三命通會

{{SK notes|言金者則尚木金得用而木乃成是以剛濟柔也言木者則尚金木成器而金得著仁者必有勇也若有金無木勇而無禮則亂有木無金庚辛{{SKchar|3622}}而義寡金者西方之器也主哀木者東方之物也主樂樂而不淫者木遇金也哀而不傷者金得木也凡此者皆大人之命也若明水火之歸中用乎金木之間隔由是哀樂不能動其心乃外方難名之人若偏陰偏陽似木盛花繁偏陽之謂伏密雲不雨偏陰之謂見人命要陰陽兩停則為應格之命故下文云云又曰金不能成器藉火以陶鎔木未能成功假金以削刻故樂必以哀為主益必以損為先木盛花繁秀而不實密雲不雨晦而難明兩在未測之間擬議生矣是故旺而不可無制衰而不可無生得處比和復歸純粹}} 　　乘軒衣冕金火何多位劣班卑陰陽不定 　　{{SK notes|前論水火以相濟而成慶次論金木而為官鄉是知水貴升火貴降木要濟柔為剛金要損剛益柔則互用為慶其間獨有金剛火強不可不知也金至堅之物非盛火則不能革化火至暴之物非金無以顯諸用金火兩停方為鑄印之象故賦雲乘軒衣冕此君子之器也須金火兩停者當之若火多金少金多火輕皆為兇暴之命金旺於西方火旺於南方各恃其勢則為自刑之刑如此之命雖日時有用終歸於位劣旺卑而巳是陰陽不能定分故也金陰也火陽也既陰陽兩偏則貴賤高卑無所定著況有金而無火有火而無金其為兇徒又可知也或曰人命四柱五行金火多者不足貴以金剛不能順物火暴而難益其生為氣不常故君子之道鮮矣庚人得丙辛人得丁純陰純陽為尅為鬼是為陰陽不定雖有出身亦位劣班卑不能大顯亦通}} 　　所以龍吟虎嘯風雨助其休祥火勢將興故先煙而後熖