增刪卜易

"予曰：爾若垂廉賣卜，每日數卜之佔，未必盡得顯而易見之卦，兇中藏吉,吉處藏兇者有之，必須奧理深求，細心參悟，爾欲自知趨避者，必然卦不亂佔，心無雜念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。如若間有卦之恍惚，次早潔誠再卜，再遇恍惚，還可再卜，自然響應，只不可心懷兩事而佔，一念至誠則應，若佔兩三事者，則不靈也。又如佔疾病更容易耳，一人有病，一傢俱可代佔，但有一卦爻逢六沖或卦變六沖，或用神值旬空或用神動而化空者即愈，久病逢此者難治。又如防災慮患，但得子孫持世，便與霹靂同居，管許安然無恙，有何難耶？客曰：再佔有瀆之，不敢再三，何敢連佔幾日？予曰：因此一語，誤盡卜卦之人，豈不聞三人佔聽二人之言，一事既可三處而佔，何妨再佔？然亦有不可再瀆者，以此一事一刻而再佔也，須於次日再卜可也。又有連日亦不可再瀆者，如佔功名，已得子孫持世，我心不悅，必欲求其官鬼持世而後已，此則謂之再三瀆也。然予亦有見其再三瀆者，未見神之不應也，予因少年復功名佔過七次，竟有六次而得子孫持世，此乃神不厭我多問而屢報也。又有厭予多問者，如我問求財卦已明，現有財我心知矣，我再問之神不告矣，而又以我未佔之事告我也。如一日佔求財，旺財持世，是我明知辰日得財，次日再佔一卦，果於辰日得財否？卦得申金兄動而不得，是何說耶？及到辰日得財，至申日因他事而破財。而悟辰日之得財，次日而再問之，神不告矣，報我申日而破財也。故知再三瀆者，神亦不見責而又報我未問之事也，此事極多。予著此書傳後賢之祕法者，無他法也，教學者凡遇卦之恍惚，心若未明，多佔無礙，倘卦中已明現，不可再瀆。