三命通会-原文全本（十二卷）

。辛举众金之类。申是水生之地，木曰困。寅是生火之宫。金云穷也。一云：丙辛有合，故辛轻。乙庚有合，故卯浅。 妙在识其通变拙说犹神巫瞽昧于调弦难希律吕 【注】：凡命运吉凶祸福，如上所云。赋特言其大概，妙在识其通双。赋辞虽拙而理妙应如神。设若不能通变，譬之巫瞽，昧于调弦，希律吕之和难矣。 庚辛临于甲乙君子可以求官北人运在南方贸易获其厚利 【注】：金木有相得之理，水火有既济之道。故特举而言之曰：庚辛临于甲乙，则余八千可知也。北人运在南方，则余东西可知也。言君子见小人则不然。言北人须亥子方为是。甲以辛为官，乙以庚为官。如庚辛之运，岁来临甲。乙之人。故曰：君子可以求官，在小人反以为鬼也。亥子，北方之水，己午南方之火，以水行运至火，我克之为财，所以贸易获其厚利。或谓壬癸之位，其卦属坎，丙丁之位，其卦属离。水归火，地运至财乡，不知壬癸是禄，巳牛是命，干支不相入。如壬癸得丙丁止，可谓之禄财。而巳不可以贸易言也。谈命者，须当分禄命身。 闻朝欢而夕泣为盛火之炎阳观祸福之賖迟则多因于水土 【注】：此论五行之性，明祸福之迟速也。火之性暴而多伤。故钻木而烟飞，击石而光发。朝欢旋泣。今是昨非，由火传薪，莫知其极也。水土为物，其性柔和，致于祸福之端，得其迟缓之意。盖智与信也。火木性快，易发易休。水土性迟，难成难败。 金木未能成器听哀乐以难名似木盛而花繁状密云而不雨 【注】：言金者，则尚木。金得用而木乃成。是以刚济柔也。言木者，则尚金。木成器而金得著。仁者必有勇也。若有金无木，勇而无礼则乱。有木无金。庚辛。 乘轩衣冕金火何多位劣班卑阴阳不定 【注】：前论水火以相济而成庆。次论金木而为官乡。