增刪卜易

衰輕旺重，動則牽連身軀，騰蛇心驚，青龍則酒色過度，勾陳腫脹，朱雀則言語顛狂，白虎有損傷，女子則血崩血暈。元武憂鬱，男人則陰症臨虛。野鶴曰：此乃黃金策佔疾病之首論也，餘以爲之撞門槌，對俗人而言，不得不以此而斷之。若知分佔之法，另佔一卦以定吉凶，庶有後驗，若即以此卦，兼斷其生死者，如若有靈，吾不信也。要知來人而問病，有何所犯？何以治癒？及問吉凶何如？我且以發寒發熱而妄猜，而病人不得趨避之旨，問卦何益？今見此章，單言病症，並不言及何法治之，如果心經發熱，來人豈不知也？請問治其熱者是何法也？無益之論，故書刪之。 餘嘗以來人問病，先命佔其吉凶，卦得吉者，許之調理即愈，不必服藥求神，卦得兇者，命之延醫，卦得鬼動克用神者，命之再佔，或佔家宅、或佔墳墓、務必求其是何所犯？何法治之？庶不負來人之問也。 鬼神章一百二 凡佔鬼神，卦中鬼值休囚及空破墓絕，非鬼神之害也。官鬼屬金旺相者，武神及西方之神。休囚者，刀劍身之鬼。鬼臨木者，旺則文神及東方之神。衰則倚草附木之妖，或是刑杖懸樑之鬼。水爲河海及北方之神，休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公電母窯之神，休囚者湯火焚燒之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神，休囚者牆倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神，即如金官者，謂之天將闢公金剛伍公嶽公等神，餘以爲非武神者不可，書斷之神也有敕卦者有來卦者，各方土俗不同，書之未載者更多，何得各朝而祭之？須問病人或於某武神朝中許願信而未還？或於何朝城穢污作踐？心有所疑者，指其神而佔之，鬼爻或旺或動，是此神也。如不上卦，再佔他處之神可也。鬼值木火水土者，皆用此法，得罪於正神者，香花紙馬祭之。