三命通会-原文全本（十二卷）

洛书克数也。克者，右转，故以中央之土而克北与西北之水，北与西北。 之水，而克西与西南之火，西与西南之火，而克南与东南之金，南与东南之金，而克东与东北之木，东与东北之木，而。 又克中央之土无微不通此纳音之所为玅也断断乎出自黄帝无疑矣。再考太𤣥数如何以甲己子午为九数。盖万物者，本乎天地，运乎四时。春以万物滋长于艮，秋以万物凋零于坤。生发归藏，莫离于土。土者，坤。艮也。易曰：艮乃生物之始，坤乃成物之终。甲天干之首，子，地支之首，二义之循环。一阳之来复。故甲子起于天地之数是也。子一阳，属干父道也。甲壬配之，从子数甲至申，见壬得九数。乾元用九也。 夫妇配合，故甲。巳二干皆得九也。丑上加乙至申得八，故乙。庚二干皆得八也。寅上加丙至申得七，故丙。辛二干皆得七也。卯上加丁至申得六，故丁。壬二干皆得六也。辰上加戊至申得五，故戊。癸二干皆得五也。此天干起于干也。午为一阴，属坤，臣道也。乙癸配之，从午加乙至寅，见癸得九也。子为一阳，午为一阴。 夫妇之道，故子。午二支皆得九也。丑加寅至未得八，故丑。未二支皆得八也。以寅加甲至寅得七，故寅。申二支皆得七也。以卯加酉至寅得六，故卯。酉二支皆得六也。以辰加戌至寅得五，故辰。戌二支皆得五也。以巳加亥至寅得四，故巳。亥二支皆得四也。数止于九，不言十者，十则又起一数，故凡十数，则曰一十。洛书：数始于一，终于九。 【注】阙 此图书生克自然之数也。盖术根理数无微不通。此纳音之所为玅也。断断乎出自黄帝，无疑矣。再考太𤣥数如何以甲巳。子午为九数。盖万物者，本乎天地，运乎四时。春以万物滋长于艮，秋以万物凋零于坤。生发归藏，莫离于土。土者，坤。艮也。