增刪卜易

卯年者，太歲填實不空也。 不驗者身位，宜刪而不宜存。舊系最要者身位，喜扶而不喜傷。原注有云，古用身世而不驗，故用卦身。野鶴曰卦身亦不驗，亦用世爻。或曰間有驗者。餘用世爻，百發無不百中也。然間有之驗，乃偶然湊合耳，何足爲法。 世爲己，應爲人，大宜生合。世爲自己，應爲他人，凡兼彼此之事，兼而用之，欲他扶助我者，喜應爻生合世爻。我欲代他而謀事者，亦世爻而生應也，兼彼此而不應也。 如卯月辛巳佔自陳何如 得恆之升 妻財戌土″應 官鬼酉金″ 官鬼申金″ 父母亥水″ 子孫午火′ 動 妻財醜土″世 官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 父母亥水′ 父母亥水′ 妻財醜土″ 妻財醜土″應 餘曰：酉官持世破而且空，又動出午火，相剋，不獨削職，須防五六月還見兇災。或曰，幸得世應相生，又變升卦，必相救解，餘曰，自佔自陳，與應何干，此迂腐之論也，果於五月下獄。 動爲始，變爲終，最怕交爭。動爻爲事之始，變爻爲事之終，不宜互相沖克。 應位遭傷，不利他人之事，世爻受制，豈宜自己之謀。自佔者，宜世爻旺相，或臨日月，或日月動爻扶助，或動而化吉，諸佔皆吉。佔他人以應爻爲用，喜他旺者，宜臨旺相之地，又宜日月動爻以生扶；喜他衰者，宜臨墓絕空之鄉，及被日月動爻沖剋。 世應俱空，人無準實。世空自己不真，應空他人不實，世應俱空，彼此皆無準實。 內外競發，事必翻騰。卦中動爻少者，吉凶自有條理，容易剖斷。