三命通会-原文全本（十二卷）

### 【论支干源流】 夫干犹木之干，强而为阳，支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变，为三才首君以天地既分之后，先有天而后有地。由是气化而人生焉。故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治。是曰天灵。澹泊无为而俗自化。始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰阏逢旃蒙柔兆强圉著雍。屠维上章重光。𤣥黓昭阳。十二支曰困。敦赤。奋若摄。提格。单阏执徐大荒落。敦牂协洽。涒滩作噩阉茂大渊献。蔡邕独断曰：干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙。丙丁。戊己。庚辛。壬癸是也。支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即。 今子丑寅卯。辰巳。午未。申酉戌亥是也。谓之天皇氏者，取其天开于子之义也。谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也。谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名，在天皇时始制。而地皇氏则爰定三辰道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地阴阳之气，而有子母之分。于是干支始各有所属焉。 至于伏羲，仰观象于天，俯观法于地，中，观万物与人。始画八卦，以通神明之寿，以类万物之情，以作甲隐，而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书，命大挠探五行之情。占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。路史云：伏羲命潜龙氏筮之，乃迎日推策刚柔，建造甲子，以命岁时配天为干，配地为枝，枝干配类以纲，维乎四象。故情伪相感，而星辰以顺，则至。黄帝命大挠探五行之情。考天书三式，以十干十二支衍而成六十，取纳音声而定之为纳音，即甲子。乙丑海中金之类是也。风后释之，以致其用，而三命行矣。