三命通会-原文全本（十二卷）

### 【论五行生克】 五行相生相克，其理昭然。十干十二支，五运六气，岁月日时，皆自此立，更相为用。在天则为气，寒暑燥湿风，在地则成形。金木水火土形气相感，而化生万物。此造化生成之大纪也。原其玅用，可谓无穷矣。　木主于东，应春。木之为言触也。阳气触动，冒地而生也。水流趋东，以生木也。木上发而覆下，乃自然之质也。　火主于南，应夏。火之为言化也。毁也。阳在上，阴在下。毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。 出以应物，尽而复入，乃自然之气也。　金主于西应秋，金之为言禁也。阴气始禁，止万物而收敛。披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。　水主于北，应冬，水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。　土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也。含吐万物，将生者出，将死者归为万物家。故长于夏末，火所生也。土。 或胜水，水乃反土，自然之义也。五行相克，子皆能为母复雠也。木克土，土之子，金反克木。金克木，木之子，火反克金。火克金，金之子，水反克火。水克火，火之子，土反克水。土克水，水之子，木反克土。互能相生，乃其始也。互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。素问所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火，即子逢窃气，母乃力争与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达，实可胜虚。水得土而绝，阴可消阳，火得水而灭，烈可敌刚。金得火而缺，坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转。顺则相生，逆则相克。如是则各各为用，以成其道而己。