增刪卜易

餘曰：宜往外方可避。又問何方爲吉？餘曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往東方，何也？六七月木衰矣，所以反宜於東。此人竟未出門，捱至七月初七，又得兇夢，初八即往東行二十八里，地震房塌，人口被傷，獨伊得免。 世在外，克在外，宜於家居。世爻與忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世與忌神在內卦者，不可家居，宜於外避。出行章雲：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。 如未月丙子日佔僕人爲禍否得解之震 妻財戌土″ 妻財戌土″世 官鬼申金″應 官鬼申金″ 子孫午火′ 子孫午火′ 子孫午火″ 妻財辰土″應 妻財辰土′世 動 兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 動 父母子水′ 此公知僕役變心，意欲處治，尚無實跡，故佔之。斷卦者若執奴僕爲財，則遷矣，彼既防患，只看忌神，此卦世臨辰土，兩重寅木傷之，餘曰：不獨此人，還有附從者。彼日：何法處之？餘曰：彼實無實跡，如何處之？但未月乃木之墓，七月乃木之絕，此兩月乃露之月也。公宜出外，自能免禍，果依語而行，往莊上住過半月，兩僕矣一婦隨去一婦未去，未去之婦而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避兇之徵耶？ 避患於生世之方，趨吉於福神之地。凡避兵、避盜、避瘟、養病、避是非、皆宜避於生世之方及子孫爲吉。子孫若發動於卦中，不拘克世持世，俱以爲吉 如巳月戊辰日佔防流兵得臨之暌卦 子孫酉金″ 動 父母巳火′ 妻財亥水″應 兄弟未土″