三命通会-原文全本（十二卷）

### 【论古人立印食官财名义】 徐子平论格局，独以印食。官财四者为纲。其立名之义云何？盖造化流行天地间，不过阴阳五行而已。阴阳五行交相为用，不过生克制化而已。今指甲乙为例。以日干论甲乙在五行属木，甲阳而乙阴也。如人命得甲乙生，谓之日主。属我，生我者壬癸，水，我生者丙丁，火，克我者庚辛金，我克者戊巳土，而十干尽之矣。生我者，有父母之义，故立名印绶。印，荫也。绶，受也。譬父母有恩寿，荫庇子孙，子孙得受其福。朝廷设官分职，畀以印绶，使之掌管。官而无印，何所慿据？人无父母，何所怙恃？其理通一无二。故曰：印绶。我生者，有子孙之义，故立名食神。食者如虫之食物，盖伤之也。虫得食物则饱，人得食则益，被食则损造化。以子成而致养，即人子致养父母之道也。 故曰：食神克我者，我受制于人之义。故立名官煞。官者，官也。煞者，害也。朝廷以官与人，此身属之公家，任其驱使，赴汤蹈火，不敢有违。至于盖棺而后已，是官害之也。凡人梦棺则得官亦是此义故曰：官煞我克者，是人受制于我之义。故立名妻财。如人成家立产，须得妻室内助，故曰：妻财是四者术家立名之大义。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生恶煞，乃自然之理也。中间阴阳从类，阴阳配合，各有至理存焉。 生我，我生如壬生甲，癸生乙，甲食丙，乙食丁，是阴生阴，阳生阳。阴食阴。阳食阳为阴阳，各从其类。故甲喜壬生死木滋死水中，则多年不坏，不喜癸生死木被雨水淋漓，不逾年则朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身，不喜食丁，以丁能伤官，而甲不得成其材。此其义也。克我我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳。阳克阴。阴匹阳。阳匹阴，乃阴阳配合之理。