滴天髓阐微

甲木生於子月，兩陽進氣，旺印生身，支坐三寅，松柏之體，旺而且堅，一點庚金臨絕，不能克木，反爲忌神，寒木向陽，時幹丙火清透，敵其寒凝，泄其菁英，而爲用喜神冬火本虛，以寅木爲喜神，月幹戊土能制水，又能生金，故爲閒神，以水爲仇神，喜其丙火清純。至卯運泄水生火，早登科甲；壬辰癸巳，得閒神制合，官途平坦；甲午乙未，火旺之地，仁至尚書。 甲子 丁卯 甲寅 庚午戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲木生於促春，支逢祿刃，乾透比肩，旺之極矣，時上庚金，無根爲忌，月幹丁火爲用，通輝之氣。所以早登之路，仁至觀察；惜無土之閒神，運至壬申，金水並傷體用，故不能免禍耳。 出門要向天涯遊，何事裙釵瓷意留。 原注：本欲奮發有爲者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵這留不去也。 任氏曰；此乃貪合不化之意也，既合宜化之，化之喜者，名利自如；化之忌者，災咎必至。合而不化，謂絆住留連，貪彼忌此，而無大志有爲也。日主有合，不顧用神之輔我。而忌其大志也；用神有合，不顧日主之有爲，不佐其成功也，又有合神真，本可化者，反助其從合之神而不化也；又有日主休囚，本可從者，反逢合神之助而不從也。此皆有情而反無情，如祿釵之恣意留也。 乙未 庚辰 戊辰 丙辰己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 戊土生於季春，乙木官星透露，盤根在未，餘氣在辰，本可爲用。嫌其合庚，謂貪合忌克，不顧日主之喜我，合而不化。庚金亦可作用，又有丙火當頭，至二十一歲，因小試不利，即棄詩書，不事生產，以酒爲事；