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三命通會

卷七

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又曰推人性行只在日時上看本五行不論納音命若入格而逢生旺主天性明白遇物不逆動必應機言語聲髙豁達大度臨事能斷公平不疑犯難不畏平生不以財物為吝好施與不私已奢㤗歡樂多情尚義防有不善終之患若命入貴格而逢死絶者主為性寡合機深意宻多疑多忌動拘禮節謹顧行止修餙儀貌常自檢約不妄設施防有隂謀之患若小人之命已入賤局而逢生旺者主性氣無常不自檢束為事不顧危亡好鬪爭恃強壓弱親近惡黨不事家業必竟不得善終死絶則為性滛邪動必巧偽畜縮執抝舉動修飾專㺯言詞好自矜衒臨事無斷少是多非一生無立宰公要訣雲志髙量逺葢因水處深源篤信守仁祇為土成山嶽仁慈敏厚木成甲乙之方性速辨明火應丙丁之位譽髙義重因金歸合庚辛處於中者正性不移或盛或衰性情變易水乘衰敗性昏無頼土力太微蔽執寡用木歸蹇地太柔而治事無規火數未興小辨而太傷無決金當淺薄雖義而有始無終是五行得地失地太過不及皆能為兇也子平賦雲美姿貌者木生於春夏之時無智識者水困於醜未之日性質聰明葢為水象之秀臨事果決皆因金氣之剛五行氣足體必豐肥四柱無情性多頑鄙指迷賦雲文章明敏兮定須火盛威武剛烈兮乃是金多木盛則懷惻隠之心水多則抱機巧之智至土之性最重為貴廣信集雲凡命五行生旺者好事華飾胷中無物亦主好色火命尤1606死絶相尅墓者多好禪道歸根復本也張白先生雲自絶五位五般情金主義自絶則寡義木主仁自絶則不仁水主智自絶則失智火主禮自絶則無禮土主信自絶則寡信凡五行如先生旺後死絶則為多鄙壺中子云言詞狡猾誕時合值六虛六虛住處曰謾語神凡人得之心好撰飾虛詞重併遇者必狡猾平生妨尅尊親漂流他國作事多虛聲   論疾病先知五臟六腑所屬干支
出处性质:公共参考底本;final/三命通會.md;原文第2124行;SHA256 5dacbd6c4d19926241141596e0591abb5a23a55318af0b307f64b16511c2984b进入完整阅读器 →