎？凡丁日生人，喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也。又喜行身弱，地如石里，所藏属丁火。石虽在水，即时取击，亦自有火。其丁巳一日多克父兄妻子。盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土伤官也。