三命通会-原文全本（十二卷）

### 【论十二支名字之义】 夫清阳为天，五行彰而十干立，浊阴为地，八方定而十二支分。运移气迁，岁岁而盈虚应纪，上升下降，物物而变化可期。所以支干配合，共臻玅用矣。子者，北方至阴寒水之位，而一阳肇生之始。故阴极则阳生壬而为胎。子之为子。此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也。助也。谓十二月终始之际，以结纽为名焉。寅正月也。阳已在上，阴己在下，人始见之时。故律管飞灰以候之，可以述事之始也。 又寅演也津也谓物之津涂卯日升之时也。又卯，茂也。言二月阳气盛而孳茂。辰者，阳巳过半。三月之时，物尽震而长。又谓辰言震也。己者，四月正阳而无阴也。自子至巳阳之位，阳于是尽，又已起也。物毕尽而起。午者，阳尚未屈，阴始生而为主。又云：午，长也。大也。物至五月，皆丰满，长大也。未六月，木已种而成矣。 又云：未，味也。物成而有味，与辛同意。申者，七月之辰，申阳所为而巳阴。至于申，则上下通而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云：申，身也。言物体皆成。酉者，日入之时，乃阳正中八月也。又云：酉，緧也。万物皆緧缩收敛。九月戌，阳未既也。然不能事，潜藏于戌。戌中，乃干位戌为天门故也。又云戌灭也万物皆衰灭矣十月亥纯阴也。又亥劾也言阴气劾杀万物此地之道也故以此名月焉。 甲之干乃天之五行，以一阴一阳言之。子之支乃地之五行，以地之方隅言之。故子寅午申为阳，卯己酉亥为阴。土居四维。王在四季之末，土有四辰，戌为阳，丑未为阴，故其数不同也。合而言之，十配十二，共成六十，日复六六而成岁。故经曰：天以六六之节以成一岁，此之谓也。陈抟曰：天干始于甲，而终于癸。河图生成之数也。地支起于子，而终于亥。