滴天髓阐微

### 二十四、性情 五氣不戾，性情中和；濁亂偏枯，性情乖逆。 {{*|原注：五氣在天，則爲元亨利貞；賦在人，則仁、義、禮、智、信之性，惻隱，羞惡，辭讓，是非誠實之情，五所不戾者，則其存之而爲性，發之而爲情，莫不中和矣，反此者乖戾。}} {{annotate|任氏曰：五氣者，先天《洛書》之氣也。陽居四正，陰居四隅，土寄居於艮坤，此後天定位之應。東方屬木，於時爲春，於人爲仁南方屬火，於時爲夏，於人爲禮；西方屬金，於時爲秋，於人爲義；北方屬火，於時爲冬，於人爲智。坤艮爲主，坤居西南者，以火生土，以土生金也；艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水，非土不能栽木，猶仁、義、禮、智之性，非信不能成。故聖人易艮於東北者，即信以成之之旨也。賦於人者，須要五行不戾，中和純粹，則有惻隱、辭讓、誠實之情；若偏枯混濁，太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之性矣。}} 己丑 丙寅 甲子 戊辰乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 甲子日元，生於孟春，木當令而不太過，火居相位不烈，土雖多而不燥，水雖少而不涸，金本無而暗蓄，則不受火之克，而得土之生，無爭戰之風，有相生之美。爲人不苟，無驕諂刻薄之行，有廉恭仁厚之風。 己酉 丁卯 己卯 乙丑丙寅 乙丑 甲子 癸亥壬戌 辛酉 己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，陰火不能生溼土，信義皆虛。且八字純陰，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。 丙戌 乙未 丙子 甲午丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水衝激之急，偏枯混亂之象。