神峰通考-原文全本
五星论
木助其体,晦而复明,土闭其形,内明外暗,土木或加,光而且晔,晦而且明,谓秋火本晦,若见生旺,又加太阳东出之光,且死绝失之本暗。喜木生,恶土掩。若有土更有木,又为喜。冬月之火,鬼旺身衰,韬光晦迹,暑气绝而寒气增,恶死绝而好生旺。遇木生则照而无晦,逢水愈减其光,谓冬月寒气增,则火死。得木生,因之以成形。 金多返虑旺成为昌,谓火死难以施力,不利见金也” 土星论 夫土者,中央黄帝氏之神,轩辕氏执绳司事。张晏曰:“土为信,信者诚,诚者直,故曰绳。居五行之中,行负戴之令,主养育之权。三才五行。皆不可失。得高下而居位,居四季而有功,金得之锋锐愈刚,火得之光明照烛,木得之英华越秀,水得滥波不泛,土得之稼穑丰隆。旺之不息,必能为山,散之不聚 ,必能为地,用之无穷,生之罔极,土之谓也”。 金不换看命绳尺 财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。日主旺而财官弱,运行财乡名利驰。身旺比劫重,损财又伤妻。比劫逢枭食,妻遭产里危。逢官官入墓,父死他乡土,支干官鬼众,兄弟最难为。伤官四柱见,伯道老无儿。地支纯财局,大富大贵不须疑。若行官旺运,纳粟奏名贤。去官留杀者,威显在边夷。财旺暗生官,用贿求名利,弃印就财者,子立整根基。偏印反伤官,女人最须忌。刑夫并害子,孤自守孤帏。伤官见官者,运喜入财地。名标龙虎榜,身到凤凰池。比劫偏印格,伤官受克制。侄男为亲嗣,义女为偏妻。偏官制伏过,僧道守闲居。财多身弱者,溺水及漂尸。身旺而敌杀,衣紫及穿绯。虚邀并暗拱,早岁步云梯。夹贵并六合,陶朱堪足拟。得一分三格,前贤皆掩蔽。此术莫轻传,泄漏天之机。 金不换骨髓歌断 甲日子提为印绶,顺行不似逆行高。
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